‌ ‌حرف الألف 1- الأبدال العوالي في الحديث: - في مكتبة خدا بخش - الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب

‌

‌حرف الألف

1-

الأبدال العوالي في الحديث:

- في مكتبة خدا بخش الشرقية العامة ببتنة بالهند، رقم 426/1، وانظر فهرسها (1/13) ، مكتوبة سنة 732 هـ.

2-

إبدال الوقف في المساجد:

- في 10 ورقات، في القرن التاسع، بخط نسخي، له فيلم في مركز الملك فيصل بالرياض، رقمه 1491.

3-

إبطال التحليل = بيان الدليل في إبطال التحليل = قيام الدليل = إقامة الدليل.. فهذه أسماء تنوعت في الأصول المخطوطة، ومصادر التراجم على كتاب واحد.

4-

إثبات صفات الكمال = رسالة في إثبات صفات الكمال.

5-

إثبات العلو والاستواء:

- نسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود برقم 8783/خ (1-5) بخط سليمان العبد المحسن.

6-

إثبات النزول بالبراهين العقلية:

- نسخة في الظاهرية برقم 3873 ضمن مجموع، في 69 ورقة (1-69) ، منسوخ بعد وفاة المؤلف رحمه الله بعشر سنين، وذلك في سنة 738هـ.

= وانظر شرح حديث النزول.

7-

إثبات النزول بالبراهين العقلية وقواطع النقول:

- ضمن مجموع بالظاهرية هي أوله، رقمه العام 3873، فيه 137 ورقة.

8-

الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق:

- في دار الكتب المصرية، رقم 1344.

- وفي مكتبة الأوقاف العامة بالموصل 62/18.

- وفي المكتبة العمومية بدمشق (الظاهرية (1)) 35/99/18.

وانظر بروكلمان.

9-

الإجماع:

- في مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة رقم 2816.

= وانظر مسألة الإجماع.

10-

أجوبة المسائل:

- فيها ست وعشرون مسألة في الأوقاف العراقية برقم 6790 في 135 ورقة.

11-

الأجوبة الأصولية والأجوبة الفقهية: " مجموع لرسائل وفتاوى ".

- بجامعة الملك سعود بالرياض برقم 874 في 499م، منسوخ سنة 1313هـ.

12-

الإجمال في ما يجب لله من صفات الكمال = الرسالة الأكملية.

13-

أجوبة على أسئلة في فضائل سورتي الفاتحة والإخلاص وبعض الآيات المشكلة:

- في دار الكتب المصرية، رقم 695، في 179 ورقة، وانظر فهرسها1/31.

14-

أجوبة وأسئلة في زيارة القبور ومسائل فقهية:

- في 11 صفحة، في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، رقم 498/6، ضمن مجموع بخط معتاد.

15-

أجوبة عن الأحاديث الكاذبة والضعيفة:

- في 7 ورقات عن مكتبة وهبي أفندي بتركيا رقم 2053، وكأنها مجموعة من كلامه المتفرق عليها.

16-

أجوبة عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (مختارة) :

- في المكتبة الوطنية بتونس، سوق العطارين، رقم 465، ضمن مجموع (38-44) .

17-

أجوبة عن مسائل فقهية:

- في مكتبة شهيد علي بتركيا برقم 2751، ضمن مجموع بنحو خمسين ورقة (125-174) ، مكتوبة في حياة الشيخ سنة 724هـ.

18-

أجوبة لمسائل في الأضحية والمساقاة والفراسة:

- في مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى بمكة برقم 105/2 مجاميع عن الأصل بالمكتبة الوطنية بتونس، سوق العطارين برقم 18567 ضمن مجموع في 10 ورقات.

19-

أحاديث القصاص:

- نسخة عن الحرم المدني 59، في 3 ورقات، 29 سطراً.

- وعن الظاهرية 3742، في 3 ورقات، بخط عبد الله اليزيدي سنة 806هـ، ولها فلم بالمدينة رقمها 5359/8 و 7040/8، في الجامعة الإسلامية.

= أكاذيب القصاص.

20-

الاختيارات لابن تيمية:

- في دار الكتب الظاهرية برقم 2763 عام فيها 205 ورقة منسوخة سنة 866هـ.

- وثانية فيها برقم 1 فقه حنبلي فيها 247 ورقة مكتوبة سنة 1321هـ، ولها فلم بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى رقمه 200 فقه حنبلي.

- وفي مكتبة الرياض السعودية بالإفتاء نسخة بخط الشيخ محمد عبد الرحمن ابن مانع (1) في 6/8/1280هـ، في 111 ورقة رقمها 33.

- وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض نسخة في 151 ورقة، منسوخة سنة 1213هـ بخط نسخي جيد، وهي فيها برقم 293.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية، مجموعة شقراء نسخة برقم 211 قطعة منه.

21-

أخلاق دينية:

- في دار الكتب المصرية برقم 2436.

22-

الإرادة والقدرة:

- في 34 ورقة مكتوبة في القرن العاشر الهجري، في المكتبة السليمانية (1) بتركيا، خزانة إزميرلي إسماعيل، 3652.

23-

أربعون حديثاً عن أربعين شيخاً من كبار مشيخته:

- في 22 ورقة في مكتبة خدا بخش في بتنة بالهند، وعليها سماعات، فيلمها بالجامعة الإسلامية برقم 1570.

24-

الإرشاد إلى قواعد الاعتقاد:

- نسخة برقم 222 في مكتبة الرياض السعودية، بدار الإفتاء، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض الآن.

25-

أسئلة وأجوبة سُئل عنها الشيخ في الصلاة:

- في 12 ورقة بالمسجد النبوي برقم 212/1.

26-

أسئلة وأجوبتها:

- نسخة في 28 صفحة بخط علي بن صالح المرشد سنة 1359هـ، أولها مسائل في العقيدة، مصورة لدي.

27-

أسئلة في مصطلح الحديث:

- في 4 ورقات، في المكتبة الظاهرية، ضمن الكواكب

الدراري (1) ، مجلد رقم 34، وفي دار الكتب المصرية، الخزانة التيمورية، رقم 274، في مجلد واحد، سنة 1270هـ، رقم 376، ضمن مجموع.

28-

الاستغاثة والرد على البكري، وهو في الحقيقة تلخيصها:

له عدة نسخ:

- نسخة في مكتبة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ بجامعة أم القرى، نسخة أصلية، رقمها 1472، في 103 ورقات، مكتوبة سنة 1284هـ.

- ونسخة في المكتبة السعودية برئاسة الإفتاء بالرياض، رقمها 766، وهي بخط الشيخ صالح بن عبد العزيز بن مرشد، سنة 1319هـ.

- ونسخة في مكتبة جامعة الملك سعود، في فيلم، رقمه 31، في 96 ورقة.

- وفي المكتبة المركزية بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، خزانة الشيخ محمد نصيف، نسخة في 203 ورقات، في جزأين، مكتوبة سنة 1326هـ، عن أصل لدى آل شطي الحنابلة بدمشق، منقولاً من " تاريخ ابن كثير " الذي لخص كتاب شيخ الإسلام المعني بالذكر، كما جاء على طرة المخطوط.

- وفي مكتبة الشيخ علي العبد الله اليعقوب، المحفوظة بمعهد حائل العلمي، نسخة في 148 ورقة.

- وفي دار الكتب المصرية، الخزانة التيمورية، نسخة رقمها 281 عقائد تيمور، في 135 ورقة، باسم " خلاصة رد شيخ الإسلام على البكري "، ونسخة أخرى فيها في مجلد واحد في 405 صفحات، مكتوبة سنة 1319هـ.

- وفي جامعة الإمام بالرياض نسخة رقمها 5035 في 128 ورقة، مكتوبة سنة 1274هـ.

- كذلك في المكتبة السليمانية في خزانة إزميرلي إسماعيل، رقم 3652، صُدِّرت برسالة الاستغاثة.

- كما أن في برلين قطعة منه في 15 ورقة، برقم 3968، مكتوبة في القرن الثاني عشر الهجري (1) . وعنه فلم لدي، ولدى الجامعة الإسلامية برقم 7972 / 7.

= تلخيص كتاب الاستغاثة.

29-

الاستواء والنزول حقيقة أو مجاز؟ :

- في 10 ورقات (178-188) عن الظاهرية، وعنها فيلم بالجامعة بالمدينة برقم 1553.

30-

أصول الأحكام:

- نسخة بمكتبة جامعة إستانبول برقم 2932.

31-

أصول الفقه (1) :

- في 93 ورقة من (211-302) ، مكتوبة في سنة 1218هـ، في مكتبة الدولة ببرلين، رقم 4592، أو رقم 2638، الشك مني.

- وهو أيضاً ضمن " المسودة في أصول الفقه " لآل تيمية، في 159 ورقة، مكتوبة في سنة 883هـ، في دار الكتب الظاهرية، رقم 2799عام.

- وأخرى منها برقم 2800عام فيها 166 ورقة.

- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة في 254 ورقة، في مجلد بخط الشيخ عبد القادر بن بدران، في سنة 1305هـ، رقمها 6902.

- ونسخة حديثة أصلية بجامعة الإمام رقمها 8993 في 132 ورقة، 25 سطراً بخط نسخي جيد عليها تملك الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف (1339هـ) والشيخ فوزان السابق (1373هـ) .

32-

اعتراض أربعة قضاة (2) من (42) وجهاً على ابن تيمية في مسألة السفر لزيارة القبور

…

:

- ضمن مجموع الإفتاء رقم 680/1، (1-12) . في كل صفحة 28 سطراً.

33-

إقامة الدليل في إبطال التحليل = إبطال التحليل..:

- في 9 ورقات، بخط نسخ واضح، في القرن الثامن، في مكتبة

تشستربتي 5354، وهي قطعة من الكتاب.

- ونسخة عن المحمودية بالمدينة برقم 1401 في 90 ورقة،31 سطراً، سنة 1218هـ.

- وبدار الكتب المصرية ـ طلعت 18 فقه حنبلي، نسخة في 178 ورقة، 21 سطراً بخط الشيخ سليمان بن سحمان (1) سنة 1300هـ.

- وبرقم 35475 بالمكتبة النعمانية ببغداد في 223 ورقة، ولها فلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 42.

34-

اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم:

ونُسَخُهُ كثيرة خصوصاً في تركيا:

- ففي السليمانية، خزانة خليل أوكتين، رقم 188، نسخة في 111 ورقة.

- كذلك في الظاهرية بدمشق نسخة في 208 ورقات، رقمها 2982عام، مكتوبة سنة 781هـ.

- وثانية فيها في 243 ورقة، 28 سطراً، بخط إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر سنة 829هـ، ولها صور بالجامعة الإسلامية بالمدينة 4844/1.

- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، نسخ في 238 ورقة، مكتوبة سنة

1305هـ، ورقمها 6789.

- وفي جامعة الملك سعود بالرياض، رقم 4146، في 86 ورقة من القرن 13هـ، سنة 1284هـ، وأخرى في 191 ورقة، سنة 1304هـ، رقم 1203.

- وفي مكتبة الشيخ عبد الله السليم نسخة كاملة جيدة في مجلد ضخم بخط الشيخ سليمان بن عبد العزيز بن دامغ بعنيزة سنة 1275هـ.

- ونسخة في جامعة الإمام بالرياض برقم 8975خ، بخط نسخي واضح من خطوط القرن 12هـ، وهي مقابلة على أصلها وعلى نسخة ثانية.

- وفي مكتبة الدولة ببرلين، نسخة في 55 ورقة من (412-468) ، في القرن الثاني عشر، رقمها 2084.

- وفي مكتبة تشستربتي نسخة رقمها 4160، في 246 ورقة، مكتوبة في حياة الشيخ، سنة 715هـ، وهي مقابلة على الأصل، ونسخها جيد.

- وفي المكتبة السعودية برئاسة الإفتاء نسخة رقمها 564، في 216 ورقة.

- وفي مكتبة شيخنا عبد العزيز بن مرشد رحمه الله نسخة في مجلد كبير بخط والده الشيخ صالح بن عبد العزيز بن صالح بن موسى بن مرشد في 5/7/1347هـ، مقابلاً ومصححاً على أصله.

- وفي دار الكتب المصرية نسختان:

إحداهما في 270 ورقة، رقمها 4155 تصوف.

والثانية: في 420 ورقة، رقمها 2540، أخلاق وتصوف (1) .

- وفي جامعة برنستون (2) بأمريكا ـ مجموعة جاريت، رقم 2624 في 144 ورقة، وأخرى فيه برقم 1531 في 168 ورقة، وعنها فيلمان بالجامعة الأردنية برقم 187 و 235 على الترتيب.

- وفي جامعة برنستون نسختان ضمن مجموعة يهودا (3642 و 3889) ولهما فلمان بمكتبة الملك فهد الوطنية وأرقامها فيها 504094 و 504312.

- ونسختان بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض رقماهما 20/21 و 24/8.

- وفي مكتبة الأوقاف العامة بغداد نسختان رقماهما 6789 في 238 ورقة، مكتوب في القصيم بأمر الشيخ نعمان الألوسي سنة 1305هـ، والثانية برقم 13815 في 122 ورقة.

- وفي مكتبة طبقوسراي (المتحف) بتركيا، نسخة في 177 ورقة، من القرن الثامن، رقمه 493.

- ولدي مجموع يشتمل على قطعة كبيرة من الكتاب في 202 صفحة، كل صفحة 25 سطراً بخط نسخي جيد من خطوط القرن الثاني عشر الهجري.

35-

أكاذيب القصاص = أحاديث القصاص.

- وهي أحاديث يرويها القصاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، نقدها الشيخ وبيَّن ما

يصح منها وما لا يصح.

- في 5 ورقات، ضمن المجلد 79 من "الكواكب الدراري"، في الظاهرية.

- وكذلك فيها ضمن مجموع رقم 5 من (9-13) باسم أحاديث يرويها القصاص عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم.

- وفي جامعة الإمام نسخة برقم 2119 من (9-13) ، في سنة 806هـ.

36-

الإكليل في المتشابه والتأويل:

- في 27 ورقة، من القرن العاشر الهجري، في المكتبة السليمانية، خزانة خليل أوكتين، رقم 9.

- وأيضاً في خزانة إزميرلي إسماعيل، نسخة في 20 ورقة، في القرن العاشر، رقمها 3652.

37-

الإمام وشرحه:

- في مكتبة الدولة ببرلين م/232.

- وخدا بخش ببتنة بالهند، في فهرسها 2/521 برقم (2730) ، وهذه المعلومة عن بروكلمان في تاريخ الأدب العربي.

38-

الأموال المشتركة:

- في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم 13754/2 في 11 ورقة، وفي الأوقاف أيضاً نسخة برقم 13822/8 في 7 ورقات.

39-

الانتصار في ذكر أحوال قامع المبتدعين وآخر المجتهدين = منسوب لعبد الرحمن المقدسي:

وهو نبذة مختصرة في حال الشيخ ابن تيمية، نقل في أولها عن البرزالي

في معجمه عن شيوخه، وفيه نقول طويلة من كلام الشيخ أبي العباس ابن تيمية، ومن ذلك ما في أواخر المجلد 28 من الفتاوى من المقارنة بين غزوة الأحزاب وغزوة التتار في عصره.

- نسخة مصورة عن مكتبة الشيخ خليل الخالدي " الخالدية " في القدس، من خطوط القرن 9هـ، نسخي جيد في 250 ورقة، ولها فلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، وبجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم 720.

40-

انعقاد صلاة المأموم بصلاة الإمام:

- بجامعة الملك سعود برقم 1639/15م، منسوخة سنة 1348هـ، في 3 صفحات.

41-

أنواع الاستفتاح:

- في دار الكتب الظاهرية 3186، عن بروكلمان.

42-

أنواع الشرك:

- في 10 ورقات، من القرن الثاني عشر الهجري في مكتبة الدولة ببرلين، رقم 3968، مكتوب في القرن الثامن عشر الميلادي تقديراً، بخط نسخي جيد.

43-

أنواع العبادات:

- في جامعة الملك سعود في 7 ورقات (105-111) ، في كل ورقة 21 سطراً، رقمه ضمن مجموع 1928/م بخط حسن، من القرن الرابع عشر الهجري.

44-

أوقات النهي وذوات الأسباب:

- في 12 ورقة، مكتوبة في القرن الثامن الهجري، عن مركز الملك فيصل بالرياض، نسخة مصححة، فيلمها رقمه 1095.

- ونسخة في مكتبة الدولة ببرلين، في عدة ورقات، رقمها 3575، في القرن 12هـ.

45-

آيات الصفات والأحاديث حولها:

- في 22 ورقة، مكتوبة في القرن التاسع الهجري، في ظاهرية دمشق، ضمن " الكواكب الدراري "، المجلد الثالث والعشرين، بخط نسخي واضح.

46-

الإيمان:

وهو اسم من عدة أسماء لكتابين مشهورين لدى طلبة العلم للشيخ، أحدهما يعرف بالإيمان الكبير والآخر بالإيمان الأوسط، ولهما بين ذلك أسماء متعددة هي أوصاف على كل منهما، ومن نُسخه المطلقة:

- نسخة في مكتبة الدولة ببرلين برقم 3968، في 42 ورقة، 21 سطراً.

- نسخة في مكتبة الإسكوريال بإسبانيا برقم 1474، في 137 ورقة، 25 سطراً.

- نسخة في مكتبة ندوة العلماء بلكهنؤ بالهند، في 136 ورقة، 22 سطراً.

- نسخة في مكتبة الدولة ببرلين برقم 231، في 15 ورقة.

أرقام أفلامها على الترتيب بالمدينة 8450 و 36 و 3616.

47-

الإيمان الأوسط:

انظر الكلام على حقيقة الإيمان والإسلام.

48-

الإيمان الصغير:

- بمكتبة الرياض السعودية برقم 2/86 بخط محمد بن إبراهيم في 128 ورقة.

- وثانية في مكتبة الشيخ عبد الله بن سليمان السياري (1352هـ) قاضي القويعية قطعة كبيرة من الكتاب، في آخرها خرم، أفاده إبراهيم بن محمد بن الشيخ عبد الله المذكور في 16/10/1420هـ.

49-

الإيمان الكبير (1) :

- له نسخة في المكتبة السعودية برئاسة الإفتاء (2) ، رقمها 406، في 177 ورقة، سنة 1225هـ من وقفيات الأمير عبد الله بن فيصل بن تركي.

- وأخرى فيها، برقم 413، في 179 ورقة، في سنة 1280هـ.

- وفي جامعة الملك سعود، في فيلم رقمه 8/17 س، في 45 ورقة، في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً.

- وفي المكتبة الأزهرية بمصر، نسخة رقمها 10403، في 179 ورقة.

ولعل نسخة مكتبة السعودية الثانية صورة عنها. وفيها نسختان برقم 911 و 80 ولا أدري أهما صورتان أم أصليتان، للكبير أم لغيره؟

- ونسخة في المكتبة المحمودية في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة ضمن مجموع رقمه 2647، في 99 ورقة، 26 سطراً.

0 أوله الإيمان الكبير، كما نص على طرته.

0 وبعده الإيمان الأوسط، سماه الإيمان الصغير.

0 والفرقان بين أولياء الرحمن والشيطان.

0 والسياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية.

= وانظر مسألة الإيمان في هذا الفهرس، وأيضاً شرح الإيمان والإسلام، وأيضاً عين الأعيان.