الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الكازَرُوني
(000 - بعد 1102 هـ = 000 - بعد 1690 م)
عبد الله بن حسن العفيف الكازروني: فقيه من علماء الحنفية. من أهل مكة. ولد واشتهر بها.
لم يعرف تاريخ ولادته ولا وفاته. ولكنه كان حيا سنة 1102 له تصانيف، منها " أقرب المسالك إلى بغية الناسك - خ " في الرياض، كتب سنة 1079 و " الفتاوى - خ " في دار الكتب، زاد فيها أشياء على " اجابة السائلين " للحانوتي. ومن كتبه أيضا " التذكرة العفيفة في فقه الحنيفة " و " حاشية على تفسير البيضاوي "(1) .
مِيرو
(000 - 1184 هـ = 000 - 1770 م)
عبد الله بن حسن آغا ميرو، أبو المواهب: مؤرخ، من أسرة حلبية، كانت لها تجارة واسعة، وظهر منها فضلاء، كان. صاحب الترجمة أنبلهم. صنف كتابا في " تاريخ حلب - خ " لم يسمه، ولم يتمه، اطلع عليه صاحب إعلام النبلاء وأخذ عنه كثيرا، وقال:" إن معظم ما في المرادي - سلك الدرر - من تراجم الحلبيين، مأخوذ عنه " مولده ووفاته في حلب (2) .
النَّاصِر
(1226 - 1256 هـ = 1811 - 1840 م)
عبد الله بن الحسن بن أحمد بن المهدي العباس: من أئمة الزيدية باليمن، يلقب بالناصر. كان من رجال العلم بالدين، ودعا إلى نفسه بصنعاء، سنة 1252 هـ فاتقادت له مدن ذمار وبريم وإبّ وما بينها. وقاتل العساكر المصرية المستولية على تعز وما حولها، فلم يلفح. وضعف امره، فعاد إلى صنعاء فثارت
(1) الأزهار الطيبة النشر - خ. وجامعة الرياض 5: 8 ودار الكتب 1: 399، 450.
(2)
أعلام النبلاء 1: 35 ثم 7: 53.
عليه همدان، فقاتلها ثم صالحها، واطمأن. فلما كان يوما في وادي ضهر (من أعمال صنعاء) متنزها غدر به رجال من همدان فقتلوه. وفي أيامه احتلّ الإنكليز " عدن " سنة 1255 هـ - 1839 م (1) .
بَرَكتْ زاده
(1260 - 1318 هـ = 1844 - 1900 م)
عبد الله بن حسن، جمال الدين ابن شمس الدين المعروف ببركت زاده: قاض فاضل ولد في " جسرأركنه " وتفقه بالأزهر (1280) وتقلد وظائف وعين (سنة 1294) قاضيا ببيروت، ثم مفتشا في سورية (1296) وولي مشيخة الإسلام في روم ايلي الشرقية (1302) ونُقل منها إلى القضاء بمصر (1308) وتوفي بالقاهرة. له كتب مطبوعة، منها " آثار جمال الدين " و " السياسة الشرعية وحقوق الراعي وسعادة الرعية " ترجمة عن التركية (2) .
المامَقَاني
(1290 - 1351 هـ = 1873 - 1933 م)
عبد الله بن حسن بن عبد الله بن محمد باقر المامقاني النجفي: مؤرخ متأدب متفقه إمامي، من أهل النجف. مولده ووفاته بها. من كتبه المطبوعة " تنقيح المقال في أحوال الرجال " ثلاثة مجلدات و " مناهج المتقين " ثلاثة أجزاء، و " مجمع الرسائل "(3) .
(1) اللطائف السنية - خ. وبلوغ المرام 71 ونيل الوطر 2: 70 والمقتطف من تاريخ اليمن 196 وفيه أن الإنكليز كانوا قد نزلوا في " عدن " سنة 1245 هـ - 1829 م، بحجة إنزال الفحم إلى " صيرة " لتموين السفن الهندية، ثم تعللوا بانكسار بعض سفنهم في خليج عدن ونهب أهل عدن لها، ثم مدوا شبكة حماتيهم على النواحي التسع، وهي: لحج، وأبين، والحواشب، والصبيحة، والقطيب، والضالع، ويافع العليا والسفلى، والعوالق، وحضرموت.
(2)
الأعلام الشريفة 3: 41
(3)
معارف الرجال 2: 20 ورجال الفكر 395. وماضي النجف 3: 255.
ابن حَسْنُون
(295 - 386 هـ = 908 - 996 م)
عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري: مسند القراء في زمانه. كان عالما باللغة.
من أهل سامراء. نشأ ببغداد، ونزل بمصر، وتوفي بها. له كتاب " اللغات في القرآن - ط " رواه بسنده إلى ابن عباس (1) .
ابن عَاصِم
(000 - 403 هـ = 000 - 1013 م)
عبد الله بن حسين بن إبراهيم بن عاصم، أبو بكر: فاضل أندلسي، من أهل قرطبة. كان يلي الشرطة بها، وقتله البربر في تغلبهم عليها. له كتاب في " الأنواء " قال ابن الأبار: مفيد معروف بأيدي الناس. واختصر " البيان والتبيين " للجاحظ (2) .
الناصِحي
(000 - 447 هـ = 000 - 1055 م)
عبد الله بن الحسين، أبو محمد النيسابورىّ، المعروف بالناصحي: قاضي القضاة بخراسان.
وشيخ الحنفية في عصره. ولي القضاء للسلطان محمود بن سبكتِكين ببخارى. ومرَّ ببغداد حاجا سنة 412 هـ وحدث بها. كتاب " الجمع بين وقفي هلال والخصاف - خ " اشرف اليه في الأعلام ترجمة هلال بن يحيى (245) قال في مقدمته: " لقد هممت باختصار كتاب الوقف لهلال بن يحيى
…
ثم استعنت باللَّه تعالى على اختصار كتابي أبي بكر هلال بن يحيى وأحمد بن عمر والخصاف البصريين
…
وأضفت اليه ما وجدته في كتبنا إلخ " وله " أدب القاضي - خ " في دمشق.
قال ابن قاضي شهبة: وطال عمره (3) .
(1) غاية النهاية 1: 415 ومجلة المجمع 22: 164.
(2)
التكملة 444.
(3)
تاريخ بغداد 9: 443 والجواهر المضية 1: 274 وابن قاضي شهبة، الإعلام - خ.
وكشف الظنون =