الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال مكحول: ختن إبراهيم ابنه إسحاق لسبعة أيَّامٍ، وختن إسماعيل لثلاث عشرة سنةً. ذكره الخلال
(1)
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فصار ختان إسحاق سنَّةً في ولده، وختان إسماعيل سنَّةً في ولده
(2)
.
وقد تقدَّم الخلاف في ختان النبيِّ صلى الله عليه وسلم متى كان ذلك
(3)
.
فصل
في هديه صلى الله عليه وسلم في الأسماء والكنى
ثبت عنه أنَّه قال: «إنَّ أخنعَ اسمٍ عند الله رجلٌ تسمَّى مَلِكَ الأملاك، لا مَلِكَ إلا اللَّه»
(4)
.
وثبت عنه أنَّه قال: «أحبُّ الأسماء إلى الله عبد اللَّه وعبد الرَّحمن، وأصدقها حارثٌ وهمَّامٌ، وأقبحها حربٌ ومرَّة»
(5)
.
(1)
انظر: «تحفة المودود» (ص 268).
(2)
انظر المصدر السابق (ص 269).
(3)
«ذلك» ليست في ك، ج.
(4)
رواه البخاري (6206) ومسلم (2143/ 20،21) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه إلا أن جملة «لا ملك إلا الله» عند مسلم دون البخاري.
(5)
رواه أحمد (19032) وأبو داود (4950) من حديث أبي وهب الجشمي- رضي الله عنه والحديث صحيح. انظر: «السلسلة الصحيحة» (1040) و «تخريج الكلم الطيب» (ص 164).
وثبت عنه أنَّه قال: «لا تُسمِّينَّ غلامك يسارًا ولا رباحًا ولا نجيحًا ولا أفلح؛ فإنَّك تقول: أَثَمَّ
(1)
هو؟ فلا يكون، فيقول: لا»
(2)
.
وثبت عنه أنَّه غيَّر اسم عاصية، وقال:«أنتِ جميلةٌ»
(3)
.
وكان اسم جُويرية بَرَّة، فغيَّره رسول الله صلى الله عليه وسلم باسم جويرية
(4)
.
وقالت زينب بنت أم سلمة: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمَّى بهذا الاسم، وقال:«لا تُزكُّوا أنفسَكم، الله أعلمُ بأهل البرِّ منكم»
(5)
.
وغيَّر اسم أصرمَ بزُرْعة
(6)
، وغيَّر اسم أبي الحكم بأبي شُريحٍ
(7)
، وغيَّر اسم حَزْنٍ جدِّ سعيد
(8)
، وجعله سهلًا، فأبى وقال: السَّهلُ يُوطَأ ويُمتَهن
(9)
.
(1)
في المطبوع: «أثَمَّتَ» خلاف النسخ والرواية، وخلاف اللغة، فإن «ثَمَّ» بمعنى هناك تلحقها الهاء ولا تلحقها التاء، وإنما يقال:«ثُمَّ» و «ثُمَّتَ» إذا كانت حرف عطف.
(2)
رواه مسلم (2137/ 12) من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
(3)
رواه مسلم (2139) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
(4)
رواه مسلم (2140) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(5)
رواه مسلم (2142/ 19).
(6)
رواه أبو داود (4954) من حديث أسامة بن أخدري- رضي الله عنه وصححه الحاكم (4/ 276)، وحسنه النووي في «الأذكار» (ص 292)، وجوَّد إسناده الألباني في «تخريج الكلم الطيب» (ص 164).
(7)
رواه أبو داود (4955) والنسائي (5387) من حديث هانئ- رضي الله عنه وصححه ابن حبان (504) والألباني في «الإرواء» (8/ 237).
(8)
بعدها في المطبوع: «بن المسيب» وليست في النسخ.
(9)
رواه أبو داود (6190) وتتمته: قال سعيد: «فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة» ، وإسناده صحيح، ورواه أيضًا البخاري (6190، 6193) وعنده بدل قوله: «السَّهل يوطأ ويمتهن
…
»: «لا أغيِّر اسمًا سمّانيه أبي. قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد» .