‌ ‌حرف الميم 1- المائة التي انتقاها شيخ الإسلام ابن تيمية من - الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب

‌

‌حرف الميم

1-

المائة التي انتقاها شيخ الإسلام ابن تيمية من صحيح البخاري:

- نسخة نفيسة، في 19 ورقة، في 23 سطراً، بخط مغربي مشكول، في جامعة الإمام برقم 8402ح، منسوخة سنة 732هـ. بخط محمد بن محمد ابن علي القيسي الهلالي الأندلسي.

= المنتقى من عوالي المختصر.

2-

الماردينية:

- بجامعة الملك سعود بالرياض في 30 ورقة، رقم 1899/1 من خطوط القرن12هـ. وثانية فيها برقم 3394، في 35 ورقة، سنة 1264هـ.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة برقم 48، في 53 صفحة.

3-

مجاميع (1) كلها تتضمن رسائل وفتاوى له:

- في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، وهذه أرقامها: 3544، 6454،

4767، 4715، 4862، 6685، 6835، 2948، 13822، 13793، 7143، 6813، 7002، 7143، 7073، 8483، 6902، 6898. وفي بعضها رسائل تزيد على الثلاثين رسالة.

4-

مجموع:

- في 22 ورقة، في كل صفحة 15 سطراً. من منسوخات القرن الرابع عشر الهجري، رقمه 379 / فقه 70، يحوي:

1) فتاوى مصرية.

2) رسالة في الأسماء الحسنى.

3) حديث عن الوضوء.

4) حديث الافتراق.

5-

مجموع أحاديث والكلام عليها:

- في السليمانية، خزانة شهيد علي، رقم 1512، الصفحات (1-80) ، مكتوب في سنة 719هـ، في حياة الشيخ رحمه الله.

6-

مجموع رسائل:

تحت هذا المسمى يوجد عدة نسخ لمجاميع مختلفة المحتويات:

- في جامعة الملك سعود بالرياض، في 112 ورقة، وله فلم بمركز الملك فيصل، رقمه 1393.

- وآخر في 182 ورقة، بالجامعة نفسها، رقم 2610، وهي نسخة حسنة غير كاملة.

- في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 241.

- وفي مكتبة الأوقاف ببغداد رقمه 7050، فيه 116 ورقة، في كل صفحة 29 سطراً، وله فلم بمكة رقمه 4 فقه حنبلي.

- جامعة الملك عبد العزيز بجدة، رقمه 2819.

- في مكتبة الملك فهد الوطنية ضمن مكتبة شقراء العامة برقم 22، وأولها الواسطية.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية ضمن مكتبة شقراء العامة برقم 163.

- وفي مكتبة شقراء مجموع فيه 456 صفحة، وهو في مكتبة الملك فهد الوطنية.

- ومجموع في مكتبة شقراء ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 176 أوله ترجمة للشيخ.

7-

مجموع فتاوى ورسائل:

- في 108 ورقات، من منسوخات القرن العاشر الهجري تقديراً، رقمه 152، ضمن مكتبة الأقصى.

- وفي جامعة الملك سعود برقم2610، في 182 ورقة، من القرن 12هـ.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية ـ مجموعة شقراء رقم 63.

8-

مجموع في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما يحتاجه العبد في سفره، وحضره، ونومه وصحته:(لعله الكلم الطيب) :

- في السليمانية شهيد علي برقم 1512/1، من (1-79) ، مكتوب في حياة المؤلف سنة 719هـ.

9-

مجموع في التوحيد والاعتقاد:

- في مجلد كبير، رقمه في جامعة الإمام 2096 نسخة أصلية، فيه 334 ورقة. مكتوب سنة 736هـ. وفيه خطوط بقلم الشيخ رحمه الله.

10-

مجموع في العقيدة والتوحيد:

- في مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء برقم 144 ـ وفيها مجموع في 206صفحة.

11-

مجموع فيه 54 رسالة لابن تيمية:

- بمكتبة شقراء رقم 18، وصورته لدي، وهو في 227 ورقة، 30 سطراً، بخط نجدي معتاد، وفي أولها فهرس لها في 4 صفحات.

12-

مجموع فيه رسائل لشيخ الإسلام وغيره:

- في دار الكتب الظاهرية برقم 3827 ضمن مجاميع المكتبة العمرية 91 وهو بخطوط شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني الذي كتب عدة رسائل، ومحمد ابن محمد بن علي الأصفهاني سنة 736هـ، وعبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي سنة 685هـ، ومحمد بن طولوبغا من القرن الثامن الهجري، وعليه قيد تملك لعبد الكريم بن عبد النور الحلبي، ووقف على المدرسة الضيائية والمدرسة العمرية.

ومحتوى المجموع:

1) مسألة التوسل والعقيدة الواسطية، لابن تيمية، عدد أوراقه 8 ورقات (1-8) كتب بخط المؤلف وهو من كتب المدرسة العمرية.

2) جزء في علم الكلام، قطعة منه تبحث في الأدلة، لمؤلف مجهول، ولعله ابن تيمية، عدد أوراقه 11 ورقة (9-19) .

3) إثبات صفة العلو لله تعالى "قطعة منه"، لابن قدامة المقدسي.

4) اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، المسماة بالعقيدة الواسطية، لابن تيمية. كتبت بخط معتاد مقروء كتبها محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الأصفهاني في سنة 736 بالمدرسة الظاهرية.

5) حديث ابن مخلد الدوري، لأبي عبد الله محمد بن مخلد الدوري (ت 331هـ) ، الجزء الأول منه.

6) قطعة في الفتاوى، ناقصة من الأول والآخر، لعلها لشيخ الإسلام ابن تيمية، عدد الأوراق: 5 ورقات (46-50) ، خطها نسخ معتاد.

7) رسالة في العقائد والتوحيد، مجهولة العنوان والمؤلف ولعلها لابن تيمية، عدد الأوراق 26 ورقة (53-78) .

8) جزء من كتاب، يبحث أوله في السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه فتوى في مسألة بالطلاق. لعله من تأليف ابن تيمية، كتب بخط نسخ معتاد مقروء، قليل الإعجام 20 ورقة (80-99) ، وله تتمة في (148-149/أ) .

9) أصل الدين وأساس الهداية، رسالة في العقيدة والسنة، مخرومة من أولها، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 19 ورقة (100-118) ، كتبت بخط نسخ معتاد مقروء، سنة 702هـ.

10) شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " وغير ذلك، لتقي الدين ابن تيمية، 18 ورقة (119-136) ، نسخة ناقصة من الآخر، كتبت بخط المؤلف، وهو خط رديء متصل الحروف غير معجم.

11) الكلام في الصفات، نسخة ناقصة من أولها وآخرها، وذهب ذلك بالعنوان واسم المؤلف.

12) مسائل في النكاح، نسخة ناقصة من الأول والآخر، وذهب ذلك بالعنوان واسم

المؤلف، ولعلها لشيخ الإسلام ابن تيمية، 6 ورقات (151-156) . كتبت بخط نسخ معتاد مقروء من القرن الثامن الهجري.

13) مسودة في الفقه والتوحيد، لابن تيمية، 35 ورقة (157-191) ، كتبت بخط المؤلف، وهو خط رديء، متصل الحروف غير معجم.

14) رسالة في الحلال والحرام، ناقصة من أولها بمقدار ورقة واحدة، وذهب ذلك بالعنوان واسم المؤلف وهي لشيخ الإسلام ابن تيمية، 8 ورقات (192-199/أ) ، كتبت بخط نسخ معتاد جيد.

15) سؤال عن الصفات، لتقي الدين ابن تيمية، 15 ورقة (199/ب -201) وتتمتها من (221-232/أ) . كتبت بخط نسخ معتاد جيد، كتبه ناسخ الرسالة السابقة.

16) الفوائد المنتقاة من حديث ابن الحمامي، لأبي الحسن علي بن أحمد بن حفص المقرئ الحمامي البغدادي (ت 437هـ) ، الجزء التاسع، انتقاء أبي الفتح ابن أبي الفوارس الحافظ.

17) قطعة في الطهارة، لأحمد بن محمد بن هانئ، أبو بكر الأثرم (ت 261هـ) .

18) رسالة في الحلف بالطلاق وغير ذلك، لعلها لابن تيمية، 34 ورقة (233-266) ، كتبت بخط معتاد مستعجل غير معجم.

19) رسالة في الطلاق، لتقي الدين ابن تيمية، 22 ورقة (267-278) وتتمتها في (283-292) كتبت بخط نسخ معتاد مقروء.

20) رسالة في السماع، ناقصة من أولها وذهب ذلك بالعنوان واسم المؤلف.

21) ثبت، فيه من الشيوخ ثمانية وأربعون شيخاً وخمس نسوة، لمحمد بن طولوبغا، (ت 749هـ) .

22) رسالة في الاستعاذة والتحميد، لمؤلف مجهول.

23) رسالة في الاستحسان والقياس، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 9 ورقات (325-333) ، كتبت بخط رديء وهو متصل الحروف غير معجم، تصعب قراءته.

13-

مجموع فيه 31 رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية:

- في تركيا بمكتبة عاشر أفندي بالسليمانية برقم 1154.

14-

مجموع فيه رسائل وفتاوى:

- في المكتبة المحمودية بالمدينة، بمكتبة الملك عبد العزيز العامة، رقمه 2593، منسوخ سنة 1254هـ.

- وفي الظاهرية، 327 ورقة، 33 سطراً، ولها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة رقمه 7149.

- وعند حامد الفقي، في 253 ورقة، 1327هـ، ولها فلم بالمدينة 7149.

- وآخر فيها، رقمه 1869، سنة 1233هـ.

- وفيلم عن مكتبة إستانبول، في 20 ورقة، من الجامعة الإسلامية بالمدينة، رقم 499.

- وفي الجامعة الإسلامية مجلدان برقم 4366 و 4547.

- وفي جامعة الإمام برقم 8779خ، فيه 21 رسالة، منها رسالتان للسيوطي.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخة أصلية برقم 241.

15-

مجموع فيه رسائل وفتاوى وقواعد لابن تيمية:

- ضمن مجاميع دار الكتب الظاهرية رقم (3845) ومجاميع المكتبة العمرية 109.

ورسائل المجموع:

1) كتاب لابن تيمية، 144 ورقة (1-77) و (87-126) و (160-186) ، كتبه بخطه، يضم أوراقاً متداخلة مع رسائل أخرى، وفيه موضوعات مختلفة في العقائد وعلم الكلام وغير ذلك.

2) رسالة في البسملة وغير ذلك، مخرومة من الأول والآخر، وأوراقها مضطربة الترتيب، كتبت بخط نسخ مقروء، 42 ورقة (78-86) و (127-159) .

3) رسالة في المنطق والخلل فيه، 28 ورقة (187-214) ، كتب قسم منها بخط نسخ واضح، والباقي بخط ابن تيمية، وأوراقها متداخلة مع غيرها.

4) أمالي ابن عبدكويه، ثلاثة مجالس منها، لأبي الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه الأصبهاني (ت 422هـ) .

5) رسالة في القضاء والقدر، فيها كثير من الأشعار والأخبار، مخرومة من الأول والآخر، 7 ورقات (228-234) ، نسخة جيدة كتبت بخط نسخ مقروء قليل الإعجام، وهي مسودة المؤلف.

6) فتوى الأقطاب والأبدال، 21 ورقة (235-255) ، كتبت بخط المؤلف.

16-

مجموع لابن تيمية فيه خمس رسائل في الألوهية والفقه والمناسك:

- في 79 ورقة، 25 سطراً، منسوخ في سنة 1300هـ، بمكتبة خدابخش برقم 2925 ولها صورة بالمدينة.

17-

مجموعة مسائل دينية وأجوبتها:

- في مجموع رقمه 1 ضمن مكتبة المسجد الأقصى، من (14-30)

بخط محب الدين الخطيب، في سنة 1318هـ.

18-

مجموعة المسائل مع الأجوبة:

- في مكتبة الموسوعة الكويتية برقم 169، في 53 ورقة.

19-

" المحرر " للمجد أبي البركات ابن تيمية (الجد) في الفقه الحنبلي:

- نسخة ضمن مكتبة السعودية بدار الإفتاء برقم 355، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، وثانية فيها برقم 19 وثالثة برقم 403.

20-

محنة ابن تيمية:

- نسخة في كراسة، 10 ورقات، مجهولة المؤلف، وربما أنها مأخوذة من كتاب في مناقب الشيخ أو نحوه من القرن الرابع عشر الهجري، في جامعة الإمام برقم 5607 / خ.

21-

مختصر جواب ابن تيمية على اعتراض الأخنائي المالكي:

- عن الظاهرية، في 39 ورقة (1-39) ، ضمن مجموع هي أوله، فيه 202 ورقة، رقمه العام 3874، وعنها صورة ورقية بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم 1553.

22-

مختصر الحصن الحصين:

- نسخة ضمن مكتبة الإفتاء برقم 973، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

23-

مختصر الفتاوى المصرية لشيخ الإسلام ابن تيمية = اختصرها محمد بن علي بن باسلار البعلي (778هـ) :

- نسخة في مكتبة الجامع الكبير بعنيزة في مجلد.

- وأخرى بخط الشيخ سليمان العبد العزيز البسام (1) في مجلد بخط جميل، وهي لدى ابنه الشيخ محمد بمكة كما أفاد بذلك.

- ونسخة أصلية بجامعة الإمام برقم 8996 في 232 ورقة، نسخت في 5/8/1301هـ، وهي تامة ومقابلة.

- وثانية نفيسة وقديمة فيها برقم 8959خ، (21-142) ورقة، بخط المؤلف كتبها في 20/2/750هـ.

24-

مذهب السلف القويم:

- في مكتبة الملك عبد العزيز بجدة برقم 2859.

25-

مسائل: أولها العدوية، ومن ادعى أنه رأى ربه قبل الموت فهو باطل:

- في 47 ورقة، بخط نسخي جميل ضمن مكتبة المسجد الأقصى، برقم 380 / فقه 71، مكتوب في 22/12/1318هـ. بخط محب الدين الخطيب.

26-

المسائل التي انفرد بها شيخ الإسلام عن الأئمة الأربعة:

- بجامعة الملك سعود بالرياض برقم 1928، في صفحتين، من القرن 14هـ تقديراً.

27-

مسائل حول آيات الصفات:

- في 6 ورقات، في مكتبة الرياض السعودية بالإفتاء، 686/17.

28-

مسائل فقهية:

- بجامعة الملك سعود بالرياض برقم 452/3، في 10 ورقات، من القرن 14هـ.

29-

المسائل الفقهية:

- نسخة بدار الكتب الظاهرية برقم 2693 عام، تحوي 168 ورقة.

30-

مسائل في الإجارة ونقص بعض المنفعة، والجوائح، والفرق بين الجائحة في الزروع والثمار وغير ذلك:

- في 7 ورقات (46-52) ، ضمن جامعة برنستون ـ جاريت، رقمه 1521، وعنه فلم بالجامعة الأردنية رقمه 275. وانظر: قاعدة في وضع الجوائح.

31-

مسائل في حكم التبرع:

- في مكتبة الأقصى، رقمه 153، في 6 ورقات، في كل صفحة 27 سطراً، مكتوب في رجب سنة 1318هـ، بخط محمد المجذوب.

32-

المسائل في الدين وعلم الكلام:

- في 30 ورقة، في مكتبة تشستربتي، رقم 3537/7، في سنة 756هـ.

33-

مسائل في العقيدة:

- بجامعة الملك سعود بالرياض برقم 742، في 156 صفحة، سنة 1358هـ.

34-

مسائل في العقيدة والتوحيد:

- ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية ـ مجموعة شقراء، رقم 144.

- ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية ـ مكتبة الإفتاء برقم 446 وبرقم 555.

35-

مسائل في الفقه الحنبلي:

- مجلد عن الظاهرية رقمه 825 و 826، فيه 168 ورقة، في كل صفحة 23 سطراً، له فلم بمركز إحياء التراث بمكة برقم 255 فقه حنبلي.

36-

مسائل وأجوبة وفتاوى ورسائل:

- في 142 ورقة (50-192) ، في مكتبة تشستربتي بدبلن، رقم 3537، في سنة 756هـ.

37-

المسائل والأجوبة في الفقه:

- في مكتبة البلدية العامة بالإسكندرية، رقم 7، فقه حنبلي. وقد وردني بَعدُ عنهم أنها برقم 10175/2801 د، وعنها فلم بالمدينة رقمه 7209/1.

38-

مسائل وأجوبتها:

- مجلد كبير فيه 160ورقة، بخط نسخي جيد، منسوخة في 29/5/1303هـ بخط أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد، مصورة عن حائل.

39-

مسائل وفتاوى:

- 20 ورقة، 19 سطراً. مصورة عن مكتبة إستانبول، رقم 529، في الجامعة الإسلامية بالمدينة.

= وانظر مجموع رسائل = ومجموع فتاوى = وفتاوى وأجوبة = وأجوبة المسائل = وأسئلة وأجوبتها = وأجوبة عن مسائل فقهية.

40-

مسائل وفصول في الفقه:

- في الظاهرية، مجاميع رقم 578، في 21 ورقة (6-26) ، ضمن الكواكب الدراري، المجلد 83، مكتوب سنة 829هـ.

41-

مسألة الاقتراض من الوديعة بغير إذن:

- في 24 ورقة، ضمن مجموع مكتوب سنة 1347هـ، رقمه 21619 ب، بدار الكتب المصرية. وانظر رسالة في البر والتقوى.

42-

مسألة الإيمان: أكثره من كتاب الإيمان: وانظر كتاب الإيمان: وانظر الكلام على حقيقة الإسلام والإيمان:

- نسخة في مكتبة تشستربتي، رقم 3683، في 96 ورقة، مكتوبة في القرن الثامن الهجري تقديراً. وهو مكتوب بخط معتاد متصل الحروف لكنه مخروم الآخر، وبعد اطلاعي عليه اتضح أنه الإيمان الكبير. وانظر بروكلمان الملحق 2/122.

- وفي مكتبة إستانبول نسخة باسم " مسألة الإيمان وما يتعلق بها "، في 100 ورقة. ومنها صورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم 663. ولعله الإيمان الكبير.

43-

المسألة البغدادية فيما يحل ويحرم من الطلاق:

- في 31 ورقة، في القرن الحادي عشر الهجري، أصلية، في مركز المخطوطات بالكويت، 124/1، خط قديم.

44-

مسألة الجهر بالنية في الصلاة:

- عن الظاهرية، 15 ورقة، 18 سطراً، بخط أحمد بن محمد بن عمر القطان الكردي، ضمن مجموع 3797، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية رقمه 7067/8.

45-

مسألة الحرف والصوت:

- في 9 ورقات، في القرن التاسع الهجري، ضمن " الكواكب الدراري "، جزء 40، نسخ معتاد.

46-

مسألة حضانة الصغير:

- في 10 ورقات (122-132) ، في القرن الثامن الهجري، في الظاهرية، رقم 3835.

47-

مسألة الحقيقة والمجاز:

- بخط جميل. خطه الخطاط رسلان سنة 1300هـ بدمشق، وهي في 40 ورقة، بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم 6454/4 مجاميع.

48-

مسألة الحلاج:

- في ورقتين، بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم 7143/3.

49-

مسألة الحلول:

- عن الظاهرية في 10 ورقات، 27 سطراً، وعنها فلم بالمدينة رقمه 8567/5.

50-

المسألة الخلافية في الصلاة خلف المالكية:

- في جامعة الإمام، رقم 2122، في 10 ورقات (270-279) ، ضمن مجموع من منسوخات القرن الثامن الهجري تقديراً.

- وفي الظاهرية ضمن مجموع 3777، في 7 ورقات، 15 سطراً، بخط عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الأندلسي، ولها فلم بالمدينة رقمه 7056/22.

51-

مسألة الزيارة:

- في 18 ورقة، في سنة 731هـ، في المكتبة الملكية بميونخ بألمانيا، رقم (885) .

52-

مسألة الصفات الاختيارية:

- في 7 ورقات، سنة 1077هـ، في الظاهرية، مجموع 99، وخطها جيد.

53-

مسألة العلو والفوقية ومسائل أخر: انظر " مسألة العلو " أيضاً:

- في 30 ورقة، منسوخة سنة 756هـ، في مكتبة تشستربتي، 3537 / 7.

54-

مسألة العلو ومسائل أخر:

- في المكتبة الملكية بمدينة ميونخ بألمانيا، الصفحات (40-52) ، في القرن الثامن الهجري، ومعها رسائل أخرى بعدها؛ كالقبرصية.

- وفي مكتبة تشستربتي 3537/7، في 30 ورقة، سنة 756هـ.

- وفي مكتبة الدولة ببرلين، في 9 ورقات، سنة 1185هـ.

55-

مسألة الغلو [بالغَيْن] :

- عن الجامعة الإسلامية رقم 8572/4، في 12 ورقة، 15 سطراً.

56-

مسألة القصائد الملحنة بآلة مطربة:

- في الظاهرية، برقم 7421 عام، في 18 ورقة.

57-

مسألة في إثبات العلو:

= انظر " مسألة العلو " النسخة الألمانية الأخيرة.

58-

مسألة في إجماع العلماء، هل يسوغ للمجتهد خلافهم:

- في 5 ورقات (220-225) ، في القرن الثامن الهجري، في دار الكتب الظاهرية، رقم 2693.

59-

مسألة في اختلاف رجلين في الاعتقاد:

- بجامعة الملك سعود بالرياض رقم 1737/8، في 3 صفحات، من القرن 13هـ تقديراً.

60-

مسألة في استقبال القبلة:

- في 4 ورقات (2-5) ، مجموع 578 الكواكب الدراري، مجلد 83، في الظاهرية بدمشق ضمن مكتبة الأسد.

61-

مسألة في أكل الحلال:

- في 23 ورقة (250-273) ، ضمن مجموع عندي، لا أعلم مصدره.

62-

مسألة في بعض أعمال الصوفية:

- نسخة في 14 ورقة، في سنة 1336هـ، في دار الكتب المصرية، (20545) .

63-

مسألة في بيان خاتم النبيين:

- نسخة في دار الكتب المصرية بالقاهرة، 204 مجاميع تيمورية، فهرسها 3/137.

64-

مسألة في التكفير ونوعية المطلق والمقيد:

- ضمن مجموع الإفتاء برقم 680/14، الصفحات (215-219) .

65-

مسألة في جبل لبنان = انظر: المسألة النصيرية:

- نسخة في 6 ورقات (251-261) ، في الظاهرية 2693، في القرن الثامن الهجري.

66-

مسألة في جماعة يجتمعون ويُلبسون أحدهم لباس الفتوة، ويديرون شربة فيها ملح وماء ويزعمون أنها من الدين:

- في دار الكتب المصرية برقم 20545 ب، الصفحات (12-17) .

67 -

مسألة في حديث: " ما ولدني من نكاح الجاهلية شيء ":

- نسخة في 6 ورقات (246-251) ، في القرن الثامن الهجري،

بمكتبة الظاهرية، رقم 2693.

68-

مسألة في الدعاء عقب الصلوات:

- في مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة برقم 748/2، في 6 ورقات.

69-

مسألة في صحة صلاة المذاهب بعضهم خلف بعض:

- نسخة في 5 ورقات (216-220) ، في الظاهرية 3693، من القرن الثامن الهجري.

- وهناك مسألة باسم " المسألة الخلافية في الصلاة خلف المالكية "، في 11 ورقة (270-280) ، في جامعة الإمام، برقم 2122 مجموع، بخط واضح.

- وأخرى في 5 ورقات (320-325) ، في دار الكتب الظاهرية 3777.

70-

مسألة في صلاة الجماعة وحكمها:

- في مكتبة جامعة الملك عبد العزيز المركزية بجدة برقم 748/5، في 9 ورقات.

71-

مسألة في عذاب القبر:

- بجامعة الملك سعود بالرياض، في 7 ورقات، سنة 1348هـ، برقم 3413/13.

72-

مسألة في عذاب القبر وعلى ماذا يقع؟ :

- نسخة في 15 صفحة (328-335) ، سنة 1348هـ، ضمن مجموع رقمه 3413/13.

- وأخرى في لا له لي بتركيا، ضمن السليمانية، رقم 2723، الصفحات (140-165) .

73-

مسألة في العقل والروح:

- ضمن مكتبة الكونجرس بأمريكا، مجموعة المنصوري، فلمها بمركز الملك فيصل بالرياض، 2049.

74-

مسألة في العلو كتبها بمصر: انظر أيضاً: مسألة العلو.

- في 19 ورقة (219-249) ، ضمن مجموع عندي، لا أعلم مصدره.

75-

مسألة في عيد الخميس ونحوه من البدع:

- في 4 ورقات، في القرن التاسع الهجري، بمكتبة الدولة في برلين، رقم 2085.

76-

مسألة في القبور والزيارة الجاهلية:

- 10 ورقات، في المكتبة السليمانية، خزانة إزميرلي إسماعيل 141.

- وأخرى في 6 ورقات، في مكتبة برلين، رقم 1092، في القرن الثاني عشر الهجري.

77-

مسألة في القرآن، والنزاع فيه، وهل هو حرف وصوت أم لا؟ وهل هو مخلوق؟ :

- في 6 ورقات (16-21) ، ضمن مجموعة برنستون ـ جاريت رقم 1231، وعنها فلم بالجامعة الأردنية رقمه 231.

78-

مسألة في قتال التتر الذين قدموا سنة 699هـ:

- ضمن مجموع الإفتاء رقم 680/5، الصفحات (46-50) ، وهي مقابلة على أصلها.

79-

مسألة في القرآن وما وقع فيه:

- في جامعة أم القرى ـ مركز البحث العلمي، ثلاث نسخ رقمها:

169/2، و 885/2 و 5091/2 عن جامعة برنستون بأمريكا، مجموعة جاريت رقم 112، في خمس ورقات، وأظنها نسخة واحدة.

80-

مسألة في قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ..:

- في جامعة برنستون، مجموعة يهودا برقم 520، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

81-

مسألة في قوله صلى الله عليه وسلم " لا يرجونَّ عبد إلا ربه، ولا يخافنَّ إلا ذنبه ":

- بمكتبة شقراء العامة رقم 176 مجموع، الصفحات (181-198) ، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية وهي ظنّاً لابن تيمية مع فتاوى أخر قصيرة.

82-

مسألة في قوله تعالى {فخلف من بعدهم خلف

…

} الآية:

- ضمن مجموع الإفتاء 680/17، الصفحات (222-227) .

83-

مسألة في قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} :

- في دار الكتب الوطنية اللبنانية، رقم 158، في 26 صفحة.

84-

مسألة في قوم يحتجون بالقدر:

- نسخة في 4 ورقات، مصورة عن مكتبة خاصة بالقصيم، نسخها محمد السليمان بن سيف في 1/3/1284 هـ بخط نسخي نجدي معتاد.

85-

مسألة في الكنائس (1) :

لها عدة نسخ:

- نسخة في المكتبة الأهلية بباريس برقم 2962/2، في 31 صفحة، في

كل صفحة 15 سطراً، منسوخة في 1/6/751هـ.

- ونسخة ثانية في دار الكتب المصرية برقم 20545ب، في 12 صفحة، في كل صفحة 20 سطراً، منسوخة سنة 1336هـ.

- وثالثة عن دار الكتب الظاهرية برقم 2311، الصفحات (175-183) ، منسوخة بمصر في 817هـ.

- ورابعة في مكتبة الدولة ببرلين برقم 8478/6.

86-

مسألة منظومة في القدر: انظر: " التائية في القدر ":

- نسخة في جامعة الإمام برقم 8782. خ، في خمس ورقات، منسوخة سنة 1346هـ.

87-

مسألة في كلام الله:

- في 26 ورقة (284-310) ، في المكتبة الظاهرية، رقم 2693.

88-

مسألة في المجاز: وانظر: مسألة في الحقيقة والمجاز:

- في 14 ورقة، في سنة 1185هـ، بمكتبة الدولة ببرلين.

89-

مسألة في المرشدة هل تجوز قراءتها..؟ = جزء في الكلام على المرشدة لابن تومرت.

90-

مسألة فيمن تنقص الرسول، هل يكفر؟ :

- في 7 ورقات (268-274) ، من القرن الثامن الهجري، في الظاهرية، رقم 2693.

91-

مسألة فيمن صلى خلف الصف منفرداً:

- في 4 ورقات (212-216) ، في الظاهرية، رقم 2693 مجاميع، في القرن الثامن الهجري.

92-

مسألة فيمن يعتقد أن للكواكب تأثيراً في الوجود:

- بدار الكتب الظاهرية، في 13 ورقة، 29 سطراً، ولها فلم بالجامعة الإسلامية 4581/4.

93-

مسألة فيمن يقول: إن النصوص لا تفي بعشر معشار الشريعة:

- في 6 ورقات، في القرن الثامن الهجري، في دار الكتب الظاهرية 2693.

- وفي مجموع الإفتاء 680/2، الصفحات (12-27أ) .

94-

مسألة فيمن يقول: إن للقرآن ظاهراً وباطناً:

- في 27 ورقة (310-337) ، في الظاهرية، 2693، القرن الثامن الهجري.

95-

مسألة قول أهل العلم بالحديث:

- في مكتبة الأمبروزيانا بميلانو بإيطاليا، رقم 792-536D، ضمن مجموع.

96-

المسألة النصيرية:

- في 9 ورقات (43-50) ، في مكتبة الدولة ببرلين، رقم 2085، في القرن التاسع الهجري. أو من (120-128) .

97-

مسألة هل نصوحاً في قوله تعالى: {توبوا إلى الله توبة نصوحاً} اسم رجل:

- ضمن مجموع الإفتاء رقم 680/16.

98-

مسألة هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء بأجسادهم؟ :

- ضمن مجموع الإفتاء رقم 680/12، الصفحات (210-211) .

99-

مسألة هل ورد في فضل جبل لبنان والثغور شيء:

- ضمن مجموع الإفتاء رقم 680/11، الصفحات (204-210) .

100-

مسائل سُئل عنها شيخ الإسلام ابن تيمية:

- بخط الشيخ سليمان بن سحمان، في 28/2/1321هـ، في 60 ورقة، بالمكتبة السعودية رقم 555.

101-

مسائل فقهية وأجوبة:

- بخط الشيخ صالح بن موسى بن مرشد، في 10/11/1304هـ، في 192 ورقة، وقفها الإمام عبد العزيز آل سعود، على المكتبة السعودية بالإفتاء رقم 211.

102-

مسائل في الإجارة والجوائح ونقص بعض المنفعة:

- نسخة في 9 ورقات، ضمن يهودا رقم 1377، برنستون، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.

103-

المسائل الماردينية:

- نسخة في مكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية برقم 341/3، في 40 ورقة.

104-

مسائل من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية:

- تلخيص وجمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1206هـ) ، بخط عبد الله الربيعي في 1350هـ، في المكتبة السعودية، 678، في 138 ورقة.

105-

مسائل وفتاوى في العقيدة والتوحيد:

- بمكتبة شقراء، رقم 144، في 102 صفحة، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

106-

المسودة في أصول الفقه = أصول الفقه.

107-

مقدمة في أصول التفسير:

- في المكتبة الظاهرية بدمشق، رقم 1936، عن بروكلمان.

108-

معجزات الأنبياء:

- نسخة في 59 ورقة (449-508) ، في سنة 830هـ، في الظاهرية، رقم 151/580.

- وضمن الكواكب الدراري، آخر المجلد 121، نسخة في 29+76 ورقة، في كل صفحة 29 سطراً، بخط محمد بن محمود الحنبلي وهي جيدة ومقابلة، وأظنها هي التي قبلها.

- وفي مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة رقم 2781، باسم " آيات الأنبياء ومسائل في النبوة ".

109-

من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة:

- عن الظاهرية، مج 3740، في 21 ورقة، 20 سطراً، ولها فلم بالجامعة الإسلامية رقم 7039/4.

110-

مناسك الحج:

- نسخة في 43 ورقة، بخط مغربي، في مكتبة جامعة الإمام، رقم 1679، في سنة 1327هـ.

- وأخرى في 24 ورقة، في السليمانية، خزانة إزميرلي إسماعيل 3652.

111-

المناظرة في الاعتقاد: هي المناظرة حول " الواسطية ":

- نسخة في 9 ورقات، في القرن الثاني عشر الهجري، في المكتبة

السعودية بالرياض، رقم 686/15.

- وأخرى في برلين 2310، في 19 ورقة (109-127) ، مكتوبة في القرن الثاني عشر الهجري.

- وفي مكتبة خدا بخش، بمدينة بتنة بالهند، 2/557، رقم 2935.

- وفي 10 صفحات، بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، برقم 748/10.

112-

المناظرة مع البطائحية:

- نسخة أصلية بجامعة الإمام برقم 9041خ، في 7 ورقات، 24 سطراً، تامة ومقابلة على أصلها، نسخت سنة 1232هـ بخط نسخي تعليق.

113-

مناقب ابن تيمية:

- للحسن بن عمر بن الحسن الدمشقي (779هـ) في جامعة ييل بأمريكا برقم 243.

114-

منتخب من مسألة النزول: انظر: شرح حديث النزول:

- ضمن مجموع عندي، لا أعلم مصدره، في 52 ورقة (1-52) .

- ونسخة في مجلد ضخم بمكتبة الشيخ عبد الله البراهيم السليم ببريدة منسوخة في سنة 1276هـ، بخط حسن جداً، وهي نسخة كاملة.

- ونسخة في مجلدين ضخمين في مكتبة الوجيه عبد الرحمن الزامل السليم (1)

بعنيزة، بخط جيد كتبه سليمان بن عبد الرحمن العمري، سنة 1335هـ.

115-

المنتقى من أدلة الأحكام:

- وهو للمجد أبي البركات جد شيخ الإسلام ابن تيمية وذكرته هنا لوروده في كتاب عميد المكتبات في جامعة الملك فيصل بالأحساء، وهو فيها برقم 39، في 276 ورقة.

- ونسخة في مجلد كبير بخط نسخي واضح، فيها 298 ورقة، 25 سطراً، مقابلة على أصلها بجامعة الإمام برقم 8948.

- ونسخة ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية ـ مجموعة ابن طوق.

- ولدي نسخة في مجلدين، الأول فيهما: 270 ورقة من خطوط القرن الثاني عشر الهجري، بخط متوسط، مقابلة ومصححة.

- الثاني في مجلد فيه 283 صفحة، بخط ناصر بن سليمان بن سيف سنة 1288هـ، من كتاب البيوع.

- وفي مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء عدة نسخ أرقامها: 390 و 640 و 555.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض عدة نسخ برقم: 432 و 55/5 و 446 و 62/5 ضمن مكتبة شقراء.

- وفي مكتبة شقراء نسخة في 566 صفحة، برقم 188 وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.

- ونسخة من المنتقى في 112 ورقة، عن أصل منسوخ سنة 1235هـ وعليها تملكات وتصحيحات، ولها صورة بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم 1133/1.

- وثانية برقم 1134، في 195 ورقة، 24 سطراً، بخط مهنا بن إبراهيم سنة 1214هـ.

116-

المنتقى من عوالي المختصر:

= وهو المائة التي انتقاها شيخ الإسلام من صحيح البخاري.

- نسخة في 19 ورقة، 23 سطراً، وهي نسخة نادرة كتبت سنة 733هـ بخط محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن ناجي القسي الهلالي الأندلسي، وعليها سماعات قيمة. وهي بخط مغربي مشكول فيها (102) حديث مكتوبة بالمداد الأحمر، انتقاها الشيخ أبو العباس رحمه الله من ثلاثيات الصحيح وعواليه. وهذه النسخة مقابلة على أصلها في ثلاثة مجالس!

117-

منهاج السنة النبوية (1) :

- نسخة مكتبة بتنة " بنكيبور " المكتبة الشرقية في خدا بخش بالهند برقم 1264، في 207 ورقة، منسوخ سنة 811هـ، بخط دقيق في كل صفحة 43 سطراً، بخط يوسف بن عمر الخطاب.

- وقطعة هي المجلد الثالث منه، مخروم الأول منسوخ في 19/5/1274هـ، في مجلد لدى شيخنا عبد العزيز بن صالح بن مرشد، رحمه الله.

- والمجلد الثاني منه في نسخة عتيقة فريدة بجامعة ييل (2) بأمريكا عليه تملك لسنة 759هـ.

- وقطعة في مكتبة الرياض السعودية، رقم 717، في 77 ورقة، بخط الشيخ القاضي أحمد ابن إبراهيم بن عيسى في 1270هـ، وبرقم 718 و 719 و 385.

- ونسخة في مجلد كبير مبتورة الأول والآخر، فيه 224 ورقة، 25 سطراً، بخط نسخي واضح مصحح على أصله، بجامعة الإمام برقم 8957 أصلية.

- ونسخة ثانية نفيسة برقم 8954خ، في 187 ورقة، 25 سطراً، بخط الثلث للجزء الثالث، كتبه محمد بن عبد العزيز المارداني الصفار في 8/9/743هـ.

- ونسخة في المكتبة النعمانية ببغداد، في 300 ورقة، 33 سطراً، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة 8569.

- ونسخ في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض من عدة مصادر.

- وقطعة بمكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت برقم 293/9، في 5 ورقات، وهي بخط الشيخ رحمه الله.

- ونسخة فيها برقم 163، في 148 ورقة، عنوانه " منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال ".

118-

موافقة صريح المعقول لصريح المنقول:

وهو المطبوع باسم " درء تعارض العقل والنقل "(1)

- نسخة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم 486 من مكتبة الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ، في مجلدين كبيرين.

- ونسخة في مجلد، هو الجزء الأول منه، بخط محمد بن حمد بن عمير ابن عبد الله بن ناصر الناصري بخط نسخي واضح في شعبان سنة 1272هـ، فيها 187 ق، 25 سطراً.

- وعن مكتبة رضارامبور بالهند برقم 1869، في 147 ورقة، 23 سطراً، وعنها فلم بالمدينة رقمه 8566/1.

119-

الموضوعات:

- نسخة ضمن مكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء برقم 385، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.