المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الزاي 1- زاد المعاد في هدي خير العباد: - مجلد في - الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب

[علي بن عبد العزيز الشبل]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌التوطئة

- ‌طريقة ترتيب هذا الثبت:

- ‌طلب ورغبة:

- ‌ترجمة شيخ الإسلام من ذيل تاريخ الإسلام للذهبي

- ‌اسمه ونسبه:

- ‌ولادته وهجرته:

- ‌شيوخه:

- ‌علمه ومكانته:

- ‌مكارم أخلاقه:

- ‌تصانيفه:

- ‌صفاته:

- ‌موقف الحاقدين منه:

- ‌اعتذار وتنويه:

- ‌دعوى تكفيره وبطلانها:

- ‌بين الأعداء والمحبين:

- ‌وصف خَلْقه:

- ‌وفاته وجنازته:

- ‌قصيدة في رثاء شيخ الإسلام ابن تيمية للإمام الذهبي

- ‌نقد المؤلفات والمؤلفين عند شيخ الإسلام:

- ‌هل يمكن حصر مؤلفات شيخ الإسلام

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌ثبت. .بمخطوطات العلامةابن القيم

- ‌نبذة مختصرة عن الإمام ابن القيم رحمه الله

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌ثبت. .بمخطوطات الحافظابن رجب الحنبلي

- ‌نبذة مختصرة عن الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الواو

الفصل: ‌ ‌حرف الزاي 1- زاد المعاد في هدي خير العباد: - مجلد في

‌حرف الزاي

1-

زاد المعاد في هدي خير العباد:

- مجلد في 222 ورقة، تشستربتي برقم 3542، بخط ممتاز، كتبه محمد عبد الوهاب بن هلال الأزدي في القرن الثامن الهجري.

- وقطعة أخرى في 147 ورقة، برقم 4045، في سنة 949هـ.

- ونسخة نفيسة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم 3556.

- وفي دار الكتب المصرية برقم 23770 ب، في 218 ورقة، في كل صفحة 25 سطراً، بخط إسماعيل بن إسماعيل بن محمد خليفة النبتيقي سنة 998هـ. بخط نسخ معتاد.

- ونسخة في جامعة جوتا بألمانيا تحت رقم 2/5.

- وفي مكتبة خزانة القرويين بفاس "المغرب " نسخة في ثلاثة مجلدات كبار رقمه فيها 237، فيها على التوالي 258 ورقة، و 157 ورقة، و 241 ورقة، مكتوب على الترتيب في 766هـ، و 767هـ. و 1011هـ.

وانظر فهرس الخزانة 1/253.

- وفي دار الكتب المصرية نسخة في ثلاثة مجلدات رقمها 230 بها خرم من أولها، وانظر فهرسها 1/121.

- وفي مكتبة المسجد النبوي نسخة في 243 ورقة ضمن مجموعة مكتبة الحصين بها.

ص: 268

- وفي جامعة الإمام بالرياض نسخة في 330 ورقة، في كل صفحة 34سطراً، بخط نسخ حسن من منسوخات جمادى الثانية سنة 1229هـ، عُنون لها " الهدي النبوي " ضمن مكتبة العسافي برقم 8913/خ، وقد وقفه الإمام فيصل بن تركي (1) على يد الشيخ عبد الله بن حسين بن مخضوب (2)(ت 1317هـ) في سنة 1282هـ.

- وفي مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء نسخة رقمها 323، من أوقاف الأمير محمد بن فيصل ومحفوظات مكتبة الشيخ المفتي محمد بن إبراهيم آل الشيخ.

- وفي مكتبة الشيخ إبراهيم المحمد البسام (3) بعنيزة نسخة في مجلد ضخم

(1) يلحظ المطلع على المخطوطات النجدية أن جلها عليه رسم الوقف على طلبة العلم، وكثير منها بوقف أهل الوجاهة من الأمراء والوجهاء والتجار، ولأمراء آل سعود، رجالاً ونساءً، من ذلك حظ وافر. فجزاهم الله جميعاً خير الجزاء وأكمله، فإن ذلك من العمل الصالح ومن الصدقة الجارية والسبيل المستمر.

(2)

هو الشيخ الخطيب الأديب عبد الله بن حسين بن أحمد بن مخضوب الهاجري (1230-1317هـ) صاحب ديوان الخطب الشهير وقاضي الدلم وتلميذ الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ عبد الرحمن بن عدوان وغيرهم. وجلس للتدريس في بلدة الدلم وأخذ عنه فيها جمع كبير من الطلبة.

(3)

هو الشيخ الوجيه إبراهيم بن محمد بن سليمان البسام من أهل العلم والثراء ومن حفظة كتاب الله، عمّر حتى توفي مؤخراً بعدما هرم وكبر، وترك مكتبة جيدة تجمعت لديه ولدى أخيه من أبيه، وكان ينوب عنه في قضاة عنيزة في الإمامة والخطابة بالجامع الكبير بعنيزة حيث وصلت إليهم مكتبة الشيخ حمد الهديبي من علماء القرن 13هـ، وقد رأيت بعض هذه المكتبة وصورت جملة منها. والشيخ إبراهيم بن محمد هو والد الشيخ الفقيه سليمان والمعدود من أفقه أهل زمنه بمذهب الإمام أحمد.

ص: 269

نصف الكتاب الثاني بخط الشيخ محمد بن إبراهيم السناني (1) ، في صفر سنة 1235هـ، بخط جيد.

- وفي جامعة الملك سعود نسخة برقم 1260، في 178 ورقة، من خطوط القرن 10هـ تقديراً.

- وثانية في ثلاثة مجلدات أرقامها: 231، 232، 333.

- ونسخة في مجلد هو الثالث فيها برقم 806، مخروم.

- وفي مكتبة البلدية العامة بالإسكندرية نسخة في مجلد مكتوب سنة 1197هـ. رقمه بها 1260ب.

- وفي مكتبة مدرسة مصلي ـ ضمن السليمانية بإستانبول ـ نسخة في مجلدين رقماهما 43+41، وانظر فهرسها الصفحة 41، المطبوع سنة 1311هـ ضمن مجلدات السليمانية.

- وفي مكتبة خدا بخش بالهند نسخة في مجلد كبير، فيه 326 ورقة، رقمه 323، مكتوب في آخر القرن الحادي عشر الهجري تقديراً.

- وفي جامعة ليدن بهولندا مجلدان رقمهما 2998، فيهما 225+214 ورقة، منسوخان سنة 854هـ.

- وفي مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت نسخة في 170 ورقة،

(1) هو الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمد السناني (1269هـ) قاضي عنيزة بعد شيخه عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين. وكان الشيخ محمد يسمي كشف الشبهات للشيخ محمد ابن عبد الوهاب بجمع الشبهات حتى سافر إلى بلاد من بلاد المسلمين فيها مظاهر الشرك والبدع، فوفقه الله لقراءتها فعرف قدرها وفضلها وموافقتها لاسمها، حتى تمنى أن تكتب بماء الذهب لما اشتملته من أهم المطالب وأوجب الواجبات وهو توحيد الله، فرحمه الله وغفر له.

ص: 270

رقمها 872.

* وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض عدة نسخ:

- ففي أصول المكتبة الخاصة بها نسخة برقم 323.

- وعن مخطوطات مجموعة نسختان رقمها 20/5 و 54/5.

- وضمن مخطوطات مجموعة الدلم نسخة برقم 61.

- وفي مكتبة جامعة قاريونس بمدينة بنغازي بليبيا نسخة هي المجلد الثالث، فيه 336 ورقة، رقمه 237، منسوخ من القرن العاشر الهجري تقديراً. وانظر فهرس المكتبة الذي نشرته الجامعة سنة 1982م، رقمه 237، 1/78.

- وأيضاً عدة مجلدات منه بالمكتبة السعودية بدار الإفتاء بالرياض ذوات الرقم: 563 و 552 و 323 و 604 و 858/86، وعنها أفلام بمكتبة الملك فهد الوطنية.

- ومجلد فيه 201 ورقة، في مكتبة جامعة الملك فيصل بالأحساء برقم 89.

- ونسخة في جامعة برنستون بأمريكا، برقم 141 مجموعة يهودا، ولها فلم بالمكتبة الوطنية بالرياض.

- وثلاثة مجلدات بدار الكتب الظاهرية ضمن مكتبة الأسد أرقامها 1897 و 1898 و 1899 عام، فيها على الترتيب 208 ورقات في سنة 853هـ، و 244 في سنة 854هـ و 264 ورقة.

- وقطعة في مكتبة بريدة العامة في مجلد في 281 صفحة، وعنها صورة بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، بخط عبد القادر البعلي الحنبلي سنة 1091هـ.

ص: 271

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية ضمن مجموعة شقراء، المجلد الأول في 546 صفحة، والثاني في 199 صفحة، وثالث في 345 صفحة، وآخر في 115 صفحة، أرقامها 1 و 67 و 198.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة أصلية بالمكتبة رقمها 239 بخط الشيخ المحدث سليمان بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1200-1233هـ) وهو قلم مضبوط جميل، وله صورة مرفقة ضمن ملاحق نماذج المخطوطات في آخر الكتاب.

= انظر مختصر الهدي النبوي.

2-

مختصر زاد المعاد = لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (ت 1206هـ) :

له عدة نسخ خطية:

- أهمها نسخة كتبت في آخر حياة المؤلف وقبل موته بتسع سنين في سنة 1197هـ، بخط الشيخ محمد بن سيف، وآلت هذه النسخة حديثاً إلى مكتبة الملك فهد الوطنية من الدكتور عبد الله الصالح العثيمين.

انظر مختصر الهدي النبوي في حرف الميم.

- في مكتبة الرياض السعودية.

- نسخة في كراس صغير (كاملة) في المكتبة الصالحية الخيرية بعنيزة.

ص: 272