أنه سمع ثوبان به. وقال: " أبو عمرو هو شراحيل - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٢

أنه سمع ثوبان به. وقال: " أبو عمرو هو شراحيل بن عمرو العنسي ".

قلت: وهو ضعيف جدا، وكذا الراوي عنه ابن نمران، فقد روى ابن عساكر بسنده عن محمد بن عوف الحمصي الحافظ أنه ضعفهما جدا، وعن أبي زرعة أنه قال في ابن نمران:" منكر الحديث لا يكتب حديثه " وعن الدارقطني: " ضعيف ". وقال ابن أبي حاتم (4 / 2 / 307) : " سألت أبي عنه فقال: هو ضعيف الحديث جدا ".

‌

‌850

- " من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار ".

ضعيف جدا.

رواه الترمذي (1 / 267 - 206 طبع حمص) وابن ماجه (1 / رقم 727) والطبراني (3 / 109 / 2) وابن السماك في " التاسع من الفوائد "(3 / 1) وابن بشران في " الأمالي الفوائد "(2 / 125 / 1) والخطيب في " تاريخه "، (1 / 247) من طريقين عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.

وقال الترمذي: " حديث غريب ". يعني ضعيف، وقال العقيلي في " الضعفاء ":(ص 155) : " وفي إسناده لين ". وقال البغوي في " شرح السنة "(1 / 58 / 1) : " وإسناده ضعيف ". وأشار المنذري في " الترغيب "(1 / 111) لتضعيفه.

قلت: وعلته جابر هذا، وهو ابن يزيد الجعفي، وهو ضعيف بل كذبه بعض الأئمة، وكان رافضيا يؤمن أن عليا لم يمت، وأنه في السحاب وسيرجع! ورواه ابن عدي (99 / 2) عن محمد بن الفضل عن مقاتل بن حيان وحمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا. قلت: ومحمد بن الفضل، هو ابن عطية كذاب.

‌

‌851

- " من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".

ضعيف.

رواه رزق الله التميمي الحنبلي في جزء من " أحاديثه "(2 / 1) والأصبهاني في " الترغيب "(40 / 1) الجملة الأولى فقط، عن إبراهيم بن رستم قال: أنبأ حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا.

ومن هذا الوجه رواه البيهقي في " سننه "(1 / 433) إلا أنه جمع الجملتين في جملة واحدة فقال: