‌ باب الأذان - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - جـ ١

-‌

‌ بَاب الْأَذَان

-

197 -

عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا حضرت الصَّلَاة فليؤذن لكم أحدكُم ثمَّ ليؤمكم أكبركم وَفِي لفظ فأذنا ثمَّ أقيما وليؤمكما أكبركما مُتَّفق عَلَيْهِ

198 -

وَعَن ابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَا لم يكن يُؤذن يَوْم الْفطر وَلَا يَوْم الْأَضْحَى مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا

199 -

وَعَن جَابر قَالَ صليت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ الْعِيدَيْنِ غير مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ بِغَيْر إذان وَلَا إِقَامَة رَوَاهُ مُسلم

200 -

وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رضي الله عنه أَنه قَالَ لما انكسفت الشَّمْس عَلَى عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ نُودي بِالصَّلَاةِ الجامعة مُتَّفق عَلَيْهِ

201 -

وَعَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه أَنه قَالَ إِنِّي أَرَاك تحب الْغنم والبادية فَإِذا كنت فِي غنمك أَو باديتك فَأَذنت للصَّلَاة فارفع صَوْتك بالنداء فَإِنَّهُ لَا يسمع مدى صَوت الْمُؤَذّن جن وَلَا إنس إِلَّا شهد يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أَبُو سعيد سمعته من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ رَوَاهُ البُخَارِيّ

202 -

وَعَن عقبَة بن عَامر رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يَقُول يعجب رَبك عز وجل من راعي غنم فِي رَأس شظية بجبل يُؤذن لصَلَاة وَيُصلي فَيَقُول الله عز وجل انْظُرُوا إِلَى عَبدِي هَذَا يُؤذن وَيُقِيم الصَّلَاة وَيخَاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الْجنَّة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان

والشظية بالظاء الْمُعْجَمَة قِطْعَة مُرْتَفعَة من رَأس الْجَبَل

203 -

وَعَن أبي يَحْيَى عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مدى صَوته وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَقَالَ أَبُو يَحْيَى هَذَا اسْمه سمْعَان من جلة التَّابِعين

204 -

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ حبسنا يَوْم الخَنْدَق حَتَّى كَانَ بعد الْمغرب وَذَلِكَ قبل أَن ينزل الْقِتَال فَلَمَّا كفينا الْقِتَال وَذَلِكَ قَول الله تَعَالَى {وَكَفَى الله الْمُؤمنِينَ الْقِتَال وَكَانَ الله قَوِيا عَزِيزًا} أَمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ بِلَالًا فَأَقَامَ الظّهْر فَصَلى كَمَا كَانَ يُصليهَا فِي وَقتهَا ثمَّ أَقَامَ الْعَصْر فَصَلى كَمَا كَانَ يُصليهَا فِي وَقتهَا ثمَّ أَقَامَ الْمغرب فَصَلى كَمَا كَانَ يُصليهَا فِي وَقتهَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَاللَّفْظ لَهُ

205 -

وَعَن أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ فِي حَدِيث طَوِيل قَالَ فِي آخِره إِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ نَام هُوَ وَأَصْحَابه عَن الصُّبْح حَتَّى طلعت الشَّمْس فَسَارُوا حَتَّى ارْتَفَعت الشَّمْس ثمَّ نزل فَتَوَضَّأ ثمَّ أذن بِلَال بِالصَّلَاةِ فَصَلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ صَلَّى الْغَدَاة فَصنعَ كَمَا كَانَ يصنع كل يَوْم رَوَاهُ مُسلم

206 -

وَعَن أنس رضي الله عنه قَالَ أَمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان

وَأَن يُوتر الْإِقَامَة مُتَّفق عَلَيْهِ كُله وَفِي رِوَايَة للنسائي أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ امْر بِلَالًا أَن يشفع فِي الإذان ويوتر فِي الْإِقَامَة وصححها ابْن حبَان وَأَبُو عوَانَة وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ

207 -

وَعَن جَابر رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا أَذِنت فترسل فِي إذانك وَإِذا أَقمت فاحدر رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث لَيْسَ فِي إِسْنَاده

مطعون فِيهِ غير عَمْرو بن فائد وَالْبَاقُونَ شُيُوخ الْبَصْرَة ثمَّ قَالَ وَهَذِه سنة غَرِيبَة لَا أعلم لَهَا إِسْنَادًا غير هَذَا وَلم يخرجَاهُ

208 -

وَعَن أبي مَحْذُورَة سَمُرَة بن معير رضي الله عنه أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم َ علمه هَذَا الْأَذَان الله أكبر الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ثمَّ تعود فَتَقول أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله مرَّتَيْنِ حَيّ عَلَى الصَّلَاة مرَّتَيْنِ حَيّ عَلَى الْفَلاح مرَّتَيْنِ الله أكبر الله أكبر لَا إِلَه إِلَّا الله رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي أَوله التَّكْبِير أَرْبعا قَالَ ابْن الْقطَّان وَيَقَع ذَلِك فِي بعض رِوَايَات مُسلم

209 -

وَعَن انس رضي الله عنه قَالَ من السّنة إِذا قَالَ الْمُؤَذّن فِي آذان الْفجْر حَيّ عَلَى الْفَلاح قَالَ الصَّلَاة خير من النّوم الله أكبر الله أكبر لَا إِلَه إِلَّا الله رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ إِسْنَاده صَحِيح وللدار قطني الصَّلَاة خير من النّوم مرَّتَيْنِ

210 -

وَعَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى قَالَ ثَنَا أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم َ ان عبد الله بن زيد الْأنْصَارِيّ جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَقَالَ يَا رَسُول الله رَأَيْت فِي الْمَنَام رجلا قَامَ عَلَى جذم حَائِط فَأذن وَأقَام وَقعد قعدة وَعَلِيهِ بردَان أخضران رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح

211 -

وَعَن ابْن أبي لَيْلَى أَيْضا معَاذ بن جبل قَالَ جَاءَ عبد الله بن زيد وَقَالَ فِيهِ فَاسْتقْبل الْقبْلَة قَالَ الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله إِلَى آخر الْأَذَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسل عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى لم يسمع من معَاذ قَالَه التِّرْمِذِيّ وَغَيره

212 -

وَعَن المُهَاجر بن قنفذ وَهُوَ عَمْرو بن خلف رَضِي الله

عَنهُ قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ وَهُوَ يَبُول فَسلمت عَلَيْهِ فَلم يرد عَلّي حَتَّى تَوَضَّأ ثمَّ اعتذر إِلَيّ فَقَالَ إِنِّي كرهت أَن أذكر الله إِلَّا عَلَى طهر أَو قَالَ عَلَى طَهَارَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ يستنبط مِنْهُ كَرَاهِيَة الْأَذَان لغير المتطهر

213 -

وَعَن أبي مَحْذُورَة رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ امْر نَحوا من عشْرين رجلا فأذنوا فأعجبه صَوت أبي مَحْذُورَة فَعلمه الْأَذَان رَوَاهُ الدَّارمِيّ وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن السكن

214 -

وَعَن عبد الله بن زيد رضي الله عنه فِي قصَّة رُؤْيَته الْأَذَان قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قُم مَعَ بِلَال فألق عَلَيْهِ مَا رَأَيْت فَيُؤذن بِهِ فَإِنَّهُ أندى صَوتا مِنْك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي فَإِنَّهُ أندى أَو أمد صَوتا مِنْك وصححها ابْن خُزَيْمَة

215 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

وَفِي سَنَده حُسَيْن بن عِيسَى الْحَنَفِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه مُنكر وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته وَقَالَ الدَّارقطني تفرد بِهِ الحكم بن أبان

216 -

وَعَن مُعَاوِيَة رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يَقُول المؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ مُسلم

217 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ الإِمَام ضَامِن والمؤذن مؤتمن اللَّهُمَّ أرشد الْأَئِمَّة واغفر للمؤذنين رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ

وَصَححهُ ابْن حبَان وَذكره ابْن السكن فِي صحاحه أَيْضا وخولفا

218 -

وَعَن عبد الله بن أبي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ ان خِيَار عباد الله الَّذين يراعون الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم والأظلة لذكر الله عز وجل رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح

وَقَالَ ابْن شاهين حَدِيث غَرِيب صَحِيح وَذكره ابْن السكن فِي صحاحه أَيْضا

219 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ ثَلَاثَة عَلَى كُثْبَان الْمسك أرَاهُ قَالَ يَوْم الْقِيَامَة عبد أَدَّى حق الله وَحقّ موَالِيه وَرجل أم قوما وهم بِهِ راضون وَرجل يُنَادي بالصلوات الْخمس فِي كل يَوْم وَلَيْلَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث سُفْيَان

220 -

وَعنهُ أَيْضا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِن بِلَالًا يُؤذن بلَيْل فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادي ابْن أم كُلْثُوم مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد البُخَارِيّ وَكَانَ رجلا أَعْمَى لَا يُنَادي حَتَّى يُقَال لَهُ أَصبَحت أَصبَحت وَفِي رِوَايَة لَهُ فَإِنَّهُ لَا يُؤذن حَتَّى يطلع الْفجْر

221 -

وَعنهُ أَيْضا كَانَ لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ مؤذنان بِلَال وَابْن أم مَكْتُوم وَلم يكن بَينهمَا إِلَّا أَن ينزل هَذَا ويرقى هَذَا مُتَّفق عَلَيْهِ

222 -

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا سَمِعْتُمْ النداء فَقولُوا مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا

223 -

وَعَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِذا قَالَ الْمُؤَذّن الله أكبر الله أكبر فَقَالَ أحدكُم الله أكبر الله أكبر ثمَّ قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ثمَّ قَالَ أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله قَالَ أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ثمَّ قَالَ حَيّ عَلَى الصَّلَاة قَالَ لاحول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه ثمَّ قَالَ حَيّ عَلَى الْفَلاح قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه ثمَّ قَالَ الله أكبر الله أكبر قَالَ الله أكبر الله أكبر ثمَّ قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا من قلبه دخل الْجنَّة رَوَاهُ مُسلم

224 -

وَعَن عبد الله بن عَمْرو أَنه سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يَقُول إِذا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذّن فَقولُوا مثل مَا يَقُول ثمَّ صلوا عَلّي فَإِنَّهُ من صَلَّى عَلّي صَلَاة صَلَّى الله عَلَيْهِ بهَا عشرا ثمَّ سلوا الله لي الْوَسِيلَة فَإِنَّهَا منزلَة فِي الْجنَّة لَا تبتغي إِلَّا لعبد من عباد الله وَأَرْجُو أَن أكون أَنا هُوَ فَمن سَأَلَ لي الْوَسِيلَة حلت عَلَيْهِ الشَّفَاعَة رَوَاهُ مُسلم أَيْضا

225 -

وَعَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ من قَالَ حِين يسمع النداء اللَّهُمَّ رب هَذِه الدعْوَة التَّامَّة وَالصَّلَاة الْقَائِمَة آتٍ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَة والفضيلة وابعثه مقَاما مَحْمُودًا الَّذِي وعدته حلت لَهُ شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي صَحِيحه عَن شَيْخه ابْن خُزَيْمَة وأبعثه الْمقَام الْمَحْمُود بالتعريف