الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
496 -
ثُمَّ الطَّلاقُ في انْقِضاءِ الأَجَلِ
…
بَعْدَ تَقَضِي المُوجباتِ الأُوَّلِ
497 -
ويَمْلِكُ الرَّجْعَةَ فيما أَصْدَرَا
…
مَنْ فاءَ في العِدَّةِ أَوْ مَنْ كَفَّرَا
فصل في اللِّعان
498 -
وَإنَّمَا للزَّوْجِ أَنْ يَلْتَعِنَا
…
بِنَفْيِ حَمْلٍ أَوْ بِرُؤْيَةِ الزِّنَا
499 -
مَعَ ادِّعائِهِ للاِسْتِبْراءِ
…
وَحَيْضَةٌ بَيِّنَةُ الإِجْزاءِ
500 -
ويُسْجَنُ القاذِفُ حتى يَلْتَعِنْ
…
وَإنْ أَبَى فَالحَدُّ حُكْمٌ يَقْتَرِنْ
501 -
وَمَا بِحَمْلٍ بِثُبوتِهِ يَقَعْ
…
وَقَدْ أَتَى عَنْ مالِكٍ حتَّى تَضَعْ
502 -
وَيَبْدَأُ الزَّوْجُ بالاِلتِعانِ
…
لِدَفْعِ حَدٍّ أَرْبَعِ الأيمانِ
503 -
إِثْباتًا أَوْ نَفيًا عَلَى مَا وَجَبَا
…
مُخَمِّسًا بِلَعْنَةٍ إنْ كَذَبَا
504 -
وَتَحْلِفُ الزَّوْجَةُ بَعْدُ أَرْبَعَا
…
لِتَدْرَأَ الحَدَّ بِنَفْيِ ما ادَّعَى
505 -
تَخْميسُهَا بِغَضَبٍ إنْ صَدَقَا
…
ثُمَّ إذا تَمَّ اللِّعانُ افْتَرَقَا
506 -
وَيَسْقُطُ الحَدُّ وَيَنْتَفِي الولَدْ
…
ويحْرُمُ العَودُ إلى طولِ الأَمَدْ
507 -
والفَسْخُ مِنْ بَعْدِ اللِّعانِ ماضِ
…
دونَ طلاقٍ وبِحُكْمِ القاضي
508 -
وَمُكْذِبٌ لِنَفْسِهِ بَعْدُ الْتَحِقْ
…
وَلَدُهُ وَحُدَّ والتَّحْريمُ حَقْ
509 -
وراجِعٌ قَبْلَ التَّمامِ مِنْهُمَا
…
يُحَدُّ والنِّكاحُ لَنْ يَنْفَصِمَا
510 -
وَساكِتٌ والحَمْلُ حَمْلٌ بَيِّنُ
…
يُحَدُّ مُطْلَقًا وَلَا يَلْتَعِنُ
511 -
ومِثْلُهُ الواطِئُ بَعْدَ الرُّؤْيَةِ
…
وَيُلْحَقُ الوَلَدُ حَدَّ الفِرْيَةِ
512 -
وَإنْ تَضَعْ بَعْدَ اللِّعانِ لأَقَلْ
…
مِنْ سِتةِ الأَشْهُرِ فالمَهْرُ بَطَلْ
513 -
وَلَيْسَ للتًَّحْريمِ مِنْ تَأْبيدِ
…
إذِ النِّكاحُ كانَ كالمَفقودِ