‌فصل في الإيلاء والظهار - تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

477 -

والرَّتْقُ داءُ الفَرْجِ في النساءِ

…

كالقَرْنِ ثمّ العَفْلِ والإفْضَاءِ

478 -

ولا تُرَدُّ مِنْ عَمًى ولا شَلَلْ

…

ونَحْوِهِ إلَاّ بِشَرْطٍ يُمْتَثَلْ

479 -

والزَّوْجُ حيثُ لَمْ يَجِدْهَا بِكْرَا

…

لَمْ يَرْجِعْ إلَاّ باشْتِراطِ عَذْرَا

480 -

ما لَمْ يُزِلْ عُذْرَتَهَا نِكاحُ

…

مُكْتَتَمٌ فالرَّدُّ مُسْتباحُ

481 -

والقولُ قوْلُ الزَّوْجِ قَبْلَ الإبْتِنَا

…

في قِدَمِ العَيْبِ الَّذي تَبَيَّنَا

482 -

والقَوْلُ بَعْدُ في الحُدوثِ قولُ الأَبْ

…

والزَّوْجُ إذ ذاك بَيانُهُ وَجَبْ

483 -

كذا بِرَدِّ في انْتِسابٍ أُلْفِيَا

…

لِغيَّةٍ أَوْ مُسْتَرَقًا قُضِيَا

‌

‌فصل في الإيلاء والظِّهار

484 -

وَمَنْ لِوَطْءٍ بِيَمينٍ مَنَعَهْ

…

لِزَوْجَةٍ فَوْقَ شُهُورِ أَرْبَعَهْ

485 -

فذلكَ المَوْلِي وتَأْجيلُ وَجَبْ

…

لَهُ إلى فَيْئَتِهِ لِمَا اجْتَنَبْ

486 -

وَأَجَلُ الإيلاءِ مِنْ يَوْمِ الحَلِفْ

…

وحانِثٌ مِنْ يَومِ رَفْعِهِ ائْتُنِفْ

487 -

ويَقَعُ الطَّلاقُ حيثُ لا يَفي

…

إلَاّ على ذي العُذْرِ في التَّخَلُّفِ

488 -

وعادِمٌ لِلْوَطْءِ للنِّساءِ

…

لَيْسَ لَهُ كالشَّيْخِ مِنْ إيلاءِ

489 -

وَأَجَلُ المُولِي شهورٌ أَرْبَعَهْ

…

واشْتَرَكَ التَّارِكُ لِلْوَطْءِ مَعَهْ

490 -

في ذاكَ حيثُ التَّرْكُ قَصْدًا للضَّرَرْ

…

مِنْ بَعْدِ زَجْرِ حاكِمٍ وما ازْدَجَرْ

491 -

بَعْدَ تَلَوُّمٍ وفي الظِّهارِ

…

لِمَنْ أبَى التَّكفيرَ ذاك جارٍ

492 -

وَأَجَلُ المُظاهِرِ المَأْثورُ

…

مِنْ يَوْمِ رَفْعِهِ هُوَ الْمَشْهورُ

493 -

مِنْ بَعْدِ أَنْ يُؤْمَرَ بالتَّكْفيرِ

…

وَهْيَ على التَّرْتيبِ لا التَّخْييرِ

494 -

كَذاكَ أَيَضًا ما لَهُ ظِهارُ

…

مَنْ لأَعْلَى الْوَطْءِ لَهُ اقْتِدارُ

495 -

وإنْ يَكُنْ مُظاهرٌ أوْ مُولِي

…

عَبْدًا يُؤَجَّلُ نِصْفَ ذا التَّأْجيلِ