‌ باب شروط الصلاة - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - جـ ١

-‌

‌ بَاب شُرُوط الصَّلَاة

-

337 -

عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لَا يقبل الله صَلَاة حَائِض إِلَّا بخمار رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَكَذَا صَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْمرَاد بالحائض الْبَالِغ

338 -

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ عَورَة الْمُؤمن مَا بَين سرته إِلَى ركبته رَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَفِيه دَاوُد بن المحبر صَاحب كتاب الْعقل وَقد ضَعَّفُوهُ وَأما يَحْيَى بن معِين فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد فِيهِ شبه الضَّعِيف

339340341341 341 - وَعَن ابْن عَبَّاس وجرهد وَمُحَمّد بن جحش رضي الله عنهم عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ الْفَخْذ عَورَة ذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِلَفْظ يرْوَى عَنْهُم قَالَ الْبَيْهَقِيّ ذكرهَا البُخَارِيّ بِلَا إِسْنَاد ثمَّ أسندها هُوَ وَقَالَ هَذِه أَسَانِيد صَحِيحَة يحْتَج بهَا

342 -

وَعَن جَابر بن زيد أَن ابْن عَبَّاس كَانَ يَقُول فِي هَذِه الْآيَة {وَلَا يبدين زينتهن إِلَّا مَا ظهر مِنْهَا} رَفعه الْوَجْه والكفان رَوَاهُ إِسْمَاعِيل القَاضِي كَمَا أَفَادَهُ فِي كِتَابه أَحْكَام النّظر عَن عَلّي بن عبد الله ثَنَا زِيَاد بن الرّبيع ثَنَا صَالح الدهان وثقها أَحْمد عَن جَابر

343 -

وَعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع رضي الله عنه قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِنِّي رجل أصيد فأصلي فِي الْقَمِيص الْوَاحِد قَالَ نعم وازرره وَلَو بشوكة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه تَعْلِيقا غير مجزوم بِهِ ثمَّ قَالَ وَفِي إِسْنَاده نظر

344 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يَقُول لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور وَلَا صَدَقَة من غلُول رَوَاهُ مُسلم

345 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا أَقبلت الْحَيْضَة فدعي الصَّلَاة فَإِذا ذهب قدرهَا فاغسلي عَنْك الدَّم وَصلي مُتَّفق عَلَيْهِ وَتقدم فِي الْغسْل

346 -

وَعَن أنس بن مَالك رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ تنزهوا من الْبَوْل فَإِن عَامَّة عَذَاب الْقَبْر مِنْهُ تقدم فِي النَّجَاسَة

347 -

وَعنهُ أَيْضا أَن أَعْرَابِيًا بَال فِي الْمَسْجِد فَأمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ بذنوب من مَاء فصب عَلَيْهِ مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد مُسلم ثمَّ إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ دَعَاهُ إِن هَذِه الْمَسَاجِد لَا تصلح لشَيْء من هَذَا الْبَوْل وَلَا القذر وَإِنَّمَا هِيَ لذكر الله وَالصَّلَاة وَقِرَاءَة الْقُرْآن أَو كَمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ

348 -

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خلع نَعْلَيْه فوضعهما عَن يسَاره فَلَمَّا رَأَى ذَلِك الْقَوْم خلعوا نعَالهمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ صلَاته قَالَ مَا حملكم عَلَى إِلْقَاء نعالكم قَالُوا رَأَيْنَاك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ ان جِبْرِيل عليه السلام أَتَانِي فَأَخْبرنِي أَن فيهمَا قذرا فَإِذا جَاءَ أحدكُم الْمَسْجِد فَلْينْظر فَإِن رَأَى فِي نَعْلَيْه قذرا أَو أَذَى فليمسحه وَليصل فيهمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَزَاد عَلَى شَرط مُسلم

349 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ صَلَّى لنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ صَلَاة الْعَصْر فَسلم فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُول الله أقصرت الصَّلَاة أم نسيت الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ

350 -

وَعَن مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ رضي الله عنه قَالَ بَينا أَنا أُصَلِّي مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِذا عطس رجل من الْقَوْم فَقلت يَرْحَمك الله فَرَمَانِي الْقَوْم بِأَبْصَارِهِمْ فَقلت واثكل أمِّياه مَا شَأْنكُمْ تنْظرُون إِلَيّ فَجعلُوا يضْربُونَ بِأَيْدِيهِم عَلَى أَفْخَاذهم فَلَمَّا رَأَيْتهمْ يصمتونني لكني سكت فَلَمَّا صَلَّى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فبأبي هُوَ وَأمي مَا رَأَيْت معلما قبله وَلَا بعده أحسن تَعْلِيما مِنْهُ فوَاللَّه مَا كَهَرَنِي وَلَا ضَرَبَنِي وَلَا شَتَمَنِي ثمَّ قَالَ إِن هَذِه الصَّلَاة لَا يصلح فِيهَا شَيْء من كَلَام النَّاس إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير وَقِرَاءَة الْقُرْآن أَو كَمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ بل لم يخرج البُخَارِيّ عَن مُعَاوِيَة بن الحكم شَيْئا وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد لَا يحل مَكَان لَا يصلح وَفِي رِوَايَة ابْن حبَان إِنَّمَا هِيَ

351 -

وَعَن عبد الله بن عَمْرو أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ نفخ فِي صَلَاة الْكُسُوف وَبكى

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَلم يذكر أَبُو دَاوُد الْبكاء وَهُوَ من رِوَايَة عَطاء بن السَّائِب وَهُوَ من الثِّقَات كَمَا قَالَه أَحْمد وَغَيره وَإِن لين لكنه اخْتَلَط بأخره فَمن سمع مِنْهُ قَدِيما فَهُوَ صَحِيح كَمَا قَالَه أَحْمد وَغَيره

352 -

وَعَن عَلّي كرم الله وَجهه قَالَ كَانَ لي من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ مدخلان مدْخل بِاللَّيْلِ ومدخل بِالنَّهَارِ فَكنت إِذا أَتَيْته وَهُوَ يُصَلِّي تنحنح لي رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالَ مُخْتَلف فِي

إِسْنَاده وَمَتنه فَقيل سبح وَقيل تنحنح قَالَ ومداره عَلَى عبد الله بن نجي الْحَضْرَمِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر قلت قد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ لَا جرم أخرجه ابْن السكن فِي سنَنه الصِّحَاح

353 -

وَعَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه أَنه عليه السلام قَالَ إِذا قعد أحدكُم فَلْيقل التَّحِيَّات لله فَذكرهَا إِلَى أَن قَالَ ثمَّ يتَخَيَّر من الْمَسْأَلَة مَا شَاءَ مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ ثمَّ يتَخَيَّر من الدُّعَاء أعجبه إِلَيْهِ فيدعو بِهِ وَفِي رِوَايَة لَهُ ثمَّ يتَخَيَّر من الثَّنَاء مَا شَاءَ

354 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ التَّسْبِيح للرِّجَال والتصفيق للنِّسَاء مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد مُسلم فِي الصَّلَاة

355 -

وَعَن سهل بن سعد رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من نابه شَيْء فِي صلَاته فليسبح فَإِنَّهُ إِذا سبح الْتفت إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التصفيق للنِّسَاء مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ من نابه شَيْء فِي صلَاته فَلْيقل سُبْحَانَ الله

356 -

وَعَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ صَلَّى الظّهْر خمْسا فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سلم مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ

357 -

وَعَن أبي قَتَادَة رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِل أُمَامَة بنت بنته زَيْنَب فَإِذا سجد وَضعهَا وَإِذا قَامَ حملهَا

مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد مُسلم وَهُوَ يؤم النَّاس فِي الْمَسْجِد

358 -

وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا كَانَ أحدكُم يُصَلِّي فَلَا يدع أحدا يمر بَين يَدَيْهِ وليدرأه مَا اسْتَطَاعَ فَإِن أَبَى فليقاتله فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَان رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ إِذا صَلَّى أحدكُم إِلَى شَيْء يستره من النَّاس فَأَرَادَ اُحْدُ أَن يجتاز بَين يَدَيْهِ فليدفع فِي نَحره فَإِن أَبَى فليقاتله فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَان وَهُوَ فِي البُخَارِيّ أَيْضا كَذَلِك إِلَّا أَنه قَالَ فليدفعه

وَفِي بعض رواياته إِذا مر بَين يَدي أحدكُم شَيْء وَهُوَ يُصَلِّي فليمنعه فَإِن أَبَى فليمنعه فَإِن أَبَى فليقاتله فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَان

359 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا كَانَ أحدكُم يُصَلِّي فَلَا يدع أحدا يمر بَين يَدَيْهِ فَإِن أَبَى فليقاتله فَإِن مَعَه القرين رَوَاهُ مُسلم

وَفِي رِوَايَة ابْن حبَان لَا تصلوا إِلَّا إِلَى ستْرَة وَلَا يدع أحدا يمر بَين يَدَيْهِ فَإِن أَبَى فليقاتله

360 -

وَعَن سهل بن سعد رضي الله عنه كَانَ بَين مُصَلَّى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ والجدار ممر الشَّاة مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ كَانَ بَين جِدَار الْمَسْجِد مِمَّا يَلِي الْقبْلَة وَبَين الْمِنْبَر ممر الشَّاة

361 -

وَعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع أَنه كَانَ يتَحَرَّى الصَّلَاة عِنْد الأسطوانة وَذكر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يتَحَرَّى الصَّلَاة عِنْدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد البُخَارِيّ عَن الأسطوانة الَّتِي عِنْد الْمُصحف

362 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنه كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِذا خرج يَوْم

الْعِيد أَمر بالحربة فتوضع بَين يَدَيْهِ فَيصَلي إِلَيْهَا وَالنَّاس وَرَاءه وَكَانَ يفعل ذَلِك فِي السّفر مُتَّفق عَلَيْهِ

363 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ يَجْزِي من الستْرَة قدر مؤخرة الرحل وَلَو بدقة شعره

364 -

وَعَن سُبْرَة بن معبد رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ استتروا فِي صَلَاتكُمْ وَلَو بِسَهْم

رَوَاهُمَا الْحَاكِم وَقَالَ فِي كل مِنْهُمَا صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَذكر الثَّانِي ابْن السكن فِي صحاحه

365 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل من تِلْقَاء وَجهه شَيْئا فَإِن لم يجد فلينصب عَصا فَإِن لم يكن مَعَه عَصا فليخط خطا ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر أَمَامه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

وَأَشَارَ إِلَى ضعفه الشَّافِعِي وَصَححهُ أَحْمد بن حبَان وَغَيرهمَا وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ لَا بَأْس بِهِ فِي مثل هَذَا الحكم إِن شَاءَ الله

366 -

وَعَن أبي الْجُهَيْم عبد الله بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ رَضِي الله

عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لَو يعلم الْمَار بَين يَدي الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَن يقف أَرْبَعِينَ خيرا لَهُ من أَن يمر بَين يَدَيْهِ مُتَّفق عَلَيْهِ

وَفِي بعض رِوَايَات أبي ذَر عَن أبي الْهَيْثَم فِي صَحِيح البُخَارِيّ مَاذَا عَلَيْهِ من الْإِثْم

قَالَ أَبُو النَّضر لَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَو شهرا أَو سنة وَهَذَا فِي صَحِيح ابْن حبَان بِدُونِ أَنه من قَول أبي النَّضر وَزِيَادَة أَو سَاعَة

367 -

وَعَن زيد بن خَالِد رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يَقُول لَو يعلم الْمَار بَين يَدي الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ كَانَ لِأَن يقوم أَرْبَعِينَ خَرِيفًا خيرا لَهُ من أَن يقوم بَين يَدَيْهِ رَوَاهُ الْبَزَّاز فِي مُسْنده

وَفِي رِوَايَة لِابْنِ مَاجَه لِأَن يقوم أَرْبَعِينَ خير لَهُ من أَن يمر بَين يَدَيْهِ قَالَ سُفْيَان فَلَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ سنة أَو شهرا وصباحا أَو سَاعَة

368 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لَو يعلم أحدكُم مَاله فِي أَن يمر بَين يَدي أَخِيه مُعْتَرضًا فِي صلَاته كَانَ لِأَن يُقيم مائَة عَام خير لَهُ من الخطوة الَّتِي خطا رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان