الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في عيوب الزوجين وما يُرادُ به
458 -
مِنَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصْ
…
والدَّاءِ في الفَرْجِ الخِيارُ يُقْتَنَصْ
459 -
بَعْدَ ثُبوتِ العيبِ أَوْ إقْرارِ
…
بِهِ ورَفْعِ الأَمْرِ في المُخْتارِ
460 -
وداءُ فَرْجِ الزَّوْجِ بالقضاء
…
كالجَبِّ والعُنَّةِ والخِصاءِ
461 -
وذاك لا يُرْجَى لَهُ زَوَالُ
…
فَلَيْسَ في الحُكْمِ بِهِ إِمْهالُ
462 -
وحيثُ عيبُ الزَّوْجِ باعْتِراضِ
…
أَوْ بَرَصٍ وقِيمَ عند القاضي
463 -
أَجَّلَهُ إلى تمامِ عامِ
…
كذاكَ في الجُنونِ والجُذامِ
464 -
وبَعْدَ ذا يَحْكُمُ بالطَّلاقِ
…
إنْ عُدِمَ البُرْءُ على الإطلاقِ
465 -
والعبدُ في الأصحِّ كالأحْرارِ
…
وقيلَ بالتَّشْطيرِ كالظِّهارِ
466 -
وكالرِّجالِ أَجَلُ النِّساءِ
…
في هذه الثلاثةِ الأدواءِ
467 -
وفي سِواها لا يكونُ الأجَلُ
…
لَهُنَّ إلَاّ ما يَرى المؤَجِّلُ
468 -
ويُمْنَعُ الْمَبْروصُ والمَجْذومُ مِنْ
…
بِنائهِ وذو الجُنونِ فاسْتَبِنْ
469 -
وذو اعْتِراضٍ وحْدَهُ لَنْ يُمْنَعَا
…
وهُو مُصَدّقٌ إذا ما نوزِعَا
470 -
وإنْ يَقُلْ وطِئْتُ أَثناءَ الأَمَدْ
…
فقوْلُهُ مع اليمينِ مُعْتَمَدْ
471 -
وتُمْنَعُ الإنفاقَ مَنْ لَمْ تَدْخُلِ
…
إن طَلَبَتْهُ في خلالِ الأَجَلِ
472 -
والعيبُ في الرِّجالِ مِنْ قَبْلِ البِنا
…
وبَعْدَهُ الرَّدُّ بِهِ تَعَيَّنَا
473 -
إلا اعْتِراضًا كان بعد ما دَخَلْ
…
والْوَطءُ منه هَبْهُ مَرَّةً حَصَلْ
474 -
وبِالقديمِ الزَّوْجُ والكَثيرِ
…
يُرَدُّ والحادِثِ واليَسيرِ
475 -
إلَاّ حديثَ بَرَصٍ مَنْزورِ
…
فَلَا طلاقَ مِنْهُ في المَشْهورِ
476 -
وزوجةٌ بسابِقٍ لِعَقْدِهِ
…
وهْوَ لِزَوْجٍ آفةٌ مِنْ بَعْدِهِ