الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل
829 -
عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ من عزى مصابا فَلهُ مثل أجره رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب لَا نعرفه مَرْفُوعا إِلَّا من حَدِيث عَلّي ابْن عَاصِم قَالَ الْبَيْهَقِيّ تفرد بِهِ وَهُوَ أحد مَا أنكر عَلَيْهِ قلت قد قَالَ هُوَ بعد هَذَا وَرُوِيَ أَيْضا عَن غَيره فَكيف ينْفَرد بِهِ إِذا وَقد تَابعه ثَمَانِيَة أنفس عَلَيْهِ وَقَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي كتاب الْفَرَائِض عَلّي بن عَاصِم صَدُوق
830 -
وَعَن أبي بَرزَة رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ من عزى ثَكْلَى كسي بردا فِي الْجنَّة رَوَاهُ أَبُو يعْلى وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَلَيْسَ إِسْنَاده بِقَوي
831 -
وَعَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ أَنه قَالَ مَا من مُؤمن يعزى أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاه الله عز وجل من حلل الْكَرَامَة يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد كل رِجَاله ثِقَات احْتج بهم فِي الصَّحِيح إِلَّا رجلا وَاحِدًا وَهُوَ قيس أَبُو عمَارَة مولَى الْأَنْصَار فَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته
832 -
وَعَن ربيعَة بن سيف الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ بَيْنَمَا نَحن نسير مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِذْ بصر بِامْرَأَة لَا نظن أَنه عرفهَا فَلَمَّا توَسط الطَّرِيق وقف حَتَّى انْتَهَت إِلَيْهِ فَإِذا فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ لَهَا مَا أخرجك من بَيْتك يَا فَاطِمَة قَالَت أتيت أهل هَذَا الْبَيْت فَتَرَحَّمت إِلَيْهِم وعزيتهم بميتهم فَقَالَ لَعَلَّك بلغت مَعَهم الكدى قَالَت معَاذ الله أَن أكون بلغتهَا وَقد سَمِعتك تذكر فِي ذَلِك مَا تذكر فَقَالَ لَو بلغتهَا مَعَهم مَا رَأَيْت الْجنَّة حَتَّى يَرَاهَا جد أَبِيك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ والسياق لَهُ وترجما عَلَيْهِ بَاب التَّعْزِيَة قَالَ ربيعَة والكدى الْقُبُور فِيمَا أَحسب وَصَححهُ ابْن حبَان الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَقَالَ ابْن الْقطَّان قَالَ ابْن حبَان ربيعَة هَذَا لَا يُتَابع فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَلم أر أَنا هَذَا فِي ضُعَفَائِهِ وَذكر لَهُ النَّسَائِيّ فِي تَمْيِيزه هَذَا
الحَدِيث ثمَّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس نعم فِي بعض نسخ النَّسَائِيّ عقب إِيرَاده الحَدِيث ربيعَة ضَعِيف وَفِي بَعْضهَا صَدُوق وَلم يخرج لَهُ وَاحِد من الصَّحِيحَيْنِ وَقَالَ ابْن الْقطَّان الحَدِيث عِنْدِي حسن لَا ضَعِيف
833 -
وَعَن أنس رضي الله عنه قَالَ دَخَلنَا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ عَلَى أبي سيف الْقَيْن وَكَانَ ظِئْرًا لإِبْرَاهِيم عليه السلام فَأخذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِبْرَاهِيم فَقبله وَشمه ثمَّ دَخَلنَا عَلَيْهِ بعد ذَلِك وَإِبْرَاهِيم يجود بِنَفسِهِ فَجعلت عينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ تَذْرِفَانِ فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأَنت يَا رَسُول الله فَقَالَ يَا ابْن عَوْف إِنَّهَا رَحْمَة ثمَّ أتبعهَا بِأُخْرَى فَقَالَ إِن الْعين تَدْمَع وَالْقلب يحزن وَلَا نقُول إِلَّا مَا يُرْضِي رَبنَا وَإِنَّا بِفِرَاقِك يَا إِبْرَاهِيم لَمَحْزُونُونَ مُتَّفق عَلَيْهِ الْقَيْن الْحداد والظئر زوج الْمُرضعَة
834 -
وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ مَاتَ ميت من آل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَاجْتمع النِّسَاء يبْكين عَلَيْهِ فَقَامَ عمر ينهاهن ويطردهن فَقَالَ
رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ دَعْهُنَّ يَا عمر فَإِن الْعين دامعة والفؤاد مصاب والعهد قريب رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
835 -
وَعَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لَيْسَ منا من ضرب الخدود وشق الْجُيُوب ودعا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة مُتَّفق عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَة لمُسلم فِي كتاب الْإِيمَان أَو شقّ الْجُيُوب أَو دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة
836 -
وَعَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ واسْمه الْحَارِث بن عبيد رَضِي
الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ أَربع فِي أمتِي من أَمر الْجَاهِلِيَّة لَا يتركونهن الْفَخر فِي الأحساب والطعن فِي الْأَنْسَاب وَالِاسْتِسْقَاء بالنجوم والنياحة وَقَالَ النائحة إِذا لم تتب قبل مَوتهَا تُقَام يَوْم الْقِيَامَة وَعَلَيْهَا سربال من قطران وَدرع من جرب رَوَاهُ مُسلم قَالَ الْحَاكِم وَهُوَ عَلَى شَرط البُخَارِيّ أَيْضا
837 -
وَعَن أبي مُوسَى رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَالَ مَا من ميت يَمُوت فَيقوم باكيهم فَيَقُول واجبلاه واسنداه أَو نَحْو ذَلِك إِلَّا وكل بِهِ ملكان يلهزانه أهكذا كنت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَالْحَاكِم بِنَحْوِهِ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد اللهز الدّفع بِجَمِيعِ الْيَد فِي الصَّدْر