‌ باب صلاة المسافر - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - جـ ١

-‌

‌ بَاب صَلَاة الْمُسَافِر

-

571 -

عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت أول مَا فرضت الصَّلَاة رَكْعَتَيْنِ فأقرت صَلَاة السّفر وَزيد فِي صَلَاة الْحَضَر مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ فرضت الصَّلَاة رَكْعَتَيْنِ ثمَّ هَاجر النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فَفرضت أَرْبعا وَتركت صَلَاة السّفر عَلَى الأولَى

572 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه قَالَ فرض الله الصَّلَاة عَلَى لِسَان نَبِيكُم صلى الله عليه وسلم َ فِي الْحَضَر أَرْبعا وَفِي السّفر رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْف رَكْعَة

رَوَاهُ مُسلم وَمَعْنَاهُ يُصَلِّي فِي الْخَوْف مَعَ الإِمَام رَكْعَة وينفرد بِأُخْرَى

573 -

وَعَن أنس رضي الله عنه قَالَ خرجنَا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجعْنَا إِلَى الْمَدِينَة قيل لَهُ كم أقمتم بِمَكَّة قَالَ أَقَمْنَا بهَا عشرا مُتَّفق عَلَيْهِ وَهَذَا فِي حجَّة الْوَدَاع وَلم تكن الْإِقَامَة عشرَة أَيَّام فِي مَكَّة بل فِيهِ وعرفات وَمنى وَأقَام فِي مَكَّة ثَلَاثَة أَيَّام سُوَى يَوْم الدُّخُول وَالْخُرُوج

574 -

وَعَن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يمْكث المُهَاجر بعد قَضَاء نُسكه ثَلَاثًا مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم

وَكَانَت الْإِقَامَة بِمَكَّة حَرَامًا عَلَى المُهَاجر فَدلَّ عَلَى أَن الثَّلَاثَة لَيست إِقَامَة مُؤثرَة

575 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه قَالَ أَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ تِسْعَة عشر يقصر فَنحْن إِذا سافرنا تِسْعَة عشر قَصرنَا وَإِن زِدْنَا أتممنا رَوَاهُ البُخَارِيّ وَفِي رِوَايَة لَهُ أَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ بِمَكَّة تِسْعَة عشر يَوْمًا

وَفِي رِوَايَة أُخْرَى أَقَمْنَا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه أَنه أَقَامَ سبع عشرَة يقصر الصَّلَاة قَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنه وَمن أَقَامَ سَبْعَة عشر قصر وَمن أَقَامَ أَكثر أتم وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد بن ماجة أَنه أَقَامَ خَمْسَة عشر وفيهَا عنعنته

ابْن إِسْحَاق وَفِي بعض طرقها إرْسَال

وَرَوَاهَا النَّسَائِيّ بِدُونِ العنعنة وَكَانَ هَذَا الحَدِيث فِي إِقَامَته بِمَكَّة لِحَرْب هوَازن عَام الْفَتْح وَالَّذِي سبق فِي حَدِيث أنس عشرَة أَيَّام كَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع كَمَا سبق

576 -

وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد من رِوَايَة عمرَان بن حُصَيْن أَنه أَقَامَ بِمَكَّة ثَمَانِيَة عشر وفيهَا عَلّي بن زيد بن جدعَان وَهُوَ حسن الحَدِيث أخرج لَهُ مُسلم مُتَابعَة قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَأَصَح الرِّوَايَات تِسْعَة عشر

577578578 578 - وَعَن عَطاء أَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس كَانَا يصليان رَكْعَتَيْنِ ويفطران فِي أَرْبَعَة برد فَمَا فَوْقهَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه تَعْلِيقا بِصِيغَة جزم وَفِي الدَّارقطني نَحوه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَالأَصَح وَقفه عَلَيْهِ لَكِن عزي إِلَى صَحِيح ابْن خُزَيْمَة مَرْفُوعا

579580580 580 - وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِن الله يحب أَن تُؤْتَى رخصه كَمَا يحب أَن تُؤْتَى عَزَائِمه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان وَهُوَ لِابْنِ حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا

581 -

وَعَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ فِي الْقصر صَدَقَة تصدق الله بهَا عَلَيْكُم فاقبلوا صدقته رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فاقبلوا رخصته وَترْجم عَلَيْهِ أَنه أَرَادَ بِالصَّدَقَةِ الرُّخْصَة

582 -

وَعَن مُوسَى بن سَلمَة الْهُذلِيّ قَالَ سَأَلت ابْن عَبَّاس كَيفَ أُصَلِّي إِذا كنت بِمَكَّة إِذا لم أصل مَعَ الإِمَام فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ سنة أبي الْقَاسِم رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد بِرِجَال الصَّحِيح عَن مُوسَى بن سَلمَة قَالَ كُنَّا

مَعَ ابْن عَبَّاس بِمَكَّة فَقلت إِنَّا كُنَّا مَعكُمْ صلينَا أَرْبعا وَإِذا رَجعْنَا إِلَى رحالنا صلينَا رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ تِلْكَ سنة أبي الْقَاسِم صلى الله عليه وسلم َ

583 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها أَنَّهَا اعْتَمَرت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة حَتَّى إِذا قدمت مَكَّة قَالَت يَا رَسُول الله بِأبي أَنْت وَأمي قصرت وَأَتْمَمْت وَأَفْطَرت وَصمت قَالَ أَحْسَنت يَا عَائِشَة وَمَا عَابَ عَلّي رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالدَّارقطني وَقَالَ إِسْنَاده حسن وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة إِسْنَاده صَحِيح وَقَول ابْن حزم إِنَّه لَا خير فِي جهل مِنْهُ فرجاله كلهم ثِقَات وَإِسْنَاده مُتَّصِل

584 -

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا نغزوا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فِي رَمَضَان فمنا الصَّائِم وَمنا الْمُفطر فَلَا يجد الصَّائِم عَلَى الْمُفطر وَلَا الْمُفطر عَلَى الصَّائِم يرَوْنَ أَن من وجد قُوَّة فصَام فَإِن ذَلِك حسن ويرون أَن من وجد ضعفا فَأفْطر فَإِن ذَلِك حسن

رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ فَلم يعب الصَّائِم عَلَى الْمُفطر وَلَا الْمُفطر عَلَى الصَّائِم

585 -

وَعَن جَابر رضي الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فِي سفر فَرَأَى رجلا قد اجْتمع النَّاس عَلَيْهِ وَقد ظلل عَلَيْهِ فَقَالَ مَاله قَالُوا رجل صَائِم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ لَيْسَ الْبر أَن تَصُومُوا فِي السّفر مُتَّفق عَلَيْهِ وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ من الْبر وَزَاد مُسلم قَالَ شُعْبَة وَكَانَ يبلغنِي عَن يَحْيَى بن أبي كثير أَنه كَانَ يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث أَنه قَالَ عَلَيْكُم بِرُخْصَة الله الَّتِي رخص لكم قَالَ فَلَمَّا سَأَلته لم يحفظ

586 -

وَعَن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الْهُذلِيّ عَن أَبِيه قَالَ قَالَ

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من كَانَت لَهُ حمولة تأوي إِلَى شبع فليصم رَمَضَان حَيْثُ أدْركهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلم يُضعفهُ وَترْجم عَلَيْهِ بَاب فِيمَن اخْتَار الصَّوْم فِي السّفر وَقَالَ ابْن حزم فِي محلاه خبر سَاقِط لِأَن رَاوِيه عبد الصَّمد وَهُوَ بَصرِي لين الحَدِيث عَن سِنَان بن سَلمَة وَهُوَ مَجْهُول قلت الَّذِي رَأَيْته أَن عبد الصَّمد بن حبيب رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن سِنَان كَذَا هُوَ فِي أبي دَاوُد وَأحمد وَالطَّبَرَانِيّ وَعبد الصَّمد قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بالمتروك يحول من كتاب الضُّعَفَاء

وَقَالَ البُخَارِيّ لين الحَدِيث وَقَالَ مرّة منكره وَلم يعد هَذَا الحَدِيث شَيْئا وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَا يعرف إِلَّا بِهِ وَسنَان بن سَلمَة ذكره أهل معرفَة الصحابه كَابْن مَنْدَه وَأبي نعيم وَابْن عبد الْبر وَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَأَيْنَ الْجَهَالَة