الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب " النور القوي، في ذكر شيخنا عبد الواحد الدباغ وشيخه العربيّ الدرقاوي - خ " بفاس (1) .
العُمَري
(000 - 1316 هـ = 000 - 1898 م)
العربيّ بن داود بن العربيّ بن محمد ابن المعطي الشرقاوي، أبو حامد العمري: فقيه مشارك في الأدب. له " الفتح الوهبي في مناقب الشيخ العربيّ - خ " في بالخزانة الأحمدية بفاس. جمع فيه سيرة جده العربيّ (والشائع في بالمغرب تسكين الراء)(2) .
العربيّ بالقادري
(1056 - 1106 هـ = 1646 - 1694 م)
العربيّ (أو محمد العربيّ) بن الطيب بن محمد الحسني القادري: فاضل متصوف، له اشتغال بالأدب والتاريخ. قال صاحب سلوة الأنفاس ما خلاصته: من تأليفه " الروض العطر الأنفاس بأخبار الصالحين من أهل فاس - خ " ينسب الى ابن عيشون، وإنما زاد فيه ابن عيشون زيادات قليلة ونسبه إلى نفسه. وله " كناش " اطلع عليه صاحب السلوة وقال: أعجب به الناس وكتبوا منه عدة نسخ، ورسالة في أولاد عبد القادر الجيلاني " و " الطرفة في اختصار التحفة - خ " اختصر به " تحفة أهل الصديقية بأسانيد الطائفة الجزولية والزروقية " لمحمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي، في خزانة الرباط (الرقم 247 كتاني)(3) .
(1) اتحاف المطالع - خ. وتذكرة المحسنين - خ. ومعجم المطبوعات 872، 1320 وفيه وفاته سنة " 1329 " خطأ. والمعسول 1: 189 وسلوة الأنفاس 1: 186 وطبقات الشاذلية 204 - 217 ودار الكتب 8: 176 ودليل مؤرخ المغرب 1: 233 - 34 قلت: وهو في كثير من المصادر " محمد العربيّ "
(2)
دليل مؤرخ المغرب 1: 238.
(3)
سلوة الأنفاس 2: 345 قلت: العربيّ يضبطه أهل المغرب بالشكل مفتوح العين ساكن الراء كما ينطقونه.
المَشْرفي
(000 - 1313 هـ = 000 - 1895 م)
العربيّ بن عبد القادر بن علي الحسني الاديسي، أبو حامد المشرفي: أديب له اشتغال بالتأريخ والتراجم، وله نظم. تلمساني الأصل، نزل بفاس وتوفي بها. صنف نيفا وثلاثين كتابا، منها " الدرة الوهاجة في نسب صنهاجة " و " اليواقيت الثمينة الوهاجة، في التعريف بسيدي محمد ابن علي مجاجة - خ " في الرباط (1534 د) و " شرح الشمقمقية - خ " في الزيدانية بمكناس، و " شرح نظم الغالي بن سليمان في الدولة العلوية - خ " في الزيدانية. وله منظومات متفرقة قال ابن زيدان: لو جمعت لجاءت في " ديوان " كبير، و " كناش - خ " في الرباط (471 ك) و " كناش - خ " آخر في الرباط (204 ك) واسمه فيه " العربيّ بن علي " و " الرحلة الأريضة في أداء حج الفرضية " و " رحلة إلى سوس " وكتاب في " علماء عصره " ذكره ابن زيدان، ولم يسمه، و " ذخيرة الأواخر والأول في أخبار الدول - خ " في خزانة الرباط 659 ك، و " نزهة بالابصار - خ " في سيرة الشيخين الحسن ووالده أحمد بن محمد التمگدشتي، مجلد ضخم في خزانة الرباط (579 ك) وفي الربع الأخير منه تراجم لبعض رجال القرن الثالث عشر وأواخر الثاني عشر (1) .
ويلاحظ أن مخطوطة " التحفة " ورد اسمه عليها " العربيّ ابن الطيب " من دون محمد.
(1)
النهضة العلمية - خ، لابن زيدان. وإنحاف المطالع - خ، لابن سودة، ودليل مؤرخ المغرب 146، 266 وفيه 395 ذكر " رحلة " المترجم إلى الحج، وسماها " الرحلة العريضة " خلافا لما رأيته بخط ابن زيدان، قال صاحب الدليل: يوجد طرف منها في خزانتنا الأحمدية. قلت: كثيرا ما ورد اسمه " العربيّ بن علي " نسبة الى جده، والتصحيح مما على " اليواقيت الثمينة الوهاجة " المخطوطة في بخزانة الرباط. وانظر دليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1: 121، 150.
المَسَّاري
(000 - بعد 1199 هـ = 000 - بعد 1785 م)
العربيّ (كما كان يسمي يفسه. ويقال له أيضا: محمد العربيّ) بن عبد الله بن أبي يحيى أبو حامد المسّاري: أديب. كثير النظم نسبته إلى بني مسّارة من قبائل الجبال قرب وزان (في المغرب) كان من تلاميذ التاودي بن سودة ومن معاصري الرهوني. وتولى القضاء في بعض نواحي بلده.
له منظومة سماها " سراج طلاب العلوم " شرحها البلغيثي في كتابه " الابتهاج أن الحوّات في كتابه " الروضة المقصودة " سماه " العربيّ ابن يعقوب " فيحتمل انه نسبه إلى أحد أجداده (1) .
العَرَبي التَّهامي
(1252 - 1339 هـ = 1836 - 1921 م)
العربيّ بن عبد الله بن محمد بن التهامي، أبو حامد اليملحي الوزاني: فاضل، له اشتغال بالتأريخ والتراجم. من أهل فاس. مولده ووفاته بالرباط. له كتب، منها " بلوغ المنى والآمال فيمن لقيت من المشايخ وأهل الفضل والكمال " و " لوائح الأنوار في الصلاة على النبي المختار " سبعة أجزاء، و " فيض النيل في الفروسية وركوب الخيل - خ " في
خزانة الرباط (1704 د) و " النسمات المعطرة في أدوية الخيل وعلم البيطرة "(2) .
(1) الابتهاج 1: 5 - 14
(2)
معجم الشيوخ 2: 117.