‌ باب صلاة النفل - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج - جـ ١

-‌

‌ بَاب صَلَاة النَّفْل

-

421 -

عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ صليت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ رَكْعَتَيْنِ قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْجُمُعَة مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي بعض طرقه عَن ابْن عمر وحدثتني أُخْتِي حَفْصَة أَن النَّبِي

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خفيفتين بَعْدَمَا يطلع الْفجْر

422 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ كَانَ لَا يدع أَرْبعا قبل الظّهْر رَوَاهُ البُخَارِيّ

423 -

وَعَن عبد الله بن السَّائِب رضي الله عنه ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يُصَلِّي أَرْبعا بعد أَن تَزُول الشَّمْس قبل الظّهْر وَقَالَ إِنَّهَا سَاعَة تفتح فِيهَا أَبْوَاب السَّمَاء وَأحب أَن يصعد لي فِيهَا عمل صَالح رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب قلت كل رِجَاله احْتج بهم فِي الصَّحِيح لَكِن ترْجم عَلَيْهِ بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة عِنْد الزَّوَال

424 -

وَعَن أم حَبِيبَة رضي الله عنها قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من حَافظ عَلَى أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا حرمه الله عَلَى النَّار

رَوَاهُ الْأَرْبَعَة من حَدِيث عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان عَنْهَا وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن مَكْحُول عَنهُ وَذكر أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا أَن مَكْحُولًا لم يسمع من عَنْبَسَة لَكِن الْحَاكِم أخرجه من هَذِه الطَّرِيق وَصَححهُ وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن صَاحب أبي أُمَامَة وَقَالَ وَهُوَ ثِقَة أَعنِي الْقَاسِم وَوَافَقَهُ عَلَى توثيقه ابْن معِين والجوزجاني وَضَعفه أَحْمد وَابْن حبَان

وَفِي رِوَايَة من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله الشعبثي عَن أَبِيه عَن عَنْبَسَة بِهِ بِلَفْظ من صَلَّى ثمَّ قَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَرَوَى هَذَا أَحْمد فِي مُسْنده

425 -

وَعَن عَلّي كرم الله وَجهه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يُصَلِّي قبل الْعَصْر أَربع رَكْعَات يفصل بَينهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن كَمَا تقدم فِي آخر صفة الصَّلَاة

426 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ رحم الله امرء صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَصَححهُ ابْن حبَان وَخَالف ابْن الْقطَّان فأعله

427 -

وَعَن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ صلوا قبل صَلَاة الْمغرب قَالَ فِي الثَّالِثَة لمن شَاءَ كَرَاهِيَة أَن يتخذها النَّاس سنة رَوَاهُ البُخَارِيّ

428 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من كَانَ مُصَليا بعد الْجُمُعَة فَليصل أَرْبعا رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ إِذا صَلَّى أحدكُم الْجُمُعَة فَليصل بعْدهَا أَرْبعا وَفِي رِوَايَة إِذا صليتم بعد الْجُمُعَة فصلوا أَرْبعا

وَرَوَى ابْن حبَان فِي صَحِيحه الرِّوَايَة الأولَى ثمَّ قَالَ ذكر لَفظه أَو هَمت عَالما من النَّاس إِنَّهَا صَحِيحَة ثمَّ ذكر الحَدِيث وَفِي آخِره فَإِن كَانَ لَهُ شغل فركعتين فِي الْمَسْجِد وَرَكْعَتَيْنِ فِي الْبَيْت ثمَّ أخرج هَذِه الزِّيَادَة من قَول أبي صَالح وَقَالَ أدرجها ابْن إِدْرِيس فِي الْخَبَر

429 -

وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَلّي رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة ارْبَعْ رَكْعَات يسلم فِي آخِرهنَّ ذكره الْأَثْرَم فِي ناسخه ومنسوخه وَأعله بِمُحَمد بن عبد الرَّحْمَن السَّهْمِي وَقَالَ أَنه غير مَعْرُوف بِالْعلمِ

430 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنه أَنه كَانَ إِذا كَانَ بِمَكَّة فَصَلى الْجُمُعَة تقدم فَصَلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ تقدم فَصَلى أَرْبعا وَإِذا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى

الْجُمُعَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَيته فَصَلى رَكْعَتَيْنِ وَلم يصل فِي الْمَسْجِد فَقيل لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يفعل ذَلِك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح لَا جرم أخرجه الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ

431 -

وَعنهُ أَن النَّبِي كَانَ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته مُتَّفق عَلَيْهِ

432 -

وَعَن جَابر رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بعد الْجُمُعَة فِي الْمَسْجِد وَلم ير صلاهما قبل ذَلِك فِي الْمَسْجِد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه

433 -

وَعَن نَافِع قَالَ كَانَ ابْن عمر يُطِيل الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة وَيُصلي بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته وَيحدث أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يفعل ذَلِك

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح لَا جرم صَححهُ ابْن حبَان

434 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة وَجَابِر قَالَا جَاءَ سليك الْغَطَفَانِي وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يخْطب فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ اصليت رَكْعَتَيْنِ قبل أَن تَجِيء قَالَ لَا قَالَ فصل رَكْعَتَيْنِ وَتجوز فيهمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه فإسناد صَحِيح احْتج بِجَمِيعِ رُوَاته الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحهمَا خلا طَلْحَة بن نَافِع وَهُوَ أَبُو سُفْيَان فاحتج بِهِ مُسلم وَخرج لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ

وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي لَيْسَ بِهِ بَأْس وَتكلم فِيهِ ابْن معِين لَا جرم قَالَ صَاحب الْمُنْتَقَى رجال إِسْنَاده ثِقَات قَالَ وَقَوله قبل أَن يَجِيء يدل عَلَى أَن هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ سنة الْجُمُعَة قبلهَا لَا تَحِيَّة الْمَسْجِد

435 -

وَعَن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ بَين كل أذانين صَلَاة قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ فِي الثَّالِثَة لمن شَاءَ مُتَّفق عَلَيْهِ وَلمُسلم قَالَ فِي الرَّابِعَة لمن شَاءَ

436 -

وَعَن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ مَا من صَلَاة مَفْرُوضَة إِلَّا وَبَين يَديهَا رَكْعَتَانِ رَوَاهُ الدَّارقطني

وَصَححهُ ابْن حبَان وَذكره ابْن السكن فِي صحاحه أَيْضا

437 -

وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يرْكَع من قبل الْجُمُعَة أَرْبعا لَا يفصل فِي شَيْء مِنْهُنَّ رَوَاهُ ابْن ماجة بِإِسْنَاد فِيهِ سلسة ضعفاء لَكِن يعضده مَا سبق وَكَذَا مَا رَوَاهُ

438 -

أَبُو قَتَادَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ انه كره الصَّلَاة نصف النَّهَار إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة وَقَالَ إِن جَهَنَّم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة وَقد مَضَى قبيل الْأَذَان وَأدْخلهُ الضياء فِي أَحْكَامه فِي هَذَا الْبَاب

439 -

وَعَن طَلْحَة بن عبيد الله رضي الله عنه قَالَ جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من أهل نجد ثَائِر الرَّأْس يسمع دوِي صَوته وَلَا يفقه مَا يَقُول حَتَّى دنا من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَإِذا هُوَ يسْأَل عَن الْإِسْلَام قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ خمس صلوَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة قَالَ هَل عَلّي غَيْرهنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَن تطوع الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ

440 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لِمعَاذ بن جبل حِين بَعثه إِلَى الْيمن إِنَّك ستأتي قوما أهل كتاب فَإِذا جئتهم فادعهم إِلَى شَهَادَة أَن لاإله إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله فَإِن هم أطاعوا لذَلِك فَأخْبرهُم أَن الله قد فرض عَلَيْهِم خمس صلوَات فِي كل يَوْم وَلَيْلَة الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا

441442442 442 - وَعَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ الْوتر رَكْعَة من آخر اللَّيْل رَوَاهُمَا مُسلم وَعَن أبي أَيُّوب خَالِد بن زيد الْأنْصَارِيّ رضي الله عنه قَالَ

قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من أحب ان يُوتر بِوَاحِدَة فَلْيفْعَل رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه

وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَوَقفه بَعضهم قَالَ الذهلي وَهُوَ الْأَشْبَه وَرجح ابْن الْقطَّان الرّفْع وَقَالَ لِأَنَّهُ حفظ مَا لم يحفظه الْوَاقِف

444 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت مَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يزِيد فِي رَمَضَان وَلَا غَيره عَلَى إِحْدَى عشرَة رَكْعَة يُصَلِّي أَرْبعا فَلَا تسل عَن حسنهنَّ وطولهن ثمَّ يُصَلِّي أَرْبعا فَلَا تسل عَن حسنهنَّ وطولهن ثمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا مُتَّفق عَلَيْهِ

445 -

وعنها كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يُوتر بأَرْبعَة وَثَلَاث وست وَثَلَاث وثمان وَثَلَاث وَعشر وَثَلَاث وَلم يكن يُوتر بأنقص من سبع وَلَا بِأَكْثَرَ من ثَلَاث عشرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح

446 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ كَانَ يفصل بَين الشفع وَالْوتر بِتَسْلِيمَة يسمعناها رَوَاهُ أَحْمد وَصَححهُ ابْن حبَان وَقَالَ بِتَسْلِيم يسمعناه

447 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي فِي اللَّيْل ثَلَاث عشر رَكْعَة يُوتر من ذَلِك بِخمْس لَا يجلس فِي شَيْء إِلَّا فِي آخرهَا رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة للنسائي بِإِسْنَاد صَحِيح كَانَ لَا يسلم فِي رَكْعَتي الْوتر وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم كَانَ لَا يسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين من الْوتر ثمَّ قَالَ عَلَى صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ

448 -

وعنها أَنَّهَا لما سُئِلت عَن وتر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَت كُنَّا نعد لَهُ سواكه وَطهُوره فيبعثه الله مَتى شَاءَ أَن يَبْعَثهُ من اللَّيْل فيتسوك وَيتَوَضَّأ وَيُصلي تسع رَكْعَات لَا يجلس فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَة فيذكر الله وَيَحْمَدهُ ويدعوه ثمَّ ينْهض وَلَا يسلم ثمَّ يقوم فَيصَلي التَّاسِعَة ثمَّ يقْعد فيذكر الله وَيَحْمَدهُ ويدعوه ثمَّ يسلم تَسْلِيمًا يسمعنا الحَدِيث رَوَاهُ مُسلم

وَفِي رِوَايَة لأبي عوَانَة فِي صَحِيحه فِي الْمَوْضِعَيْنِ ثمَّ يُصَلِّي عَلَى نبيه

449 -

وَعَن خَارِجَة بن حذافة الْعَدوي رضي الله عنه قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَقَالَ إِن الله تَعَالَى قد أمدكم بِصَلَاة وَهِي خير لكم من حمر النعم وَهِي الوترفجعلها فِي مَا بَين الْعشَاء إِلَى طُلُوع الْفجْر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة

قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث يزِيد بن أبي حبيب وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لإسناده سَماع بَعضهم من بعض وَأما الْحَاكِم فَرَوَاهُ فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَكَذَا صَححهُ ابْن السكن

450 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ اجعلوا آخر صَلَاتكُمْ من اللَّيْل وترا مُتَّفق عَلَيْهِ

451 -

وَعَن طلق بن عَلّي رضي الله عنهما سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يَقُول لَا وتران فِي لَيْلَة رَوَاهُ الثَّلَاثَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب

وَصَححهُ ابْن حبَان وَابْن السكن

452 -

وَعَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن بعض أَصْحَابه أَن أبي بن كَعْب أمّهم يَعْنِي فِي رَمَضَان وَكَانَ يقنت فِي النّصْف الآخر من رَمَضَان رَوَاهُ ابْن دَاوُد وَفِيه جَهَالَة كَمَا ترَى

453 -

وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ أَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه جمع النَّاس عَلَى أبي بن كَعْب فَكَانَ يُصَلِّي بهم عشْرين لَيْلَة وَلَا يقنت بهم إِلَّا فِي النّصْف الثَّانِي فَإِذا كَانَت الْعشْر الْأَوَاخِر تخلف فَصَلى فِي بَيته فَكَانُوا يَقُولُونَ أبق أبي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضا

وَالْحسن لم يدْرك عمر بل ولد لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خِلَافَته

454 -

وَعَن الْحسن بن عَلّي رضي الله عنهما قَالَ عَلمنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ كَلِمَات أقولهن فِي الْوتر أَي فِي قنوت الْوتر اللَّهُمَّ اهدني فِيمَن هديت وَعَافنِي فِيمَن عافيت وتولني فِيمَن توليت وَبَارك لي فِيمَا أَعْطَيْت وقني شَرّ مَا قضيت فَإنَّك تقضي وَلَا يُقْضَى عَلَيْك وَإنَّهُ لَا يذل من واليت تَبَارَكت رَبنَا وَتَعَالَيْت رَوَاهُ الْأَرْبَعَة بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ الْحَاكِم عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ

وَفِي رِوَايَة للنسائي بِإِسْنَاد حسن فِي آخِره وَصَلى الله عَلَى النَّبِي

وَفِي رِوَايَة للبيهقي بِإِسْنَاد لَا أعلم بِهِ بَأْسا زِيَادَة وَلَا يعز من عاديت

455 -

وَعَن عبيد بن عُمَيْر أَن عمر قنت بعد الرُّكُوع فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لنا وَلِلْمُؤْمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات وَألف بَين قُلُوبهم وَأصْلح ذَات بَينهم وانصرهم عَلَى عَدوك وعدوهم اللَّهُمَّ الْعَن كفرة أهل الْكتاب الَّذين يصدون عَن سَبِيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللَّهُمَّ خَالف بَين كلمتهم وزلزل أَقْدَامهم وَأنزل بهم بأسك الَّذِي لَا ترده عَن الْقَوْم الْمُجْرمين بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك ونثني عَلَيْك وَلَا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّهُمَّ إياك نعْبد وَلَك نصلي ونسجد وَلَك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الْجد وَنَرْجُو رحمتك إِن عذابك بالكفار مُلْحق رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ هُوَ أثر صَحِيح مَوْصُول وَاخْتَارَ هَذِه الرِّوَايَة ورجحها عَلَى غَيرهَا وَرَوَى بعضه مَرْفُوعا مُرْسلا

456 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خليلي صلى الله عليه وسلم َ بِثَلَاث بصيام ثَلَاث أَيَّام من كل شهر وركعتي الضُّحَى وَأَن أوتر قبل أَن أَنَام مُتَّفق عَلَيْهِ زَاد البُخَارِيّ لَا أدعهن

457458458 458 - وَعَن أبي الدَّرْدَاء عُوَيْمِر رضي الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خليلي صلى الله عليه وسلم َ بثلاة لن أدعهن مَا عِشْت فَذكر مثله سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ وَصَلَاة الضُّحَى رَوَاهُ مُسلم وَعَن أبي ذَر مثله رَوَاهُ النَّسَائِيّ

459 -

وَعَن زيد بن أَرقم رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ

صَلَاة الْأَوَّابِينَ حِين ترمض الفصال رَوَاهُ مُسلم

460 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لَا يحافظ عَلَى صَلَاة الضُّحَى إِلَّا أواب قَالَ وَهِي صَلَاة الْأَوَّابِينَ رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم

461 -

وَعَن أبي ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ يصبح عَلَى كل سلامى من أحدكُم صَدَقَة فَكل تَسْبِيحَة صَدَقَة وكل تحميده صَدَقَة وكل تهليله صَدَقَة وكل تَكْبِيرَة صَدَقَة وَأمر بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَة وَالنَّهْي عَن الْمُنكر صَدَقَة ويجزىء من ذَلِك رَكْعَتَانِ يركعهما من الضُّحَى

رَوَاهُ مُسلم 462 وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من حَافظ عَلَى شُفْعَة الضُّحَى غفرت لَهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ قد رَوَى غير وَاحِد من الْأَئِمَّة هَذَا الحَدِيث عَن نهاس بن قهم وَلَا يعرف إِلَّا من حَدِيثه قلت وَقد تَركه يَحْيَى الْقطَّان وَضَعفه النَّسَائِيّ

463 -

وَعَن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ من قعد فِي مُصَلَّاهُ حِين ينْصَرف من صَلَاة الصُّبْح حَتَّى يسبح رَكْعَتي الضُّحَى لَا يَقُول إِلَّا خيرا غفر لَهُ خطاياه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة زبان بن فائد عَن سهل بن معَاذ عَن أَبِيه بِهِ

وَسَهل صُوَيْلِح ضعفه ابْن معِين وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا أَدْرِي وَقع التَّخْلِيط مِنْهُ أَو من صَاحبه زبان قلت زبان قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث

464 -

وَعَن أم حَبِيبَة أم الْمُؤمنِينَ رضي الله عنها قَالَت قَالَ

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ مَا من عبد مُسلم يُصَلِّي فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة تَطَوّعا غير فَرِيضَة إِلَّا بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة رَوَاهُ مُسلم أدخلهُ الضياء فِي أَحْكَامه فِيمَن قَالَ إِن الضُّحَى أَكْثَرهَا اثْنَتَا عشرَة رَكْعَة

465 -

وَعَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يَقُول من صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بنى الله لَهُ قصرا فِي الْجنَّة من ذهب رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث غَرِيب

وَأما ابْن السكن فَأخْرجهُ فِي سنَنه الصِّحَاح

466 -

وَعَن أم هاني فاخته وَقيل هِنْد أَنه عليه السلام صَلَّى فِي بَيتهَا يَوْم الْفَتْح ثَمَان رَكْعَات وَذَلِكَ ضحى مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح أَنه صَلَّى سبْحَة الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات يسلم من كل رَكْعَة وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فَصَلى الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات

467 -

وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَنْهَا فَصَلى صَلَاة الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات

468 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت دخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ ببيتي فَصَلى الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه

469 -

وَعَن أنس رصي الله عَنهُ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فِي سفر صَلَّى سبْحَة الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات رَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَزَاد ابْن السكن فِي سنَنه الصِّحَاح فَلَمَّا انْصَرف قَالَ إِنِّي صليت صَلَاة رَغْبَة وَرَهْبَة

470 -

وَعَن أبي قتاد رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة لِابْنِ أبي شيبَة أعطو الْمَسَاجِد حَقّهَا قيل وَمَا حَقّهَا قَالَ رَكْعَتَانِ قبل أَن تجْلِس وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي صَحِيحه إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس أَو يستخبر

ترْجم عَلَيْهِ فِي صَحِيحه ذكر الْبَيَان بِأَن الْمَرْء إِنَّمَا أَمر بالركعتين عِنْد دُخُوله الْمَسْجِد قبل الْجُلُوس والاستخبار

471 -

وَعَن أبي ذَر رضي الله عنه قَالَ دخلت الْمَسْجِد فَإِذا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ جَالس وَحده فَقَالَ يَا أَبَا ذَر إِن لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّة وَأَن تحيته رَكْعَتَانِ فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا قَالَ فَرَكَعْتهمَا ثمَّ عدت الحَدِيث بِطُولِهِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه

472 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ عرسنا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فَلم نستيقظ حَتَّى طلعت الشَّمْس فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ ليَأْخُذ كل رجل بِرَأْس رَاحِلَته فَإِن هَذَا منزل حَضَرنَا فِيهِ الشَّيْطَان قَالَ فَفَعَلْنَا ثمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأ ثمَّ سجد سَجْدَتَيْنِ وأقيمت الصَّلَاة فَصَلى الْغَدَاة

473 -

وَعَن أبي قَتَادَة فِي حَدِيثه الطَّوِيل أَنه عليه السلام صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ صَلَّى الْغَدَاة فَصنعَ كَمَا كَانَ يصنع كل يَوْم رَوَاهُمَا مُسلم

474 -

وَعَن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي رضي الله عنه قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فِي بعض أَسْفَاره فَنَامَ عَن الصُّبْح حَتَّى طلعت الشَّمْس فَاسْتَيْقَظَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَقَالَ تنحوا عَن هَذَا الْمَكَان قَالَ ثمَّ أَمر بِلَالًا فَأذن ثمَّ توضؤوا وصلوا رَكْعَتي الْفجْر ثمَّ أَمر بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاة فَصَلى بهم صَلَاة الصُّبْح

475 -

وَعَن ذِي مخبر وَيُقَال مخمر الحبشي وَكَانَ يخْدم النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فِي هَذَا الْخَبَر قَالَ فَتَوَضَّأ يَعْنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ وضُوءًا لم يلث مِنْهُ التُّرَاب ثمَّ أَمر بِلَالًا فَأذن ثمَّ قَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غير عجل ثمَّ قَالَ لِبلَال أقِم الصَّلَاة ثمَّ صَلَّى وَهُوَ غير عجل رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ صَحِيح

476 -

وَعَن أم سَلمَة رضي الله عنها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر عَن اللَّتَيْنِ بعد الظّهْر شغله عَنْهُمَا نَاس من عبد الْقَيْس مُتَّفق عَلَيْهِ

477 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ من لم يصل رَكْعَتي الْفجْر فليصلهما إِذا طلعت الشَّمْس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَكَذَا الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِلَفْظ من لم يصل رَكْعَتي الْفجْر حَتَّى تطلع الشَّمْس فليصلهما

478 -

وَعنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ من قَامَ رَمَضَان إِيمَانًا واحتسابا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه مُتَّفق عَلَيْهِ