‌في الصغير وليس في الكبير - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ٢

490/ 4979 - " (1) إِنَّ الله تعَالى لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ نَبيٍّ ولا غَيرِه فِي الصَّدَقاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هُوَ، فَجزَّأَهَا ثَمانِيةَ أَجزَاءٍ، فإِن كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الأَجْزَاءِ أَعْطَيتُكَ حَقَّكَ".

د، والبغوى، طب، قط وضَعّفه، ق عن زياد بن نُعيم الحضرمى عن زياد بن الحارث الصُّدَائى.

491/ 4980 - "إِنَّ الله تَعَالى لَمْ يَكِلْ قَسْمَهَا إِلى مَلَكٍ مُقرَّبٍ ولا نبيٍّ مُرْسَلٍ حَتَّى جَزَّأَهَا عَلَى ثمانِيةِ أَجْزَاءٍ فَإِن كنْتَ مِنْها أَعْطيتُكَ، وَإِن كُنْتَ غَنِيًّا عَنْها فَإِنَّما هِيَ صُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ، وداءٌ فِي الْبَطْنِ".

ابن سعد عنه (2).

492/ 4981 - "إِنَّ الله (3) لم يَفْرِض الزَّكَاةَ إلا ليُطيِّبَ (4) مَا بَقِي مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّما فَرَضَ المَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَن بَعْدَكُمْ. أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيرِ مَا كَنَزَ (5) الْمَرْءُ؟ المَرْأَةُ الصَّالِحَة: إِذا نَظَر إِلَيهَا سَرَّتْهُ، وَإِذا أَمَرَها أَطَاعَتْهُ؛ وَإِذا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ".

ش، د، ع، ك، ن عن ابن عباس.

‌

‌في الصغير وليس في الكبير

1769 -

" إِنَّ الله كره لكم ستًّا: العبثَ في الصلاةِ والمنَّ في الصدقة، والرفث في الصيام، والضحك عند القبور، ودخول المساجد وأَنتم جنب، وإِدخال العيونِ البيوتَ بغير إِذنٍ".

ص عن يحيى بن أَبي كثير مرسلًا (ض).

قال: ابن حجر وهو في مسند الشهاب من هذا الوجه، وقال ابن طاهر: عبد الله بن دينار هو الحمصى وليس المدني وهذا منقطع.

1770 -

"إِنَّ الله تَعَالى لم يأْمرنا فيما رزقنا أَن نكسوا الحجارة واللبِن والطين".

خ، م وعن عائشة (صح).

وخرجه البخاري في اللباس وهو في مسلم مطولا ولفظه عن زيد بن خالد عن أَبي طلحة: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل إِلى آخِر ما في مسلم.

493/ 4982 - "إِن الله لَمَا خَلَقَ الدُّنْيَا أَعْرَضَ عنها فَلَمْ يَنظُرْ إِلَيهَا مِنْ هَوَانِها عَلَيهِ"(1).

ابن عساكر عن أَبي بكر الداهرى عن جعفر بن محمد عن أَبيه عن علي بن الحسن مرسلًا.

494/ 4983 - "إنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الدُّنْيَا نَظَرَ إليها ثُمَّ أعْرَضَ عَنْها ثُمَّ قَال: وَعِزَّتى لا أنزَلْتُكِ إلا في شِرارِ خَلْقِى"(2).

ابن عساكر عن أبي سلمةَ عن أبي هريرة رضي الله عنه.

495/ 4984 - "إِنَّ الله عز وجل لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّة وَغَرَسَها جَعَلَ غَرْسَها "سُبْحانَ الله والْحَمدُ لله وَلَا إِلهَ إلا الله والله أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله" ثُمَّ قَال لَهَا: "قَدْ أَفْلَحَ المؤْمنون"، تَكَلَّمِي يَا جَنَّتِي؛ قَالتْ أَنْتَ الله لا إِلهَ إلا أَنْتَ الحيُّ الْقَيُّومُ، قَدْ سَعِدَ مَنْ دَخَلَنى قَال الله عز وجل: بِعِزَّتى حَلَفْتُ وعُلُوِّى عَلَى خَلْقِى لا يَدْخُلُك مُصِرٌّ عَلَى الزِّنَى، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَلَا قَتَّاتٌ، "وَهُو النَّمامُ".

الشيرازى في الألقاب عن أنس.

496/ 4985 - "إِنَّ الله تبارك وتعالى لمَّا خَلَقَ آدَمَ قَبَضَ مِن طينته قَبْضتين: قَبْضَةً بيَمينِه وقبْضةً بِيَدِه الأُخْرَى، فَقَال لِلَّذى بِيَمينِه: هَؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِى، وَقَال لِلَّذى في يَده

الأُخْرَى: هَؤُلاءِ لِلنَّار وَلَا أُبَالِى ثُمَّ ردَّهُمْ فِي صُلْبِ آدَمَ، فَهم يتناسلونَ على ذلك إِلى الآن".

البزار، والطبراني في الكبير والأَوسط، وسنده ضعيف من حديث أَبى موسى) (1).

497/ 4986 - "إِنَّ الله لَمْ يُنزِل مِنْ داءٍ إلا أَنزَلَ لَهُ شِفاءً إلا الموتَ، والهَرمَ".

حم، د، ت، ن، هـ، حب، ك، والطحاوي عن أُسامةَ بنِ شريك جاءَت الأَعراب إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسْأَلونه، فَقَالوا: يا رسُولَ الله أَنَتَداوى؟ ، قال: نعم إِن الله. وذكره) (2).

498/ 4987 - "إِنَّ الله تَعَالى لمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيدِه عَلَى نَفْسِهِ: إِنَّ رَحْمَتِى تَغْلِبُ غَضَبِي"(3).

هـ عن أَبي هريرة.

499/ 4988 - " (4) إِنَّ الله تَعَالى لمَّا ذَرَأَ لجَهَنَّمَ مَن ذرَأَ كَانَ وَلَدُ الزِّنى فِيمَا (5) ذَرَأَ لِجَهَنَّمَ".

(محمد (6) بن يحيى بن أَبي عمر بسند فيه راو لم يسم) الديلمى عن ابن عمرو.

500/ 4989 - "إِنَّ الله لَن يُعْجِزَنِى فِي أُمَّتِي أَنْ يُؤَخِّرَهَا نِصْفَ يَوْمٍ: خَمْسَمائَةِ عَام".

حل عن سعيد.

501/ 4990 - "إِنَّ الله عز وجل لَوْ أَرَادَ أَلَّا تَنَامُوا عَنْها لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ أَن يَكُونَ لِمَن بَعْدَكُمْ فَهكَذَا لِمَن نَامَ أَوْ نَسِيَ".

حم (7) طب، ق عن ابن مسعود رضي الله عنه.

502/ 4991 - "إِنَّ الله تَعَالى لَوْ شَاءَ لأَطْلَعَكُمْ عَلَيها، الْتمِسُوها فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ يعني: لَيلَةَ الْقَدَرِ".

ك عن أَبي ذر.

503/ 4992 - "إِنَّ الله لَوْ شَاءَ أَلا يُعْصَى مَا خَلَق إِبْلِيسَ".

حل عن ابن عمر.

504/ 4993 - "إِنَّ الله لَيَأْذَنُ لِلرَّجُلِ يَكُونُ حَسَنَ الصَّوْتِ يتَغَنَّى بالْقُرْآنِ".

هب (1) عن البراءِ.

505/ 4994 - "إِنَّ الله لَيُبْغِضُ الرَّجُلَ الْبلِيغَ الَّذِي يَلْفِتُ بِلِسَانِه كَمَا تَلْفِتُ الْبَاقِر (2)؟ ".

العسكرى في الأَمثال عن ابن عمرو رضي الله عنه.

506/ 4995 - "إِنَّ الله عز وجل لَيُصَدِّقُ عَبْدَهُ إِذَا قَال: لَا إِلهَ إلا الله، وَإِذَا قَال: لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله، لَمْ تَمسَّهُ النَّارُ".

ك في تاريخه، وإِسماعيل بن عبد الغافر الفارسى في الأربعين، والديلمى عن أَبي هريرة.

507/ 4996 - "إِنَّ الله عز وجل لَيَصْرِفُ الْعَذَابَ عَنِ الأُمَّةِ بِصَدَقَةِ رَجُلٍ مِنْهُمْ".

ابن شاهين في.

…

والديلمى عن ابن عباس، وفيه أَبو حذيفة البخَارى إِسحاق بن بشر، متروكٌ.

508/ 4997 - ("إِنَّ الله عز وجل لَيَحْفَظُ الْمؤمِنَ فِي وَلَدِهِ".

الدارقطني في الأَفراد من حديث أَبى سعيدٍ الخُدرى) (1).

509/ 4998 - "إِنَّ الله عز وجل يَضْحَك إِلَى الرَّجُل إِذَا مَدَّ يدهُ بالصَّدَقَةِ؛ وَمَنْ ضَحِكَ الله إِلَيهِ غَفَرَ لَهُ".

الديلمى عن جابر رضي الله عنه.

510/ 4999 - "إِنَّ الله تَعَالى ليَغْضَبُ؛ فَتَسَلَّحُ (2) الملائِكَةُ لِغَضَبِهِ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى حَمَلَهِ الْقُرْآن تَمَلأَ رضًا".

الديلمي عن ابن عمر.

511/ 5000 - "إِنَّ الله عز وجل لَيَغْضَبُ لِغَضب فَاطِمَةَ، وَيَرْضَى لِرضَاها (3) ".

الديلمى عن علي.

512/ 5001 - "إِنَّ الله تَعَالى لَيَغْضَبُ لِلسَّائِلِ الصَّدُوق كَمَا يَغْضبُ لِنَفْسَهِ".

الديلمى عن أَبي هريرة.

513/ 5002 - "إِنَّ الله عز وجل ليَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عَبْدِه مَا دَامَ الرُّوحُ فِي جَسَدِهِ، وَلَمْ يَبْقَ من أَجَلِهِ إلا عُثَيرُ فواقٍ (4)، قِيلَ لأَبِى هريرة مَا عُثَيرُ فواقٍ؟ قال: طَرْفُ لَمْحَةٍ".

الديلمى عن أبي هريرة.

514/ 5003 - إِنَّ الله تَعَالى لَيَكْرَهُ الرَّجُلَ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ، ويُحِبُّ الرَّجُلَ الْخَفِيضَ الصَّوت".

الديلمى عن أَبي أُمامة.

515/ 5004 - (1)"إِنَّ الله لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ (2) يَأكُلُ الأَكْلَةَ؛ أَو يَشْرَبُ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدُ الله عَلَيهَا".

ش، حم، وهناد، م، ت حسن، ن، وأَبو عوانة عن أَنس.

516/ 5005 - "إِنَّ الله لَغَنيٌّ عَنْ تَعْذِيبَ هَذَا نَفْسَهُ". (د)(3).

حم، خ، م، ت، د، وابن خزيمة، حب عنه.

517/ 5006 - "إِنَّ الله لَيُدْخِلُ الْعَبْدَ الْجَنَّة بِالأَكْلَةِ أَوْ الشَّرْبَةِ يَحْمَدُ الله عَلَيهَا".

ابن السماك في فوائده، وأبو بكر في الغيلانيات، وابن عساكر، ص عن أَنس.

518/ 5007 - "إِنَّ الله لَيَنظُرُ إِلى الْكَافِرِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُزْهَى (4)، وَلَقَدْ حَمَلت سُلَيمَانَ بنَ داودَ الرِّيحُ وَهُوَ مِتَّكِئٌ، فَأُعْجِبَ واخْتَال في نَفْسِهِ، فَطُرِحَ عَلَى الأَرْضِ".

طس، وابن عساكر عن ابن عَمرو.

519/ 5008 - "إِنَّ الله عز وجل لَيُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الْخُبْزِ، وَقَبْضَةِ التَّمْرِ، وَمِثْلِه مِمَّا يَنْفَعُ الْمسْكِينَ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: صَاحِبَ الْبَيتِ الآمِرَ بِه، والزَّوْجَةَ الْمُصْلحةَ، والْخَادِمَ الذي يُنَاولُ الْمِسْكِينَ؛ الْحَمْدُ لله الذي لَمْ ينْسَ خَادِمَنا"(5).

ك، وتُعُقِّب، وابن عساكر عن أَبي هريرة.

520/ 5009 - (6)"إِنَّ الله لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حتَّى يَسْأَلَهُ: مَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنكِرهُ؟ فَإِذَا لَقَّنَ الله الْعَبْدَ حُجَّتَهُ قَال: يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ، وَفَرِقْتُ مِنَ النَّاسِ".

حم، وعبد بن حميد، هـ، ع، والسراج، حب، وابن أَبي الدنيا في كتاب الأَمر بالمعروف والنهى عن المنكر، ق، ص عن أَبي سعيد.

521/ 5010 - "إِنَّ الله لَيَزيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِه عَلَيهِ".

خ، ن عن عائشة.

522/ 5011 - "إِنَّ الله (1) ليتَعَاهَدُ عَبْدَهُ المُؤمِنَ بالْبَلاءِ كَمَا يَتَعَاهَدُ الْوَالِدُ وَلَدَهُ بِالْخَيرِ، وَإِنَّ الله لَيحمِى عَبْدَهُ الْمُؤمِنَ مِنَ الدُّنْيَا كَمَا يَحْمِى الْمَريضَ أَهْلُهُ الطَّعَامَ".

الرويانى، وأَبو الشيخ في الثواب، والحسن بن سفيان، كر، وابن النجار عن حذيفة رضي الله عنه.

523/ 5012 - "إِنَّ الله لَيَحْمِى عَبْدَهُ الْمُؤمِنَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّه، كَمَا تَحْمون مَرِيضَكُمُ الطَّعامَ، والشَّرَابَ، تَخَافُونَ عَلَيهِ".

كر (2) عن محمود بن لبيد رضي الله عنه.

524/ 5013 - "إِنَّ الله لَيُمْلِي للظَّالِمِ حتَّى إِذا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ".

خ، م، ت، هـ عن بُرَيد عن أَبي بُرْدَةَ عن أَبي موسى (3).

525/ 5014 - "إِنَّ الله لَيُدْخِلُ بالسَّهُمِ الْوَاحِدِ ثلاثَةً الْجَنَّةَ: صَانِعَه يَحْتَسِبُ في صَنْعَتِهِ الْخَيرَ، والرَّامِي بهِ، والْمُمِدَّ بِه، ارْمُوا وارْكَبُوا، وَلأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ تَرْكبُوا، كُلُّ مَا يَلْهُو بِه الرَّجلُ الْمُسلِمُ بَاطِلٌ إلا رَمْيَهُ بقَوْسِهِ، أَوْ تَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ، أَوْ مُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ، ومَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَها".

ط، حم، ت حسن، هـ، ك عن عقبة بن عامر، ق، ت عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي حسين مرسلًا.

526/ 5015 - "إِنَّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلاثة: الصَّف فِي الصَّلَاةِ؛ والرَّجُل (1) يُصَلِّي في جَوْفِ الليلِ، ولِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ خَلْفَ الْكَتِيبة".

هـ عن أَبي سعيد.

527/ 5016 - "إِنَّ الله لَيَطَّلِعُ فِي لَيلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَميعِ خَلْقِه إلا لِمُشْرِكٍ، أَوْ مُشَاحِنٍ".

هـ (2) عن أَبي موسى.

528/ 5017 - "إِنَّ الله عز وجل لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ من اللَّبَن (3)، وإِنَّ الله عز وجل لَيَشُدَّ قُلُوبَ رِجَال فيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهيمَ. قَال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (4)} وَمَثَلُكَ يَا أَبا بَكْر كَمَثَلِ عِيسَى. قَال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5)} وإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوح قَال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (6)، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسى قَال: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} (7) " أَنتم عَالةٌ، فَلا يَنْفَلِتَنَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ إلا بِفِدَاءٍ، أَوْ ضَربةِ عنق إلا سُهيل بن بَيضَاءَ".

حم (8) ق عن ابن مسعود.

529/ 5018 - "إِنَّ الله لَيُرَبِّى لأَحَدِكُم التَّمْرَةَ، وَاللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبِّى أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ (1)، أَوْ فَصِيلَه حتَّى يَكُونَ مِثْلَ أُحُد".

حم، حب عن عائشة رضي الله عنها.

530/ 5019 - "إِنَّ الله -تَعَالى- ليُبَيِّتُ الْقَوْمَ بِالنِّعْمَةِ ثُمَّ يُصْبِحُونَ وَأَكْثَرُهُمْ بِهَا كَافِرٌ، يَقُولونَ: مُطِرْنا بنَوْءِ كذَا وكذَا".

ابن جرير (2)، ق عن أَبي هريرة.

531/ 5020 - "إنَّ اللهَ تَعَالى ليُضَاعِفُ الحَسَنَةَ ألفَى ألفِ حَسَنَة".

ابن جرير عن أبي هريرة.

532/ 5021 - "إِنَّ الله تَعَالى لَيَحْمِى عَبْدَهُ - الْمُؤمِنَ كَمَا يَحْمى الرَّاعى الشَّفِيقُ غَنَمَهُ عَنْ مَرَاتِعِ الْهَلَكَةِ".

أَبو الشيخ في الثواب عن حذيفة.

533/ 5022 - "إِنَّ الله -تَعَالى- لَيَعْجَبُ (3) مِنْ مُدَاعَبَةِ الرجُلِ زَوْجَتَهُ وَيَكْتُبُ لَهْمَا بذلِكَ أَجْرًا، وَيَجْعَلُ لَهُمَا بِذِلكَ رِزْقًا حلالًا".

عد، وابن لال في مكارم الأَخلاق عن أَبي هريرة رضي الله عنه.

534/ 5023 - "إِنَّ الله تَعَالى ليُبْغِض (4) الرَّجُلَ يُدْخل عَلَيهِ في بيتِهِ فَلَا يُقَاتِلُ".

الديلمى عن علي.

535/ 5024 - "إِنَّ الله تَعَالى لَيُبْغِضُ الذين يكْنِزُونَ الْبَغْضَاءَ لإِخْوَانِهِم في صُدُورِهِم، فإِذا لَقُوهم تخَلَّقُوا لهم"(1).

الديلمى عن واثلة.

536/ 5025 - "إِنَّ الله عز وجل لَيَبْتَلى الْعَبْدَ بالرزقِ ليَنظُرَ كيفَ يَعْملُ، فإِن رَضِيَ بُورِكَ له فيه، وإِن لم يرضَ لم يُبَاركْ له فيه".

الديلمى عن عبد الله بن الشِّخِّير.

537/ 5026 - "إِنَّ الله تعالى لَيَحْمِى المؤمنَ من الدنيا نَظَرًا وشَفَقَةً عليه، كما يحمى المريضَ أَهْلُهُ الطَّعَامَ (2) ".

الديملى عن أَنس.

538/ 5027 - "إنَّ الله تعالى ليرفَعُ ذريَّةَ المؤمِن إِليه حتى يُلْحِقَهُمْ في درجَتِهِ وإِن كانوا دونَهُ في العمل لِتَقَرَّ بِهِمْ عَينُهُ (3) ".

الديلمى عن ابن عباس.

539/ 5028 - "إِنَّ الله تعالى لَيَسْتَمِعُ قِراءَةَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} فيقولُ: أَبْشِرْ عبدى فوعِزَّتى لأُمَكِّنَنَّ لك في الجنَّةِ حتى تَرْضَى".

أَبو نَعيم في المعرفة من طريق عبد الله بن سلمة بن أَسلم عن ابن شهاب عن إسماعيل بن أَبي حكيم المدني، ثم أَحد بنى فضيل، وقال: هذا منقطع، وإِسماعيل تابعي، وقال الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس: كان الصواب على أَحد فُضيل، وعبد الله ضعَّفَهُ الدارقطني.

540/ 5029 - "إِنَّ الله عز وجل لَيُجَرِّبُ أَحَدَكُم بالبلاءِ وهو أَعْلَمُ به كما يُجَرِّبُ

أَحدكُم ذَهبَهُ بالنارِ فمنهم من يخرج كالذهب الإِبريز (1)، فذاك الذي حماهُ الله من الشُّبهاتِ، ومنهم من يخُرجُ كالذهب دونَ ذلك فذلك الذي يَشُكُّ بعضَ الشّكِّ، ومنهم من يَخْرُجُ كالذهب الأَسودِ، فذاك الذي قد افْتُتِنَ".

طب، ك وتُعقِّبَ عن أَبي أُمامة (لأَن في (2) سنده عُفَيْرَ ابن مَعْدانَ، ضعيف).

541/ 5030 - "إِنَّ الله عز وجل ليستحى أَن يُعَذِّبَ عبده أَو أَمَتَه إِذا أَسَنَّا في الإسْلَام".

الخطيب عن جرير.

542/ 5031 - "إِنَّ الله تعالى لَيَسْتَحى أَن يعذِّبَ الشيخَ الكبيرَ".

الشيرازى في الأَلقاب عن أَنس.

543/ 5032 - "إِنَّ الله عز وجل لَيَحمى عبده المؤمنَ من الدنيا وهو (3) يحبُّه، كما تحمون مريضَكم الطعامَ والشرابَ تخافونَ عليه".

حم عن محمود بن لبيد، ك عن أبي سعيد.

544/ 5033 - "إِنَّ الله عز وجل ليُدْخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنةَ: صانعَه مُحْتَسِبًا به، والمعينَ به والرامِى به في سبيلِ الله".

الخطيب عن أَبي هريرة رضي الله عنه.

545/ 5034 - "إِنَّ الله عز وجل ليَدْرَأُ بالصدقةِ سبعين ميتةً (4) بالسوءِ".

ابن صَصرى في أَماليه، وأَبو الشيخ في الثواب، وابن النجار عن أَنس رضي الله عنه.

546/ 5035 - "إِنَّ الله عز وجل ليبتلى (1) المؤمنَ، وما يبتليه إِلا لكرامَتِه عليه".

الحاكم في الكنى عن عبد الله بن إِياس بن أَبي فاطمة الضمرى عن أَبيه عن جده.

547/ 5036 - ("إِنَّ الله (2) لَيَصْرِفُ العذاب عن الأُمَّةِ بصدقةِ رجُلٍ مِنْهُمْ".

الديلمى عن ابن عباس).

548/ 5037 - "إِنَّ الله تعالى لَيُعَمِّر للقومِ الدِّيار ويُكْثُر لهم الأَموال -وما نظر إِليهم منذُ خلقهم بُغْضًا لهم- بِصِلَتهم أَرْحامَهم (3) ".

الشيرازى في الأَلقاب، طب، ك (4) عن ابن عباس.

549/ 5038 - "إِنَّ الله تعالى (5) ليدفَعُ بالمسلم (6) الصَّالِح عن مائةِ أَهل بيت من جيرانِه البلاءَ".

ثم قرأَ: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} .

طب عن ابن عمر (وفيه يحيى (7) بن سعيد العطار ضعيفٌ).

550/ 5039 - "إِن الله عز وجل ليضحَكُ من إِياسِ العبادِ وقنوطِهم وقربِ الرحمة لهم"(8).

الخطيب عن عائشة.

551/ 5040 - "إِن الله عز وجل لَيُؤَيِّدُ الإسلَام برجالٍ ما هم من أَهله".

طب عن ابن عمرو.

552/ 5041 - "إِن الله ليؤَيدُ الدينَ يقومٍ لا خَلاقَ لهم".

ابن النجار عن كعب بن مالك.

553/ 5042 - "إِن الله تعالى (1) ليؤَيد الدينَ بالرجلِ الفاجر".

طب عن عمرو بن النعمان بن مقَرِّن.

554/ 5043 - "إِن الله -تعالى- لينفَعُ العبدَ بالذَّنبِ يُذْنِبُهُ (2) ".

حل عن ابن عمر رضي الله عنه.

555/ 5044 - "إِن الله تعالى ليعجب من الشاب الذي ليست له صَبْوة (3) ".

حم، طب عن عقبة بن عامر (وكذا (4) هو عند حم، وأَبى يعلى وسنده حسن، وضعَّفه الحافظ ابن حجر في فتاويه لأَجل ابن لهيعة).

556/ 5045 - "إِنَّ الله تعالى لَيُعَيِّرُ الْعَبْدَ يومَ القيامةِ حتى يقولَ له جيرانُه وأَقَاربُهُ ومن عرف من الدنيا: يا لك (5) منْ آدَمِى! عليك لَعْنةُ الله! أَبِكُلِّ هذا بارزْتَ الله وقد أَظْهَرْتَ في الدنيا علانيةً حَسَنةً؟ ! ".

ابن النجار عن جابر رضي الله عنه.

557/ 5046 - "إِن الله تعالى لَيُعَذِّبُ الميِّتَ بنِيَاحِ (1) أَهْلِهِ عليه".

طب عن عمران بن حُصين.

558/ 5047 - "إِنَّ الله تعالى لَيُعطى على الرفْقِ ما لا يُعطى على الْخُرْقِ (2)، فإِذا أَحبَّ الله عَبْدًا أَعطاه الرِّفقَ، ما من أَهلِ بيت يُحرَمون الرفقَ إلا قد حُرِموا".

ابن أَبي الدنيا في ذم الغضب عن جرير.

559/ 5048 - "إِنَّ الله تعالى لَيَعْجَبُ من الصَّلاةِ في الْجَمْع (3) ".

حم عن ابن عُمر

560/ 5049 - "إِنَّ الله تعالى لَيَغْضَبُ إِذا مُدِحَ الفاسقُ (4) ".

ع، هب، وابن أَبي الدنيا في الصمت من حديث أَنس.

561/ 5050 - "إِنَّ الله تعالى لَيَعْجَبُ من العبْدِ إِذا قال: لا إِله إِلا أَنت، (إِنى) (5) قد ظلمت نفسي فاغْفِرْ لي ذنوبى؛ إِنه لا يَغْفرُ الذنوبَ إِلا أَنتَ، قال عبدى عَرَفَ أَنَّ له ربًّا يغفرُ ويُعاقِبُ".

ابن السنى، ك عن علي.

562/ 5051 - "إِنَّ الله عز وجل لَيَسْتَحْيِى أَن يبسط العبْدُ إِليه يديه يسأَلُهُ فيهما خيرًا فَيَرُدَّهُما خَائبتين".

حم، طب، حب، ك عن سلمان رضي الله عنه.

563/ 5052 - "إِنَّ الله تعالى لَيَنزِلُ لأَهل الجنة يومَ (1) القيامةِ في رمال من كافورٍ".

قط في (2)، وأَبو نعيم في (3)، والديلمى عن ابن عباس عن عمر عن أَبي بكر، قال أَبو نعيم: تفرد به الحسين بن المبارك، قال ابن عدي: وهو منكر الحديث.

564/ 5053 - "إِنَّ الله تعالى لَينظُرُ إِلى عباده كُلِّ يومٍ ثَلَاثَمِائة وستِّينَ مرة، يُبْدى ويعيد، وذلك من حبه لخلقه".

الديلمى عن أَبي هدبة عن أَنس.

565/ 5054 - "إِن الله تعالى لينصِت للقرآنِ، وَيَسْمَعُهُ من أَهله".

الديلمى عن ابن عمر (4).

566/ 5055 - "إِنَّ الله تعالى ليَرْفعُ بهذا القرآن (5) أَقْوَامًا، ويَضَعُ به آخرين".

حب عن عمر.

567/ 5056 - "إِن الله تعالى لَيُضئُ للذين يَتَخَلَّلُونَ (6) إِلى المساجد في الظُّلَمِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامةِ".

طس عن أَبي هريرة.

568/ 5057 - "إِنَّ الله تبارك تعالى ليرفعُ العبدَ (7) الدرجةَ فيقولُ: ربِّ أَنى هذه الدرجة؟ فيقول: باسْتغفارِ ابنكَ".

الرافعي عن أَبي هريرة.

569/ 5058 - "إِن الله تعالى ليس بتاركِ أَحدًا (1) منَ المسلمين يومَ الجمعة إِلا غفرَ له".

طس عن أَنس.

570/ 5059 - "إِنَّ الله تعالى ليَتجلَّى للناس عامةً ويتجلَّى لأَبى بكرٍ خاصةً".

ابن النجار عن جابر.

(قلت: ورواه ابن عدي في الكامل كذلك، وقال: باطل الإسناد، ورواه الدارقطنى)(2).

571/ 5060 - "إِن الله عز وجل مُحْسنٌ يحب الإِحسان فإِذا قتلتم فأَحسنوا القِتْلة وإِذا ذبحتم فأَحسنوا الذَّبْحَ، ولْيُحِدَّ أَحَدُكُم شَفْرَتَه، ثم ليُرِحْ ذَبِيحَتَه".

طب عن شَدَّاد بن أَوس.

572/ 5061 - "إِنَّ الله تعالى مع القاضي ما لم يَحِفْ عمدًا، يُسَدِّدُه للْجنَّةِ مَا لمْ يُرِدْ غَيرَه".

طب عن زيدٍ (3) بن أَرقم.

573/ 5062 - "إِنَّ الله مع القاضي ما لم يَحِفْ عَمْدًا".

طب (4) عن ابن مسعود، حم، طب عن معقل بن يسار.

574/ 5063 - "إِنَّ الله مع القاضي ما لم يَجُرْ عمدًا فإِذا جَارَ وَكَلَه إِلى نفسه".

هـ، حب، طب، ق عن عبد الله بن أَبي أَوفى.

575/ 5064 - "إِن الله مع (1) القاضي ما لم يَجُرْ فإِذا جارَ تبرَّأ الله منه، وأَلزَمه الشيطانَ".

ك، ق عن ابن أَبي أَوْفى.

576/ 5065 - "إِنَّ الله مع (2) القَاضِي ما لم يَتَعَمَّدْ حَيْفًا، أَو مَا لمْ يَحِفْ عَمْدًا، ويُوَفِّقُهُ لِلْحقِّ مَا لمْ يُرِدْ غَيرَه".

أحمد بن منيع بسند ضعيف.

577/ 5066 - "إِنَّ الله (3) مع الدائن حتى يَقْضِيَ دَينَهُ، ما لم يكن دينُهُ فيما يكرَه الله".

خ في تاريخه والدارمي، هـ، طب، ك، ق، ض عن عبد الله بن جعفر.

578/ 5067 - "إِنَّ الله (4) تعالى مُلْبسُكَ قميصًا، تريدك أُمتى على خلْعه فلا تَخْلَعْهُ".

أَبو نعيم في فضائل الصحابة عن عائشة.

579/ 5068 - "إِن الله تعالى منع منّى (5) بنى مُدْلِج بصلتهم الرحم وطعنهم في أَلْيات (6) الإِبل -وفي لفظ- "في ليَّات الإِبل".

أَبو عبيد، والخرائطى في مكارم الأَخلاق عن زيد بن أسلم مرسلًا.

580/ 5069 - "إِن الله عز وجل منَّ على قومٍ فأَلْهَمَهُم الخيرَ فأَدْخَلَهُم في رَحْمَتِه، وابْتَلَى قومًا فخَذَلَهُم وذَمَّهم على أَفْعَالهِمِ فلم يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَرْحَلُوا عما ابتلاهم به فعذَّبهم، وذلك عَدْلُه فيهم".

قط في الأَفراد، والديلمى عن أَبي هريرة رضي الله عنه.

581/ 5070 - "إِنَّ الله هو الخالقُ القابضُ الباسطُ الرزَّاقُ المسَعِّرُ، وَإِنى لأَرجو أَن أَلقى الله ولا يطلُبُنى أَحدٌ بِمظلِمَة ظَلمتُهَا إِيَّاهُ في دمٍ ولا مالٍ".

حم، د، ت حسن صحيح، هـ، والدارمي، حب، هق، ض عن أَنس) (1).

(قال: قال الناس: يا رسول الله غلا السِّعر فسعِّر لنا، فقال: وذكره).

582/ 5071 - "إِن الله هُو السَّلامُ، فإِذا قَعَدَ (2) أَحدُكم في الصلاةِ فَلْيَقُل: التحياتُ لله، والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أَيُّهَا النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السلام علينا وعلى عبادِ الله الصالحين، فَإِنَّكم إِذا قُلْتُموها أَصابت كلَّ عبدٍ لله صالح في السَّماءِ والأَرض - أَشهدُ أَن لا إِله إِلا الله، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمدا عبدُهُ ورسولُه، ثم ليَتَخَيَّرْ منَ المسأَلة ما شاءَ".

حم، خ، م، حب عن ابن مسعود.

583/ 5072 - "إِنَّ الله هَو الحَكَمُ، وَإِليه الحُكْمُ".

د، ن، ك، حب عن هانئ بنِ يزيد (3).

584/ 5073 - "إِن الله هو المقوِّمُ؛ إِنى لأَرجو أَن أُفارقكم حين أُفارقكُم، ولا يطلبُنى أحدٌ بَمْظَلمة ظَلمتُها في نفس ولا مال (1) ".

حم، والخطيبُ عن أَبي سعيد.

585/ 5074 - "إِنَّ الله تعالى هو المُسَعِّرُ القابِضُ الباسطُ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ ألْقَى الله وليس أَحَدٌ منكم يطلبُنى بمظلِمةٍ في عِرْضٍ ولا مال (2) ".

طب عن أَبي جحيفة.

586/ 5075 - "إِنَّ الله عز وجل هو الطَّبيبُ (3) ولكنك رجُلٌ رفيقٌ".

أَبو نعيم في الطب عن عبد الله (4) بن أَبجر عن أَبيه عن جده.

587/ 5076 - "إِنَّ الله هُوَ المعطى، إِنَّ لله مَلَكًا اسمُه عِمارةُ على فرَسٍ من حجارةِ الياقوتِ، طوله مدُّ بصرِه، يدورُ في الأَمصار، ويقفُ على الأَسواقِ، فينادى: أَلا لِيَغْلو كذا وكذا، أَلَا ليَرْخُص كذا".

بز، قط في الأَفراد من حديث على، قال: غلا السعرُ في المدينةِ، قال: فذهب الصحابة إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: غلا السعرُ فَسَعِّرْ لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الله وذكره، وأَغرب ابن الجوزي فذكره في الموضوعات، وقال: إِنه لا يصح، وهو صحيح (5).

588/ 5077 - "إِن الله عز وجل هو السَّلامُ، فإِذا سلَّمَ أَحدُكُمْ فلا يُقَدِّمْ بينَ يَدَيِ الله شيئًا، فإِنَّ الله هُوَ السَّلامُ".

الديلمى عن أَبي هريرة رضي الله عنه.

589/ 5078 - "إِنَّ الله وتْرٌ، يُحِبُّ الوتْرَ (1) ".

سمويه، ومحمد بن نصر عن أَبي سعيد، ابن نصر عن ابن عمر، ابن نصر عن أَبي هريرة.

590/ 5079 - "إِنَّ الله وتْرٌ يُحِبُّ الوتْرَ فأَوتِرُوا يا أَهْلَ القُرْآنِ (2) ".

هـ، ومحمد بن نصر، طب، ق عن ابن مسعود، ت حسن، ومحمد بن نصر عن على، الخطيب عن أَبي هريرة، ش عن الضحاك مرسلًا.

591/ 5080 - "إِنَّ الله وتْرٌ يُحِبُّ الوتْرَ، فمن لم يُوتِرْ فَلَيسَ (3) مِنَّا".

عب عن الحسن مرسلًا.

592/ 5081 - "إِنَّ الله تعالى وتْر يُحِبُّ الوتْر فإِذا استَجْمَرتَ (4) فأَوتر".

ع عن ابن مسعود.

593/ 5082 - "إِنَّ الله وَرَسُولَهُ ينهيانِكُمْ عن لحومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَإِنَّها رِجْسٌ من عَمَلِ الشيطانِ (5) ".

حم، والدارمي، خ، م، ن، هـ، حب عن أَنس رضي الله عنه.

594/ 5083 - "إِنَّ الله عز وجل ورسولَه حرَّمَ بَيعَ الْخَمْرِ والميتَةِ والخنزيرِ والأَصنامِ (1) ".

حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن جابر، حم، ق عن ابن عمر رضي الله عنه.

595/ 5084 - "إِن الله وَعَدَنى أَنْ يُدْخِل الجنة من أُمَّتي أَربعمائة أَلْفِ، قال أَبُو بكرٍ: زِدْنَا يا رسولَ الله قال: وهكذا، وجمع كفَّه - قال: زدنا يا رسول الله قال: وهكذا".

حم، ع، ض عن أَنس.

596/ 5085 - "إِنَّ الله وعدنى أَن يُدخِلَ الجنَّةَ من أُمَّتي سبعينَ أَلفًا بغيرِ حسابٍ، ويَشْفَعَ كلَّ أَلفٍ بسبعين أَلفًا، ثم يُحثِى لي ثلاثَ حَثَيَات بكفِّه، إِنَّ ذلك إِن شاءَ الله مُسْتَوْعِبٌ مُهاجرى أُمَّتي، ويوفَّى بِشَيءٍ من أَعْرَابنَا".

البغوي عن أَبي سعيد الزرقى.

597/ 5086 - ("إِنَّ الله ليزيدُ الكافَر عذابًا ببكاءِ أَهلهِ عليه".

خ، م، عن عائشة (تقدم في الأَصل من رواية خ، ن عن عائشة (2) ").

598/ 5087 - "إِن الله تعالى وعدنى بإِسلامِ أَبى الدرداءِ".

طب عن أَبي الدرداء:

599/ 5088 - "إِنَّ الله تعالى وعدنى أَن يُدْخِلَ من أُمتى ثَلثَمِائِة أَلفٍ الجنَّةَ".

طب عن أَبي بكر بن عمير عن أَبيه.

600/ 5089 - "إِنَّ الله وعدنى فارسَ ثم الرومَ نساءَهم وأَبناءَهم ولأمتهم (3) وكنوزهم، وأَمدنى بِحِمْيَرَ - أَعوانًا".

نعيم بن حماد في الفتن عن صفوان بن عمرو مرسلًا.

601/ 5090 - "إِنَّ الله وضع شَطْرَ الصلاةِ عن المسافرِ، وَوَضَعَ الصومَ عن المسافِرِ وعن المرضِعِ والْحُبْلى"

عب، حم، وعبد بن حميد، د، ت حسن، ن، هـ، والبغوى، وابن خزيمة، والطحاوي، والبارودى، وابن قانع، طب، هق، ض عن أَنس بن مالك الكعبى، قال ت، والبغوى: ولا يعرف له غير هذا الحديث (لفظ أَبى داود: إِن الله وَضَع عن المسافر شطرَ الصلاة وأَرخص لَه في الإِفطار، وأَرخص فيه للمُرضع والحبلى إِذا خافتا على ولديهما)(1).

602/ 5091 - "إِنَّ الله وضَعَ الحقَّ على لسان عُمَرَ يَقُولُ به".

حم، هـ (2) ع عن أَبي ذر.

603/ 5092 - "إِنَّ الله وضعَ عن أُمتى الخطأَ والنسيانَ وما استكرهوا عليه".

هـ عن ابن عباس، (ن، وصححه ابن حبان، والحاكم على شرط الشيخين)(3).

5093/ 604 - "إِنَّ الله عز وجل وضع عن المسافر نِصْفَ الصلاةِ والصومِ".

طب عن أَبي أُميمة الضمرى (اسمه عمرو بن أُمية صحابى)(4).

605/ 5094 - "إِنَّ الله عز وجل وكل بعبدِه المؤمن ملكين يكتبان عَمَله، فإِذا قبض الله عبدَه المؤمنَ قالا يا رب وَكَّلْتنا بعبدِك المؤمن نكتب عملَه، وقد قبضتَه إِليك فَأْذن لنا أَن نَصْعد إِلى السماءِ قال: سمائِى مملوءَةٌ من ملائكتى يُسَبِّحُونِى. قالا: فَأْذن لنا أَن نسكنَ في

الأَرض. قال: أَرضى مملوءَة من خلقى، يسبحونى، ولكن قُوما على قبر عبدى. فَسبِّحانى وهلِّلانى وكبِّرانى وحمِّدانى إِلى يوم القيامة، وأكتُباه لعبدى".

أَحمد بن منيع في مسنده، ومن طريقه الديلمى في مسنده من حديث أَنس (1).

606/ 5095 - "إِنَّ الله وملائكَتَه يُصَلُّون على الصفِّ الأَول (2) ".

عب، ش، ط، د، حم، هـ، والدارمي، وابن خزيمة، وابن الجارود، ك، ق، ض عن البراء، هـ عن عبد الرحمن بن عوف، حم، طب عن النعمان بن بشير.

607/ 5096 - "إِن الله وملائكته يُصلون على الصفِّ المقدَّم، والمؤَذِّنُ يُغْفَرُ له مَدَّ صوتِه، ويُصَدِّقه مَنْ سَمِعه من رطبٍ ويابِسٍ، وَلَهُ مثلُ أَجْرِ من صَلَّى مَعَهُ".

حم، ن، والرويانى، والسراج، ض عن البراء.

608/ 5097 - "إن الله وملائكته يُصَلُّون على الذين يَصلُونَ الصفوف، ومن سدِّ فُرْجَةً رفعه الله بها درجةً".

عبد الرزاق، حم، هـ، حب، ك، ق عن عائشة (3).

609/ 5098 - "إِنَّ الله وملائكتَهُ يصلونَ على الذين يَصِلُونَ الصفوفَ الأُوَلَ، وما من خَطْوَة أحبُّ إِلى الله من خُطْوة يَمْشِيها يَصِلُ بها صفّا (4) ".

د، ق عن البراءَ.

610/ 5099 - "إِنَّ الله وملائكتَهُ يصلونَ على ميامين الصفوفِ (5) ".

د، هـ، حب، ق عن عائشة.

611/ 5100 - "إِن الله وملائكته يُصَلُّونَ على - الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمَةِ".

ن عن البراء.

612/ 5101 - "إِن الله وملائكته يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأَولِ. سوُّوا صُفُوفَكُم، وحاذُوا بَين مناكِبِكُمْ ولِينُوا في أيدى إِخْوانِكم، وسُدُّوا الْخَلَلَ؛ فإِن الشيطان يدخُلُ فيما بينكم مثل الْحذَفِ (1) ".

حم، طب عن أَبي أُمامة.

613/ 5102 - "إِنَّ الله عز وجل وملائكتَه (وأَهل السمواتِ وأَهل الأَرض) (2) حتى النَّمْلَةِ في جُحْرِهَا، وحتى الحوتِ في الْبَحْرِ، لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم الناسِ الخيرَ".

طب، ض عن أَبي أُمامة رضي الله عنه (ت، وقال: غريب، وفي نسخة: حسن صحيح)(3).

614/ 5103 - "إِنَّ الله عز وجل وملائكتَه يُصَلُّونَ على أَصحابِ العمائِمِ يومَ القيامَة (يوم الجمعة) (4) ".

عق، طب، والشيرازى في الأَلقاب عن أَبي الدرداء، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات.

615/ 5104 - "إِنَّ الله عز وجل وملائكتَهُ يُصَلُّونَ على الذين يَصِلون الصُّفوفَ، وما بين الفَذِّ والجماعةِ خَمْسٌ وعشرونَ درجةً".

طس عن عبد الله بن زيد بن عاصم.

616/ 5105 - "إِنَّ الله عز وجل وملائكته يُصَلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ (5) ".

حب، طس، حل عن ابن عمر، ض عن زيد بن أَسلم مرسلًا.

617/ 5106 - "إِنَّ الله وملائكته يُصَلُّونَ على الذين يَصِلُونَ الصفوفَ ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إِلا رَفعه الله به درجةً، وذرَّت عليه الملائكةُ من البِرِّ".

طس عن أَبي هريرة.

618/ 5107 - "إِنَّ الله لا يجْمَعُ أُمتى، أَو قال أُمةَ محمد على ضلالة أَبدًا".

ت، وقال: حسن غريب من حديث ابن عمر (1).

619/ 5108 - "إِنَّ الله وملائكتَهُ يصلونَ على الصفِّ المقَدَّمِ".

عب عن أَبي صالح، وعلى ابن ربيعة مرسلًا، ش عن البراءَ.

620/ 5109 - "إِنَّ الله وملائكتَهُ يصلونَ على- الصُّفوفِ الأُوَل".

ش عن البراءَ (2).

621/ 5110 - "إِنَّ الله لا يُحِبُّ هذا وَضَرْبَهُ، يلْوُونَ ألْسِنَتَهُمْ للِنَّاسِ لَيَّ الْبَقَرَةِ لسانَها بالمرْعَى كذلكَ يلوى الله أَلْسِنَتَهُمْ وَوُجوههم في جَهَنَّم (3) ".

طب، هب، وأَبو نصر السجزى في الإِبانة، وقال: محفوظٌ، صالحُ الإِسناد، وابن عساكر عن واثلة رضي الله عنه.

622/ 5111 - "إِنَّ الله لا يُحِبُّ (4) الْفَاحِشَ الْمُتَفحش ولا الصياحَ في الأَسواق".

خ في الأَدب، ض عن جابر.

623/ 5112 - "إِنَّ الله تَعَالى لا يُحِبُّ الذَّواقِينَ (5)، وَلَا الذَّوَّاقَاتِ".

طب عن عبادة بن الصامت.

624/ 5113 - "إِنَّ الله عز وجل (1) لا يُحِبُ الْفَاحِش، وَلَا الْمُتَفَحِّشَ، والَّذى نَفْسُ مُحمدٍ بِيَدِه لا تَقُومُ السَّاعةُ حتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ، والتَّفَحُّشُ، وسُوءُ الْجِوارِ، وقَطِيعةُ الأَرْحَامِ، وحتَّى يُخَوَّن الأَمينُ، وَيؤْتَمنَ الخائنُ".

ك عن ابن عمرو رضي الله عنه.

625/ 5114 - "إِنَّ الله لَا يَمَلُّ حتَّى تَملُّوا (2) ".

البزار عن أَبي هريرة.

626/ 5115 - "إِن الله تَعالى لا يُحِب الْعُقُوقَ".

حم عن ابن عمرو.

627/ 5116 - "إِنَّ الله عز وجل لا يُدْخِلُ شيئًا مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ. فقال قَائِلٌ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتجمّلَ بِجلازِ سَوْطِى، وشِسْعَ نَعْلِى. قَال: إِنَّ ذاك لَيسَ مِنَ الْكِبْرِ إِنَّ الله تَعَالى جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَال. إِنَّما الْكِبرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَينِه (3) ".

البغوي عن أَبي ريحانة.

628/ 5117 - "إِنَّ الله عز وجل لا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤمنِ إِذَا ذَهَبَ بِصَفيِّهِ مِنْ أَهْلِ الأَرضِ فَصَبرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دُونَ الْجَنَّةِ (4) "

ن عن ابن عمرو.

629/ 5118 - "إِنَّ الله عز وجل لَا يرضَى فِعْلَ عَبْدٍ حَتَّى يَرْضَى قَوْلَهُ".

الديلمى عن أَنس.

630/ 5119 - "إِنَّ الله لَا يَسْتحْى مِنَ الْحَقِّ، أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلتُ كَذَا أَو كَذَا فأَغْتَسِل، أَتَوَضَأُ وُضُوئِي للصلاةِ، أَغْسِلُ فرجى، ثُمَّ أَذْكُرُ (1) الْغُسْلَ، وأَمَّا الماءُ يكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ، فَذَلِكَ الْمذْىُ، وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِى، فَأَغْسِل مِن ذلِكَ فَرْجِى وأَتَوَضَأُ، وَأَمَّا الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ! والصَّلاةُ في بيتى فَقَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيتى مِنَ الْمَسْجِدِ! فَلأَنْ أُصلِّى فِي بيتِى أَحَبُّ إِلَّى مِنْ أَنْ أُصلِّى في الْمَسْجدِ إلا أَنْ يَكونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً، وأَمَّا - مُؤَاكَلَةُ الحائِض فَوَاكِلْهَا (2) ".

حم، وابن خزيمة، ق، ض عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري وروى بعضه، د، ت، هـ.

631/ 5120 - "إِنَّ الله لا يَسْتَحِى مِنَ الْحَقِّ لَا تأتُوا النِّسَاءَ في أَدْبارِهِنَّ (3) ".

الشافعي، والدارمي، ن، هـ، طب، ض، ق عن خزيمة ابن ثابت، الخرائطى في مساوئ الأَخلاق، حل عن عمر، الخرائطى فيه عن علي بن أَبي طالب.

632/ 5121 - "إِنَّ الله لا يَسْتَحْى مِنَ الْحَق. لا تَأتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ".

طب عن خزيمة بن ثابت.

633/ 5122 - "إِنَّ الله لَا يَسْتَحْى مِنَ الْحَقِّ. لَا يَحلُّ لأَحَدٍ أَنْ يأتِي النِّساءَ في أَدْبَارِهِنَّ".

طب عنه.

634/ 5123 - "إِنَّ الله لا يَسْتَحْيِى مِنَ الْحَقِّ. لا يَحِلُّ أَنْ تَأتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبارِهِنَّ (1) ".

كر عنه.

635/ 5124 - "إِنَّ الله لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شيئًا، فَلْتَرْكَبْ، وَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ (2) ".

ت (3) حسن، ق عن عقبة بن عامر، قَال: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَت أَنْ تَمْشِيَ إِلى البيتِ حافيةً غَير مُخْتمِرةٍ قال فذكره.

636/ 5125 - "إِنَّ الله لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شيئًا، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً، وَلْتُكَفِّرْ يَمِيِنهَا (4) ".

حم، ك، ق عن ابن عباس.

637/ 5126 - " (5) إِنَّ الله لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنةً يَعْطَى عَلَيهَا فِي الدُّنْيا، وَيُثَابُ عَلَيهَا في الآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِهِ في الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفَضَى (6) إِلَى الآخِرَةِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنةٌ يُعْطَى بِهَا خَيرًا".

ط، حم، وعبد بن حميد، م، حب عن أَنس رضي الله عنه.

638/ 5127 - "إِنَّ الله تَعَالى لا يُعْجِزُ هَذِه الأُمَّةَ من نِصفِ يَوْم، وَإِذَا رأَيتَ بالشَّامِ مَائِدةَ رَجُلٍ، وَأَهْلِ بيتهِ فَعِندَ ذَلِكَ تُفْتَحُ الْقُسْطَنْطينةُ".

طب عن أَبي ثَعلبة رضي الله عنه (1).

639/ 5128 - "إِنَّ الله لَا يَغْضَبُ، فإِذا غَضِب سَبَّحتِ الملائِكةُ لِغَضَبِهِ. فَإِذَا اطَّلَعَ إِلَى الأَرضِ. فَنَظَرَ إِلى الْولْدَان يُقْرَءُونَ الْقُرآنَ تَمَلَّا رِضى".

عد، والشيرازى في الأَلقاب، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عمر، قال عد، منكر، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات.

640/ 5129 - "إِنَّ الله لا يُعذِّبُ الْعَامَةَ بِعَمَل الْخَاصَّةِ حتَّى تَكُونَ الْعَامَّةُ تستطيع أَن تُغَيِّرَ على الخَاصَّة فإِذا لم تُغَيِّر العامةُ على الخَاصَّة عَذَّبَ الله العَامةَ والخاصَّة".

حم، طب عن عدى (2) بن عميرة.

641/ 5130 - "إِنَّ الله تَعَالى لا يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادهِ إلا الْمَارِدَ الْمتَمرِّدَ الَّذي يَتمرَّدُ عَلَى الله، وَيَأبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِله إلا الله (3) ".

هـ، عق عن ابن عمر رضي الله عنه.

642/ 5131 - "إِنَّ الله تَعَالى (4) لَا يُغْلَبُ، وَلَا يُخلَبُ وَلَا يُنبَّأُ بِمَا لا يَعْلَمُ".

طب عن معاوية.

643/ 5132 - "إِنَّ الله لَا يَقْبِض الْعِلْمَ انْتزاعا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعُلَماء (5)، وَلكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقبضِ الْعُلَمَاءِ حتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا. أَتَّخذ النَّاسُ رءُوسًا جُهّالًا فَسُئِلوا فَأفْتَوْا بِغيرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وأَضَلَّوُا".

حم، ش، خ، م، ت، هـ عن ابن عمر، والخطيب عن عائشة.

644/ 5133 - "إِنَّ الله لا يُقَدِّسُ (1) أُمَّةً لا يُعْطُونَ الضَّعِيَفَ مِنْهُمْ حَقَّهُ".

طب عن ابن مسعود.

645/ 5134 - "إِنَّ الله عز وجل لَا يَقْبِضُ الْعِلمَ انْتزَاعًا يَنْتَزِعُه مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءُ فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ أتَّخَذَ النَّاسُ رؤُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلوا فَأَفْتوا بَغَيرِ عِلْمٍ فَضلُّوا، وَأَضلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ".

طس (2) عن أَبي هريرة رضي الله عنه.

646/ 5135 - "إِنَّ الله عز وجل لَا يَنْزعُ الْعِلمَ منْكُمْ بعد مَا أَعْطَاكموهُ انْتزاعًا، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، وَيَبْقَى جُهَّالٌ فَيُسْأَلُونَ فَيُفْتُونَ فَيَضِلُّون، وَيُضِلُّونَ".

طس (3) عن أَبي هريرة.

647/ 5136 - "إِنَّ الله لَا يُحِبُّ (4) كُلَّ فَاحِش مُتَفحِّشٍ".

حم، طب، ض عن أُسامة بن زيد رضي الله عنه.

648/ 5137 - "إِنَّ الله لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيرِ طَهُور وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ".

ط، ش، حم، والدارمي، د، ن، هـ، وأَبو عوانة، حب، والبغوى في الجعديات، والسراج، والباوردى، طب، ض عن أَبي المليح عن أَبيه، واسمه أُسامة بن عمير الهذلى، ولم يرو عنه إِلا ولده قاله: جماعة من الحفاظ، ط، ك، ق، حم، م عن ابن عمر.

649/ 5138 - "إِنَّ الله عز وجل لَا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ (1) إِزارَهُ".

د، ق عن أبي هريرة.

650/ 5139 - "إِنَّ الله عز وجل (2) لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وابْتُغِى بِهِ وَجْهُهُ".

ن، طب عن أبي أمامة.

651/ 5140 - "إِنَّ الله تَعَالى لَا يَقْبَلُ صَلاةَ مَن لا يُصيِبُ أَنْفُهُ الأرْضَ".

طب عن أُم عطية (3).

652/ 5141 - "إِنَّ الله تَعَالى لَا يَقْبَلُ لِصَاحب بِدْعَةٍ صَوْمًا، وَلَا صَلاةً، وَلَا صَدَقَةً، وَلَا حَجًا، وَلَا عُمْرَةً وَلَا جهَادًا، وَلَا صَرْفًا (4)، وَلَا عَدْلًا حتَّى يَخْرُجَ مَنَ الإسْلام كما تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ".

الديلمى عن حذيفة.

653/ 5142 - "إِنَّ الله لا يَقْبَلُ يَوْمَ الْقِيَامةِ مِنَ الصَّقُورِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا، قِيَلَ وما الصَّقُورُ يَا رَسُولَ الله؟ قَال: الَّذي يُدْخِلُ عَلَى أهْلِهِ الرِّجَال".

قال الطبراني: سألت أبا خليفة الفضل بن الحباب عن معنى "الصقور"، فقال: شبهه بالذي يشلى الصقر على اللحم.

خ، في التاريخ، والخرائطى في مساوئ الأخلاق، طب، وأبو نعيم، هب، وابن عساكر عن مالك بن أُخيمر الجذامى (1).

654/ 5143 - "إِنَّ الله لَا يُقَدَّسُ قَوْمًا لَا يُعْطَى الضَّعِيفُ مِنْهُمْ حَقَّهُ".

ابن سعد (2)(عن يحيى بن جعدة مرسلًا).

655/ 5144 - "إِن الله عز وجل لَا يُقدِّسُ أُمَّة لَا يَأخُذُ الضَّعِيفُ حقَّهُ مِن الْقَويِّ، وَهُو غَيرُ مُتَعْتَعٍ (3) ".

ك، ق، والخطيب عن أبي سفيان بن الحارث رضي الله عنه.

656/ 5145 - "إِنَّ الله (4) لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَيسَ فِيهم مَنْ يَأخُذُ للضَّعِيفِ حَقَّهُ".

هـ، بإسناد على شرط مسلم، وصححه ابن حبان عن جابر.

657/ 5146 - "إِنَّ الله (5) لَا يَنَامُ، ولا يَنْبِغى لَهُ أنْ يَنَامَ. يَخْفِضُ (6) الْقِسْطَ، ويَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيهِ عَمَلُ اللَّيلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ، وَعَمَلُ النَّهار قَبْلَ عَمَل اللَّيل، حَجَابُه (7) النُّورُ، لَوْ كَشَفَه لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ (8) وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلقِهِ".

م، هـ عن أَبي موسى رضي الله عنه.

658/ 5147 - "إِنَّ الله (1) لَا يُؤَاخذُ الْمَزَّاحَ الصَّادِقَ في مُزَاحِه".

ابن عساكر عن عائشة، وقال: إِسناده منقطع، الديلمى عن أنس.

659/ 5148 - "إِنَّ الله (2) لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ، وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قَلُوبِكُمْ، وَأعْمَالِكُمْ".

حم، م، ن عن أَبي هريرة، أَبو بكر الشافعي في الغيلانيات، وابن عساكر عن أُمامة، هناد عن الحسن مرسلًا.

660/ 5149 - "إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلَى أجْسَامِكُمْ، وَلَا إِلى أحْسَابِكُم (3)، وَلَا إِلَى أمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلى قُلُوبِكُمْ. فمن كان لَهُ قَلبٌ صَالِحٌ تَحنَّنَ الله عَلَيه، وَإنَّمَا أنْتُمْ بَنُو آدَمَ، وأَحَبُّكُمْ إِليَّ أتْقَاكُمْ".

طب عن (4) أبي مالك الأشعرى.

661/ 5150 - "إِنَّ الله لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ، وَلَا إِلى أَمْوَالِكُمْ، وَلكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ، وَأعْمَالِكُمْ. فَمَنْ كَانَ لَهُ قَلبٌ صَالحٌ تَحنَّنَ الله عَلَيهِ".

الحكيم عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا.

662/ 5151 - "إِنَّ الله (5) لا يَنْظُرُ إِلى مَنْ يَجْرُّ إِزارَهُ بَطَرًا".

م عن أبي هريرة.

663/ 5152 - "إِنَّ الله (6) تَعَالى لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يُخَضِّبُ بالسَّوَادِ يَوْمَ الْقيَامَةِ".

ابن سعد عن عامر مرسلًا.