‌فصلفيما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه - زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم - جـ ٢

‌

‌فصل

فيما يقوله من لحقَتْه طِيَرَة

(1)

ذُكِر عنه أنَّه ذُكِرت الطِّيرة عنده، فقال:«أحسنُها الفأل، ولا تَرُدَّ مسلمًا، فإذا رأيتَ من الطِّيرة ما تكره فقلْ: اللَّهمَّ لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السَّيِّئاتِ إلا أنت، ولا حولَ ولا قوَّة إلا بك»

(2)

.

وكان كعب يقول ــ إذا قال: «اللَّهمَّ لا طيرَ إلا طيرُك، ولا خيرَ إلا خيرُك، ولا ربَّ غيرُك، ولا حولَ ولا قوَّة إلا بك» ــ: والَّذي نفسي بيده إنَّها لرأس التَّوكُّل، وكنزُ العبد في الجنَّة، ولا يقولهنَّ عبد عند ذلك ثمَّ يمضي إلا لم يضرَّه شيءٌ

(3)

.

‌

‌فصل

فيما يقوله مَن رأى في منامه ما يكرهه

صحَّ عنه: «الرُّؤيا الصَّالحة من اللَّه، والرؤيا السوء

(4)

من الشَّيطان، فمن رأى رؤيا يكره منها شيئًا، فلْينفُثْ عن يساره

(5)

، وليتعوَّذْ بالله من الشَّيطان،

فإنَّها لا تَضُرُّه، ولا يُخْبِرْ بها أحدًا. فإن

(1)

رأى رؤيا حسنةً فلْيستبشِرْ، ولا يُخبِرْ بها إلا من يُحِبُّ»

(2)

.

وأمر من رأى ما يكرهه أن يتحوَّل عن جَنْبِه الذي كان عليه، وأمره أن يُصلِّي

(3)

(4)

.

فأمره بخمسة أشياء: أن ينفُثَ عن يساره، وأن يستعيذ بالله من الشَّيطان، وأن لا يُخبِر بها أحدًا، وأن يتحوَّلَ عن جَنْبه الذي كان عليه

(5)

، وأن يقوم يصلِّي، ومتى فعل ذلك لم تَضُرَّه الرُّؤيا المكروهة، بل هذا يدفع شرَّها.

وقال: «الرُّؤيا على رِجْلِ طائرٍ ما لم تُعبَّر، فإذا عُبِّرتْ وقعتْ، ولا يَقُصُّها إلا على وَادٍّ أو ذي رأيٍ»

(6)

.

وكان عمر بن الخطَّاب إذا قُصَّتْ عليه رؤيا

(7)

قال: اللَّهمَّ إن كان خيرًا فلَنا، وإن كان شرًّا فلعدوِّنا

(8)

.