‌ ‌تمهيدٌ حظيَ العلَّامة المُناويُّ -رحمه الله تعالى- بترجمةٍ واسعةٍ، ممَّا يدلُّ - شرح الأربعين النووية للمناوي حـ ٢٩ - ٣٥

‌

‌تمهيدٌ

حظيَ العلَّامة المُناويُّ -رحمه الله تعالى- بترجمةٍ واسعةٍ، ممَّا يدلُّ على اهتمام الناس به وبعلمه، وهنا سردٌ مختصرٌ لإظهار هذا الِاهتمام من المترجمين:

- فأوَّل منْ ترجم له -فيما أعلمُ-: ابنه محمَّدٌ في: (إعلام الحاضر والبادي، بمقام الشيخ عبد الرؤوف المناوي الحدَّاديِّ) وهو مخطوطٌ في (81) لوحة، وجعل هذا الكتاب في خمسة أبواب: في ذكر نسبه ونسبته وشيوخه والآخذين عنه، إلى وفاته، ثمَّ في ذكر إجازات مشايخه له بالإفتاء والتدريس لمَّا تأهَّل لهما وثنائهم عليه، ثمَّ في ذكر مؤلَّفاته الدَّالَّة على تقدُّمه ورسوخه وتبحُّره في منطوقِ كلِّ علمٍ ومفهومه، ثمَّ في ذكر صور ما وقف عليه من تقاريضِ علماء عصره ومشايخه حين اطلعوا عليها.

- ثمَّ ترجمَ له في القرن الثاني عشر: المؤرِّخُ محمَّد أمين بن فضل الله بن محبِّ الدِّين المحبِّيُّ رحمه الله (ت 1111 هـ)، في:(خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر) ، وقد ذكر اسمه ونسبه ونسبته، ونشأته العلميَّة، وشيوخه، ومؤلفاته، في صفحات بلغت خمسًا، جمعت الكثير من أخباره ومصنفاته.

- ثمَّ في القرن الثالث عشر: ترجمَ له العلَّامة الفقيه محمد بن عليٍّ الشوكانيُّ رحمه الله (ت 1250 هـ) في: البدر الطَّالع بمحاسن من بعد القرن السابع) ترجمَ له ترجمةً مختصرةً في سطرين، ذكر أنَّه شارح الجامع الصغير شرحًا بسيطًا وآخر مختصرًا، وثلاثةَ كتبٍ من كتبه، ثمَّ ذكر أنَّ سنة وفاته (1029 هـ) قال: أوْ فِي الَّتي بعدها، ثمَّ ذكر عذره أنَّه لم يقف له على ترجمةٍ مبسوطةٍ.

- ثمَّ في القرن الرابع عشر ترجم له كلٌّ من: الكتَّانيِّ (ت 1381 هـ) في فهرس الفهارس، والزركليِّ (ت 1396 هـ) في الأعلام، وعمر رضا كحَّالة (ت 1408 هـ) في معجم المؤلفين:

أمَّا الكتّاني فقد ترجم له في صفحتين، اشتملت على مآثره وعلومه، وما قال فيه المترجمون، ثمّ مشايخه الذين أخذ عنهم العلم، ثمَّ أبرز مؤلّفاته في العلوم المختلفة.

وأمَّا الزركلي فقد ترجم له ترجمة مختصرة -على طريقته البديعة في الترجمة- اشتملت على الاسم والولادة والوفاة والنشأة العلمية، والأوصاف العالية لأهل العلم، ثمَّ ذكر

أبرز مؤلَّفاته مبيِّنًا المخطوط منها من المطبوع في ومانه.

وأما كحَّالة فقد ترجم له ترجمة مختصرةً جدَّا اشتملت بعد الاسم والنسبة على كونه مشاركًا في أنواعٍ من العلوم، ثمَّ ذكر من كتبه خمسةً، ثمَّ ذكر من ترجم له.

وأمَّا المعاصرون فقد ترجمَ له جمعٌ من المحقِّقين في رسائل علميَّة، منهم:

- الحافظ عبد الرؤوف المناوي وجهوده في السُّنَّة للدكتور محمد السيد علوان، وهي رسالةٌ علميةٌ نشرتها جامعة الأزهر، كلية أصول الدين، عام: 1989 م.

- المسائل العقديَّة في فيض القدير للمناويِّ (عرضٌ ونقدٌ) للباحث عبد الرحمن الزكي، وهي رسالة علمية في الدكتوراه، نشرتها جامعة الإمام محمد بن سعود 2011 م.

- منهج الحافظ المناويِّ في كتابه: (فيض القدير) للدكتور عبد الرحمن بن عمري الصاعدي، وهي مطبوعة بمطبعة دار النوادر. وغير ذلك.

- وترجمَ له أيضًا جماعةٌ من الباحثين في مقدِّمات رسائلهم العلميَّة التي حقَّقوا فيها كتبًا للعلَّامة المناويِّ منهم: أحمد مجتبى، محقِّق كتاب:(الفتح السماويِّ في تخريج أحاديث البيضاويِّ).

* * *