المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الحاء 1- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح: - نسخة في 216 - الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب

[علي بن عبد العزيز الشبل]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌التوطئة

- ‌طريقة ترتيب هذا الثبت:

- ‌طلب ورغبة:

- ‌ترجمة شيخ الإسلام من ذيل تاريخ الإسلام للذهبي

- ‌اسمه ونسبه:

- ‌ولادته وهجرته:

- ‌شيوخه:

- ‌علمه ومكانته:

- ‌مكارم أخلاقه:

- ‌تصانيفه:

- ‌صفاته:

- ‌موقف الحاقدين منه:

- ‌اعتذار وتنويه:

- ‌دعوى تكفيره وبطلانها:

- ‌بين الأعداء والمحبين:

- ‌وصف خَلْقه:

- ‌وفاته وجنازته:

- ‌قصيدة في رثاء شيخ الإسلام ابن تيمية للإمام الذهبي

- ‌نقد المؤلفات والمؤلفين عند شيخ الإسلام:

- ‌هل يمكن حصر مؤلفات شيخ الإسلام

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌ثبت. .بمخطوطات العلامةابن القيم

- ‌نبذة مختصرة عن الإمام ابن القيم رحمه الله

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌ثبت. .بمخطوطات الحافظابن رجب الحنبلي

- ‌نبذة مختصرة عن الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الواو

الفصل: ‌ ‌حرف الحاء 1- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح: - نسخة في 216

‌حرف الحاء

1-

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح:

- نسخة في 216 ورقة، في كل ورقة 19 سطراً، منسوخة في ربيع الأول 775هـ، بخط عبد العزيز بن الحاج علي بن محمد حاجي سليمان النوشابادي، بخط نسخي، ضمن كلية الآداب بالجامعة الأفغانية بواسطها فهرسها ص 225.

- ونسخة في الأوقاف العامة ببغداد برقم 5674/2.

- ونسخة في كوبرلي بإستانبول رقمها 717، بخط نسخي، في 253 ورقة، في كل صفحة 21 سطراً، فيها سقط من أولها، مكتوبة في 18/9/771هـ، ومقابلة ومصححة.

- ونسخة في مكتبة زيلة بمدينة زيلة بتركيا برقم 3071/1، في 224 ورقة، مقابلة على الأصل المنقول عنها بخط عمر بن موسى بن أحمد الصفدي في يوم الأربعاء 11/1/794هـ.

- وفي مكتبة يوسف آغا بمدينة قونية بتركيا برقم 7420، في 224 ورقة من القرن التاسع الهجري.

- وفي مكتبة قسطموني بمدينة قسطموني برقم 3193، في 179 ورقة، في سنة 840هـ.

- ونسختان في مكتبة طبقوسراي رقماهما 5144 و 5145، في 154،

ص: 254

144 ورقة على الترتيب: الأولى منسوخة سنة 757هـ، والثانية 782هـ. وانظر فهارس طبقوسراي 3/156.

- ونسختان في الظاهرية:

1) نسخة رقمها 8468، في 102 ورقة، في كل صفحة 29 سطراً، بخط إبراهيم بن محيي الدين الدويك الشافعي في 9/9/963هـ بالجامع الكبير بطرابلس.

2) نسخة مخرومة من الكتاب بقدر 10 ورقات، برقم 11059.

- وفي دار الكتب المصرية نسختان للكتاب هما:

1) نسخة برقم 2202 تصوف، في 182 ورقة، بخط فارسي جميل، كتبه أبو الغيض محمد الحسيني.

2) نسخة برقم 2203 تصوف، في 248 ورقة، بكل صفحة 21 سطراً، وخطها صغير وجميل، منسوخة في 8/6/1167هـ.

وفي أول النسخة المصرية الأولى إجازة برواية الكتاب.

- ونسخة في المكتبة الوطنية الأهلية (1) بباريس برقم 1387.

- وفي مكتبة الأوقاف العراقية رقم 6673 ببغداد في مجلد.

- وفي مكتبة الشيخ ابن يعقوب بحائل نسخة في مجلد، فيه 420 صفحة.

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة منسوخة سنة 811هـ بخط الشيخ أحمد بن أبي بكر البعلي الحنبلي، ضمن مجموعة أورشليم برقم 731.

(1) مخطوطات هذه المكتبة مصورة بالكامل على ميكروفلم، ومحفوظة بمركز الملك فيصل بالرياض بأرقامها نفسها المحفوظة بها في المكتبة.

ص: 255

- وفيها أيضاً نسختان فلميتان عن جامعة برنستون (1) 73 بأمريكا بالرقمين (1764) و (2208) يهودا.

- ونسخة أخرى ضمن مجموعة المكتبة الخاصة رقمها 5، في مجلد كبير. وثانية أيضاً فيها بالمجموعة الخاصة ذاتها برقم 3، وثالثة أيضاً برقم 16.

- وفي مكتبة السليم ببريدة نسخة بخط الشيخ إبراهيم العبد الله السليم رحمه الله بقلم جيد في مجلد كامل.

- وفي جامعة الإمام فلم رقمه 2970 ف، فيه 102 ورقة، وقد نسخ سنة 963هـ.

2-

حادي الأرواح:

- نسخة بمكتبة عارف حكمت بالمدينة رقم 178 مواعظ، في 194 ورقة، بخط محمود بن أحمد بن محمد الحموي، ونسخها في القرن الثامن الهجري وتحديداً في سنة 793هـ. وقد عورضت على أصلها الذي نسخت عنه، ولها فلم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم 178 ف.

- نسخة في مخطوطات الموصل ـ المدرسة الإسلامية بها، برقم 2/6، في 294 ورقة، منسوخة سنة 1280هـ، نص في آخرها أن المؤلف فرغ من تأليفه في سنة 745هـ.

- وثانية في مكتبة الأوقاف، ضمن مكتبة حسن الأنكرلي المهداة إليها برقم 13842، في 145 ورقة، وكل صفحة 25 سطراً، منسوخة سنة 1303هـ.

- ونسخة بالمكتبة القادرية بالعراق برقم 705 مجموع، من (1-58) ،

(1) مخطوطات جامعة برنستون بمجموعاتها الثلاث: جاريت ويهودا والمجموعة الجديدة محفوظة على مصغرات فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

ص: 256

منسوخة بخط حسن نسخي، فرغ منها في 11/3/1308هـ.

- وفي الخزانة العامة بالرباط في 257 ورقة رقمه فيها 744.

- وفي مكتبة شقراء العامة رقم 166، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخة في مجلد، فيه 444 صفحة من القرن 13هـ، بخط عبد العزيز بن عثمان بن منصور بن ناجم بخط نسخي جيد.

- وفي المكتبة السعودية بدار الإفتاء نسخة رقمها 271، ضمن مكتبة الشيخ محمد بن إبراهيم (1) الموقوفة على المكتبة، وهي منسوخة سنة 1271هـ، عليها وقف الأميرة الجوهرة بنت فيصل بن تركي سنة 1318هـ.

* وفي مكتبة الملك فهد الوطنية عدة نسخ:

- مصورتان رقم 78 و 82.

- وضمن مجموعة مخطوطات الدلم برقم 78.

- وضمن مجموعة الجامعة الأمريكية برنستون (الجديدة) رقم 29/10.

- وفي مكتبة خدا بخش ـ بتنة برقم 197 ق، في 387 ورقة، رقمه 1156، منسوخة سنة 1292هـ، ولها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة، وفي غيرها.

(1) هو مفتي الديار السعودية ورئيس قضاتها وعلمائها: محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف ابن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (1312-1389هـ) نشأ نشأة علم وفضل في حجر علماء أسرته آل الشيخ وأخذ عنهم وعن غيرهم حتى فاق أقرانه، وله اطلاع واسع وفهم ثاقب، وحب للمراجعة والبحث وتحقيق المسائل ما يلمسه من طالع كتبه ورسائله وفتاواه فضلاً عمن رآه وعرفه ولازمه، وترك مكتبة حافلة بالمخطوطات والمطبوعات تليق به، أوقفت على مكتبة علماء نجد بدخنة والتي سميت بعدُ بمكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء.

ص: 257

- وصورة بدارة الملك عبد العزيز بالرياض برقم 905م.

- وفي مكتبة الملك سعود برقم 101، في 231 ورقة، نسخت سنة 762هـ أي بعد وفاة المؤلف بنحو إحدى عشرة سنة.

وبرقم 1724، نسخت سنة 985هـ.

وعلى العموم فهذا الكتاب من أكثر كتب ابن القيم انتشاراً، ونسخه الخطية كثيرة ولم أستقصها حصراً، ومع هذا لم يلق الكتاب حظه من العناية.

ص: 258