الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخَيَّاط
(000 - 450 هـ = 000 - 1058 م)
علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو الحسن الخياط: عالم بالقراآت، من أهل بغداد.
له " التبصرة في قراآت الأئمة العشرة - خ "(1) .
السُّمَيْسَاطي
(373 - 453 هـ = 983 - 1061 م)
علي بن محمد بن يحيى، أبو القاسم السُّلمي السميساطي: عالم بالهندسة والرياضيات. نسبته إلى " سميساط " وكانت قلعة على القرات بين قعلة الروم وملطية. سكن دمشق، وعمر فيها وتعرف اليوم بالشميساتية (2) .
ابن يَزْدَاد
(372 - 459 هـ = 982 - 1067 م)
علي بن محمد بن الحسن، ابن يزداد العبديّ، أبو تمام: قاضي واسط، مولده ووفاته بها. كان ينتحل " الاعتزال " ويقول بخلق القرآن. وكان ثقة في الحديث، رحل الناس إليه، للأخذ عنه (3) .
الآمِدي
(000 - 467 هـ = 000 - 1075 م)
علي بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن البغدادي الآمدي: فقيه حنبلي. بغدادي الأصل والمولد.
نزل ثغر " آمد " بديار بكر، سنة 450 هـ وتوفي به، وإليه نسبته. له " عمدة الحاضر وكفاية المسافر " في الفقه، نحو أربع مجلدات (4) .
(1) غاية النهاية 1: 573 ومكتبة الأزهر 1: 52 وهدية العارفين 1: 689.
(2)
النجوم الزاهرة 5: 70 والدارس 2: 151.
(3)
ميزان الاعتدال 2: 238.
(4)
ابن رجب 1: 11 وكشف الظنون 1166.
الإِدْرِيسي
(000 - 468 هـ = 000 - 1075 م)
علي بن محمد بن عبد الله بن علي الإِدْرِيسي: مؤرخ، من أهل جرجان. له كتاب في تاريخها (1) .
الصُّلَيْحي
(403 - 473 هـ = 1012 - 1081 م)
علي بن محمد بن علي الصليحي أبو الحسن: رأس الدولة الصليحية، وأحد من ملكوا اليمن عنوة، بالحزم والقوة، ولد في مدينة " قتر " من أعمال حراز. وكان أبوه أقاضي محمد حاكما في حبل مسار (من أعمال حراز، باليمن) شافعيّ المذهب. ونشأ " عليّ " في بيت علم وسيادة، فقيها، توّاقا للرياسة، قرأ في صباه بمدينة " عدن لاعة " وكنت أول موضع ظهرت فيه الدعوة العلوية باليمن، وهي غير " عدن أبين " الساحلية - كما في تاريخ اليمن، لعمارة. وصحب عامر بن عبد الله الرواحي، أحد دعاة الفاطميين، فمال إلى مذهبهم. ويقول المقريزي إنه صار إمام فيه. وجعل يحج دليلا بالناس، ويتأليف منهم من يتوسم فيه الإقبال عليه، حتى كان له ستون نصيرا من مختلف القبائل، حالفوه بمكة في موسم سنة 428هـ على الدعوة للمستنصر العبيدي صاحب مصر. ثم امتنع بهم في جبل مسار (سنة 429) وتكاثر جمعه، فلم تكن سنة 455 حتى ملك اليمن كله، سهله ووعره، وبره وبحرة، من مكة إلى عدن إلى حضرموت، في حديث طويل، واتخذ صنعاء مقرا له، وعمر بها قصورا، ونجمع ملوك اليمن الذين أزال ملكهم بأسكنهم لديه فيها. وكان مقداما جبارا شاعرا فصيحا، من دعاة الملوك. وخرج حاجا يريد مكة في موكب عظيم، واستخلف على اليمن ولده " المكرم "
(1) كشف الظنون 1: 290.
أحمد، فلما بلغ تهامة خيّم في مكان يسمى " الدهيم " بظاهر المهجم، ففاجأه " سعيد الأحول " أخو جياش بن نجاح (انظر ترجمة جياش) وكان الصليحي قد قتل أباهما " نجاحا " في جملة من قتل من ملوك اليمن، فقتله سعيد بثأر أبيه (1) .
اللَّخْمي
(000 - 478 هـ = 000 - 1085 م)
علي بن محمد الربعي، أبو الحسن، المعروف باللخمي: فقيه مالكي، له معرفة بالأدب والحديث، قيرواني الأصل. نزل سفاقس وتوفي بها. صنف كتبا مفيدة، من أحسنها تعليق كبير على المدونة
في فقه المالكية، سماه " التبصرة " أورد فيه آراء خرج بها عن المذهب. وله " فضائل الشام - خ " بدار الكتب، ألفه سنة 435 (2) .
البَزْدَوي
(400 - 482 هـ = 1010 - 1089 م)
علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أَبو الحسن، فخر الإسلام البزدوي: فقيه أصولي، بمن أكابر الحنفية. من سكان سمرقند، نسبته إلى " بزدة " قلعة بقرب نسف. له تصانيف، منها " المبسوط - خ " كبير، و " كنز الوصول - ط " في أصول الفقه، يعرف
(1) وفيات الأعيان 1: 368 واللطائف السنية - خ. وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر.
وبلوغ المرام 24 وفيه: " الصليحي، نسبة إلى الأصلوح، من بلاد. حراز باليمن ".
وشذرات الذهب 3: 346 وإعلام الإسماعيلية 402 - 497 وتاريخ اليمن لعمارة 5 وكشف أسرار الباطنية 42 والذهب المسبوك، للمقريزي 35 وفيه وصف الصليحي بأنه " أحد ثوار العالم ".
(2)
الحلل السندسية في الأخبار التونسية 143 ومعالم الإيمان 3: 246 وشجرة النور 117 والرحلة الورثيلانية430 ودار الكتب 8: 197 والديباج المذهب 203 وفيه: " وفاته سنة 498 " ومثله، عنه، في التعريف بابن خلدون 32 والصوب 478 كما هو في مخطوطة " ترتيب المدارك " للقاضي عياض. وبخط ابن قاضي شهبة.