‌ ‌الباب الأول: واقع العالم الإسلامي ‌ ‌الفصل الأول: الواقع الفكري للعالم اللإسلامي ‌ ‌مدخل … الباب - حاضر العالم الإسلامي

‌

‌الباب الأول: واقع العالم الإسلامي

‌

‌الفصل الأول: الواقع الفكري للعالم اللإسلامي

‌

‌مدخل

…

الباب الأول: واقع العالم الإسلامي

الفصل الأول: الواقع الفكري للعالم الإسلامي

تقدمة:

قد يتداخل الحديثي عن الواقع الفكري مع الحديث عن الواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي، باعتبار تفاعل هذه العناصر وتأثيرها المتبادل، لكننا نحاول بقدر الإمكان أن نستخلص هذا العنصر من بين تلك العناصر، محيلين إليها عند لزوم التفصيل إن شاء الله.

بيد أننا نقدِّم هذا العنصر على غيره من العناصر باعتبار أن أهمية الفكر من الأمة كأهمية الرأس من الجسد.

ولئن كانت العقيدة مكان القلب من الجسد، فإن السبيل الرئيسي إليها هو الفكر، ولذا كان عنصرا الإيمان: العلم والعمل، علم القلب وعمله، والعلم سبيله الفكر.

ولسوف تؤخر الحديث عن العقيدة إلى الحديث عن الواقع الاجتماعي باعتبار التناسق وليس الأهمية.

والنظرة المتعمقة إلى الواقع الفكري للأمة الإسلامية تؤدي إلى القول بأنَّ الأمة التي كان فكرها مستمدًّا ومصطبغًا بعقيدة التوحيد وشريعة القرآن، لم يعد فكرها كذلك.

والنظرة المتعمقة كذلك تؤدي إلى القول بأن الأفعى اليهودية التي أحنت أو أخفت رأسها حينًا، قد عادت فأطلَّت برأسها شيئًا فشيئًا، ثم راحت تنفث سمومها، سموم الفساد، وتشعل أو تؤجج نيران الفتن، ولا تزال تفعل حتى اليوم.

وشرب الغرب المسيحي سموم الأفعى اليهودية، وتلوَّى كما تلوَّت، وتلوَّن كما تلونث، وتظهر كذلك في شكل نظريات وفلسفات.

وشرب الشرق الشيوعي من السموم أكثر، ونفث بالتالي من الحقد ما هو أشد.

وكان كل ذلك على حساب الإسلام، بعد أن ضاعت أو ضيعت المسيحية في غمضة عين.

ووقف الإسلام، عقيدةً وفكرًا شامخًا؛ لأنه من عند الله الذي قطع العهد على نفسه أن يحفظه، لكن أهل الإسلام اصابهم -فكرًا- ما أصابهم، فإن يعودوا بعد إليهم ما ضاع، وأن يتولوا يستبدل الله بهم قومًا غيرهم ثم لا يكونوا أمثالهم.

ونتحدث بإذن الله على التوالي حول:

1-

الأفعى اليهودية تنفث سمومها.

2-

الفكر الغربي الصليبي في الشرق الإسلامي.

3-

الفكر الماركسي اليهودي في الشرق الإسلامي.

والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم.