‌الأحاديث التي عزاها بعض أهل العلم إلى "فوائد تمام" وليست في "الروض البسام - الإعلام بنقد كتاب الروض البسام

‌

‌الأحاديث التي عزاها بعض أهل العلم إلى "فوائد تمّام" وليست في "الروض البسام

"

فهذه بعض الأحاديث التي عزاها بعض أهل العلم إلى "فوائد تمام" ولم أرها في "الروض البسام" ولا في تحقيق الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي -حفظه الله- "للفوائد" ولا في تحقيق عبد الغني التميمي -حفظه الله- وإليك بيانها.

[1]

قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم أحيني مسكينًا، وأمتني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين".

قال السيوطي في "اللآلئ"(2/ 325):

"قال تمام" في "فوائده": أنبأنا أبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد أنبأنا عبد الله ابن أبي دجانة: حدثنا محمد بن أمية القرشي حدثنا محمد بن صفي: سمعت بقية بن الوليد يحدث عن الهقل بن زياد، عن عبيد بن زياد والأوزاعي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت مرفوعًا [الحديث].

وعزاه لـ "فوائد تمام": العلامة الألباني في "الإرواء"(3/ 361) والغماري في "المداوي"(2/ 202) ولكنهما لم يذكرا رقم الجزء والصفحة وكأنهما أخذا ذلك من الحافظ السيوطي.

ولعل هذا الحديث مما انفردت به بعض النسخ والله تعالى أعلم.

…

[2]

قوله صلى الله عليه وسلم: "يحمل هذا العلم من كل خَلَفٍ عدولُهُ، ينفون عنه تحريفَ الغالين، وانتحالَ المبطلين، وتأويل الجاهلين".

قال الإمام ابن قيم الجوزية في "مفتاح دار السعادة" (1/ 500 - ط علي الحلبي":

"ومنها -أي من طرقه- ما رواه تمام في "فوائده" من حديث الليث، عن يزيد ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة".

قلت: لا وجود لمثل هذا الإسناد بتاتًا في "الروض البسام" ولكن الحديث موجود بإسناد آخر وهو في "الروض"(1/ رقم: 80) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر مرفوعًا.

ثم تبين لي وهم الإمام ابن القيم في عزوه وذلك أنني لما شرعتُ في تحقيق "جزء إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ" لتمام الرازي فإذا بي أقف على هذا الحديث بإسناده ومتنه غير أنه سقط من النسخة التي عثرت عليها "أبو القبيل" بين أبي الخير وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة والحديث فيه برقم "5 - بتحقيقي".

فلعلّ الإمام ابن القيم رحمه الله اشتبه عليه الأمر فعزاه إلى "الفوائد" والله أعلم.

…

[3]

قوله صلى الله عليه وسلم: (أُسّست السماوات السبع والأرضون السبع على "قل هو الله أحد")

رواه تمام الرازي من طريق موسى بن محمد بن عطاء قال: حدثني شهاب بن خراش قال: حدثني قتادة قال: حدثني أنس بن مالك مرفوعًا "فذكره".

وعزاه إلى "فوائد تمام":

1 -

السيوطي في "الجامع الصغير"(843 - ضعيفة).

2 -

المناوي في "فيض القدير"(1/ 507)

3 -

الغماري في "المداوي"(1/ 550)

4 -

الشيخ مشهور حسن سلمان في تحقيقه، "للمجالسة"(8/ 156). ولعل هذا الحديث مما انفردت به بعض النسخ.

الملاحظات على الجزء الأول

[1]

قال الدوسري (1/ ص 9) في ترجمة الإمام تمام الرازي

(وقد ذكر الأستاذ خير الدين الزركْلي في "أعلامه" أنه مغربي الأصل ولا أدري ما مستنده في ذلك!) أ. هـ.

قلت: مستنده في ذلك قد ذكره في الهامش، وذلك بالإحالة إلى كتاب "كشف الظنون"(2/ 1296)

قال حاجي خليفة في كتابه "كشف الظنون":

"هو تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر البجلي محدّث دمشق المغربي المتوفى سنة 414 هـ" أ. هـ.

ويبقى البحث في صحة دعوى حاجي خليفة! ولم أر ذلك لغيرهِ، والله أعلم.

…

[2]

قال الأخ الدوسري (1/ ص 12):

"وأما مشايخه في الحديث فقد بلغوا مائة وستين شيخًا وجُلُّهم دماشقة أو ممّن وردوا على دمشق من غير أهلها، وهذا مسردُ أسمائهم مرتبينَ على حروف المعجم مع ذكر شيء من أحوالهم ومصادر تراجمهم إن وُجِدت".

وهذه تراجم بعض الذين لم يجد مصدرًا ترجم لأي منهم، وسوف أذكرهم حسب ترقيم الأخ الدوسري.

4 -

أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي أبو جعفر القاضي.

• له ترجمة في تاريخ دمشق كما في مختصره (3/ 24). لابن منظور

7 -

أحمد بن زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي أبو الحسن.

• له ترجمة في تاريخ دمشق كما في مختصره (3/ 82).

9 -

أحمد بن عبد الله بن أبي دُجانة عبد الله بن عمرو بن صفوان النَّصْري أبو بكر.

• له ترجمة في تاريخ دمشق كما في مختصره (3/ 135).

11 -

أحمد بن عبد الله بن الفرج بن البَرَامي أبو بكر

• له ترجمة في تاريخ دمشق كما في مختصره (3/ 138).

12 -

أحمد بن عبد الوهاب بن محمد أبو بكر.

• له ترجمة في تاريخ دمشق كما في مختصره (3/ 163).

27 -

أحمد بن محمد بن أبي عثمان النيسابوري أبو سعيد.

• له ترجمة في تاريخ دمشق (5/ 360 - ط العمروي).

61 -

عبد الله بن جعفر بن محمد الفرغاني أبو محمد القائد.

• له ترجمة في تاريخ بغداد (9/ 389) والسير (16/ 132 - 133).

63 -

عبد الباري بن عبد الملك العبسي.

• له ترجمة في تاريخ دمشق (34/ ص 11 - ط العمروي).

…

[3]

قال الدوسري (1/ ص 50):

"5 - تصانيفه: ترك تمام بعض المؤلفات المفيدة، وهي: -فذكرها- ثم قال:

6 -

كتاب من روى عن الشافعي: ذكره ابن حجر في "الإصابة" نقلًا عن تاريخ التراث لسزكين (1/ 468).

قلت: هذا الكتاب ليس من مصنفات الحافظ تمام الرازي وإنما هو لأبيه، وقد اشتبه الأمر على سزكين فعدّه من مصنفات تمام.

وانظر كتاب: "ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه وموارده في

كتابه الإصابة (2/ 169) للدكتور شاكر محمود عبد المنعم - جزاه الله خيرًا.