الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الكاف
1-
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية: النونية (1) :
- في جامعة إستانبول ـ القسم العربي برقم 4608، في 149 ورقة، في سنة 1167هـ.
- وفي مكتبة الرياض السعودية عدة نسخ:
1) برقم 333، في 298 صفحة، من أوقاف الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي، وعليها تملك عبد العزيز بن سليمان ابن عبد الوهاب، وهي من محفوظات مكتبة مفتي الديار الشيخ محمد بن إبراهيم.
2) ورقم 347، في 248 صفحة، بخط حسن، منسوخة في سنة 782هـ.
3) وبرقم 379، نسخة واضحة بخط زيد بن محمد الدوسري سنة 1283هـ.
4) وبرقم 549، نسخة في 156 ورقة، نسخها شريدة الطيار في 11/12/1274هـ.
(1) يحقق النظم في مشروع علمي مقسم على أربعة باحثين من طلبة الماجستير بقسم العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وهم على الترتيب:
1) الشيخ محمد العريفي. 2) الشيخ ناصر الحنيني. 3) الشيخ عبد الله الهذيل. 4) الشيخ فهد المساعد. ويشرف على المشروع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي.
5) وبرقم 414 في مجلد، وبرقم 855 و 945 كذلك كل منها في مجلد.
6) ونسخة فيها أيضاً برقم 19 مصورة عن مخطوطات بريدة ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
- وبدار الكتب المصرية مصورة في 146 ورقة، برقم 23459 ب.
- في مكتبة الدولة ببرلين، وصورتها بجامعة الإمام برقم 7087 فلم، في 166 ورقة، مكتوبة في ذي القعدة من سنة 770هـ.
- وفي دار الكتب المصرية نسخة برقم 170 عقائد تيمور، في 157 ورقة، مكتوبة في 24/9 من سنة 768هـ.
- نسخة بخط عبد القادر بن الشيخ محمد السفاريني في 137 ورقة، منسوخة سنة 1207هـ، وهي بخط جميل، وفلمها بجامعة الإمام برقم 7101، ومصدرها مكتبة الدولة ببرلين.
- نسخة ضمن الكواكب الدراري في الظاهرية بدمشق، في المكتبة الأسدية برقم 2973، وعنها صورة فلمية بجامعة الإمام برقم 2953، وهي في 130ورقة، مكتوبة في 1/2/828هـ.
- نسخة بخط الشيخ سليمان بن سحمان سنة 1308هـ. في السادس من محرم، في 153 ورقة، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم 6580.
- نسختان في مكتبة الأوقاف العامة بالعراق رقم الأولى 6782، والثانية 6792 وفيها خرم.
- وفي مكتبة أسرتي " آل شبل " نسخة أصلية خطها يراع الشيخ سليمان بن سحمان سنة 1307هـ، لدى الوجيه عبد الرحمن الشبل في مجلد. وهي نسخة جيدة مصححة ومضبوطة بالشكل ومكمل سقطها.
- وفي مكتبة الشيخ علي بن يعقوب (1) بحائل خمس نسخ خطية كل منها في مجلد وعدد صفحاتها: الأولى في 292 صفحة، والثانية في 300 صفحة، والثالثة في 442 صفحة، والرابعة في 312 صفحة، والخامسة في 184 صفحة، بعضها مسمى عنوانها " النونية "، وبعضها " الكافية الشافية " أقدمها نسخت في 26/11/1169هـ، وعندي صورتها.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة برقم 51/5 ضمن مجموعة مخطوطات جدة.
وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسختان:
- إحداهما: في 158 ورقة، برقم 1882، من خطوط القرن 14هـ تقديراً.
- والثانية: في 136 ورقة، برقم 1208، منسوخة سنة 1305هـ.
- وهناك ثالثة بعنوان " الوابل الصيب.. " في 86 ورقة، برقم 7889/1م، منسوخة سنة 1359هـ.
- وفي المكتبة المحمودية ـ ضمن مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة نسخة، في 153 ورقة، 21 سطراً، وهي نسخة كاملة.
(1) الواقع أنها مكتبة آل يعقوب، وهم: 1- الشيخ محمد بن سعد المبارك (1280هـ) . 2- وابنه الشيخ يعقوب بن محمد السعد (1320هـ) . 3- وأبناؤه الشيخ يوسف بن يعقوب (1355هـ) . 4- والشيخ عمر بن يعقوب (1366هـ) . 5- ثم الشيخ عبد الله اليعقوب. 6- حفيدهم علي العبد الله اليعقوب الذي أوقف هذه المكتبة على طلبة العلم بحائل في مكتبة معهد حائل العلمي، وفيها أزيد من ستين مخطوطاً النظر فيها موكل لمشايخ اليعقوب ومنها مجموعة كبيرة من أوقاف الأمير حمود العبيد الرشيد حيث آل النظر فيها وقفاً بيده وللشيخ يعقوب السعد مدة حياته ونسبت المكتبة للحفيد الأستاذ علي لأنه موقفها على حالتها الراهنة بمعهد حائل العلمي، رحم الله الجميع.
- وفي المكتبة الأزهرية بمصر، نسخة ناقصة، ولها صورة بالمدينة برقم 7157/1.
- وفي مكتبة جامعة الإسكندرية نسخة، في 127 ورقة، 20 سطراً، برقم 926 بخط الشمس الجوهري في سنة 1315هـ، ولها فلم بالمدينة رقمه 7219.
- في المكتبة القادرية برقم 1431/1، الصفحات (1-48) ، في 21/4/1304هـ. ومعه رسائل للشافعي وابن تيمية.
- وفي المكتبة العامة ببريدة نسخة في مجلد ضخم، بخط جيد كتبه علي بن محمد الخراز سنة 1337هـ.
- وفي مكتبة الشيخ صالح الخريصي نسخة بخط ابن سحمان في سنة 1307هـ، في مجلد واحد كامل، بخط حسن.
- وفي مكتبة عبد الله البراهيم السليم نسخة جيدة كتبها الشيخ عبد الله بن فايز (1) بن منصور الحنبلي حسن لسنة 1237هـ، وهي نسخة كاملة تامة.
- ونسختان في مكتبة خدا بخش في مدينة بتنة بالهند رقماهما 1236 و 1237، في 129 ورقة، 21 سطراً، والثانية 113 ورقة، 27 سطراً،
(1) هو والله أعلم، الشيخ عبد الله فايز بن منصور أبا الخيل (1200-1251هـ) نشأ في حروب الدولة المصرية التركية على الدعوة النجدية السلفية، فسافر إلى الحجاز مجاوراً وطالباً العلم فأخذ عن الشيخ محمد المرزوقي المالكي والشيخ عيسى الزبيري المكي، وفي عنيزة أخذ عن الشيخ محمد بن حمد الهديبي، وكان خطه مجوداً حسناً على المخطوطات، فقد نسخ لنفسه الكثير، ومن ذلك كتاب الإنصاف للعلاء المرداوي في مكتبة الجامع الكبير بعنيزة، وحاشية عثمان بن قائد على المنتهى، وله منسك سماه زاد المسير مخطوط بمكتبة الشيخ سليمان الصنيع بجامعة الملك سعود بالرياض بخط الشيخ أبو بكر خوقير الحنبلي المكي.
نسختا على الترتيب في سنة 1190هـ، و 1245هـ ولهما صورة ورقية بالمدينة.
- ونسخة بمكتبة المسجد النبوي بالمدينة في 132 ورقة، بخط نسخي نجدي جيد كتبه ناصر بن سليمان بن سيف في جمادى الأولى سنة 1294هـ.
وعلى كل حال فقد انتشرت نسخ هذه القصيدة الشافية الكافية المباركة في نجد على وجه الخصوص انتشاراً ملحوظاً واعتنى بها أهلها عناية واضحة.
2-
" الكلم الطيب والعمل الصالح " وهو " الوابل الصيب ":
- نسخة عن ليدن برقم 2997، في 77 ورقة، في كل صفحة 27 سطراً، وعنه فلم بجامعة الإمام رقمه 10621. عليها حواشٍ وتصحيحات.
- ونسخة في الأوقاف العراقية العامة ببغداد في 198 ورقة، برقم 13551، من القرن 12هـ.
- ونسخة في كوبرلي برقم 768، في 155 ورقة، في كل صفحة 13 سطراً، مجدولة بالأحمر بخط محمد بن محمد الخيقري الشافعي سنة 912هـ.
- وثانية في الأوقاف العامة ببغداد برقم 7146، مكتوبة في 1318هـ.
- الكلم الطيب: في الأوقاف العامة برقم 13790، في 86 ورقة، في كل صفحة 21 سطراً، منسوخ في 13/2/1307هـ.
- ونسخة في مكتبة المسجد الأحمدي بطنطا بمصر رقمه (عام 330 وخاص 5) ، في 105 صفحة، نسخ دقيق.
- وفي المكتبة العامة بالمجمعة نسخة في مجلد، منسوخ سنة 1333هـ، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
- وفي مكتبة المسجد النبوي بالمدينة نسخة في مجلد يحوي 147 ورقة
ضمن مجموعة عبد الرحمن الحصين.
- وفي المجموعة الخاصة بمكتبة الملك فهد الوطنية نسخة برقم 286.
- وفي المكتبة الصالحية الخيرية بعنيزة نسخة في مجلد متوسط بخط الشيخ الفقيه علي المحمد السناني (1339هـ)(1) .
- ونسخة بخط نسخي جميل، عناوينه وأبوابه بخط الثلث. انظرها في القطر الطيب من الكلم الطيب.
- ونسخة بمكتبة الشيخ علي بن محمد الجردان (2)(ت 1408هـ) رحمه الله، ضمن مجموع أوله فضائل الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب يليه الوابل
(1) هو الشيخ علي بن محمد بن إبراهيم السناني (1263-1339هـ) من كبار علماء عنيزة والمتأهلين فيها للقضاء، لكنه مؤثر للعزلة والزهد والورع، حفظ القرآن وتلقى العلم على جمهرة من المشيخة منهم القاضي عبد العزيز بن مانع والقاضي الشيخ علي المحمد الراشد والشيخ محمد بن عبد الله بن سليم، وتولى التدريس في مسجد أم خمار، وانتفع به خلق من الطلبة منهم الشيخ ابن سعدي والشيخ صالح العثمان القاضي وابنه الشيخ عثمان والشيخ عبد الله بن مانع وغيرهم، وكان خطه جيداً كتب به العديد من الكتب والكثير من الوثائق في وصايا الناس ـ ومنها وصية جدي ـ وأحباسهم وعقودهم. رحمه الله وأجزل مثوبته.
(2)
المعلومات عنه غير مستوفاة، فهو من تلاميذ الشيخ إبراهيم بن جاسر في بريدة وغيره، وكان الشيخ علي مشتغلاً بالعلم والتفقه فيه، معرضاً عن الناس، زاهداً مؤثراً العزلة، وله مكتبة جيدة ضمت ثماني مخطوطات، رأيت منها مجموعاً فيه أدعية القنوت وغيرها، ورسائل في التوحيد وتحقيق الموالاة لأهله، ومجموع أوله فضل الإسلام للشيخ محمد ابن عبد الوهاب، والوابل الصيب، والرد على الزنادقة للإمام أحمد، وكشف الشبهات ورسالتان، وآداب المشي إلى الصلاة، والتذكرة في الطب للقليوبي ورسالة في الأذكار وفضلها. وقد توفي سنة 1408هـ عن أكثر من تسعين سنة، رحمه الله وغفر له.
الصيب، وهو مخروم الآخر، من نسخة كتبت في أوائل القرن الرابع عشر الهجري.
- ونسخة في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت برقم 400، في 75 ورقة وثانية فيها برقم 168، في 64 ورقة.
- وفي مكتبة جامع صنعاء الكبير الغربية نسخة برقم 53 مجموع، في 30 ورقة (132-161) ، في كل صفحة 42 سطراً، مكتوبة بخط نسخي جيد يوم الإثنين 28/11/1305هـ.
- وفي مكتبة الجامع الغربي الكبير بصنعاء أربع نسخ أرقامها: 499، 472، 473، 506، فيها 46 ورقة سنة 1171هـ، و 63 ورقة نسخة حديثة، و 90 ورقة سنة 1320هـ، و 96 ورقة، سنة 1196هـ، على الترتيب.
- ونسخة في مكتبة شهيد علي باشا بتركيا في مجلد رقمه 530.
- وثلاث نسخ بجامعة الملك سعود بالرياض هي:
الأولى: في 66 ورقة، برقم 434، منسوخة سنة 1278هـ.
والثانية: في 99 ورقة، برقم 7888، منسوخة سنة 1083هـ.
والثالثة: في 74 ورقة، برقم 1823 منسوخة في القرن 12هـ تقديراً.
- ونسخة بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم 883، في 135 ورقة، كتبه خدا بردي الظاهري بخط حسن من القرن العاشر الهجري.
= وانظر مختصر هدي الرسول.