المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فمن الكتب الحديثية وعلومها: - شرح الأربعين النووية للمناوي حـ ٢٩ - ٣٥

[عبد الرؤوف المناوي]

فهرس الكتاب

- ‌الأهمية العلمية للكتاب:

- ‌أولًا: مكانة المؤلف العلمية:

- ‌ثانيًا: مكانة الكتاب العلمية:

- ‌الدِّراسات السَّابقة:

- ‌أولا: الكتاب المحقق:

- ‌ثانيًا: المؤلف رحمه الله تعالى:

- ‌تقسيم المشروع:

- ‌منهج التحقيق:

- ‌أولا تحقيق النص:

- ‌ثانيًا: ترتيب النص:

- ‌ثالثًا: عزو الآيات:

- ‌خامسًا: تراجم الرواة والأعلام:

- ‌الفصل الأوَّل: ترجمةٌ موجزةٌ للمؤلف

- ‌تمهيدٌ

- ‌المبحث الأوّل: اسمه وكنيته ونسبه ونسبته

- ‌المبحث الثاني: مولده ونشأته العلمية

- ‌المبحث الثالث: رحلاته العلمية

- ‌المبحث الرابع: شيوخه

- ‌المبحث الخامس: تلاميذه

- ‌المبحث السادس: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه

- ‌المبحث السابع

- ‌المطلب الأوَّل: عقيدته

- ‌أوَّلًا: بيان أنَّه رحمه الله على مذهب الأشاعرة في العقيدة

- ‌ثانيًا: بيان أنّه رحمه الله على مذهب أهل الطرق الصّوفية

- ‌المطلب الثاني: مذهبه الفقهيُّ:

- ‌المبحث الثامن: مؤلفاته

- ‌فمن الكتب الحديثيَّة وعلومها:

- ‌وألَّف أيضاً في الفقه عدَّةَ كتبٍ

- ‌وصنَّف في أصول الفقه عدَّة مؤلفات

- ‌وأما في السيرة النبوية، فله عدَّة مؤلفات

- ‌وألَّف في علم اللُّغة العربية وفروعها عدة مؤلفات منها:

- ‌وله مؤلَّفات في علوم أخرى متنوِّعة، منها:

- ‌المبحث التاسع: وفاته

- ‌الفصل الثاني: دراسة الكتاب

- ‌المبحث الأول: اسم الكتاب

- ‌اشتهر بين العلماء المترجمين:

- ‌المبحث الثاني: توثيق نسبته إلى مؤلفه

- ‌المبحث الثالث: سبب تأليف الكتاب، وموضوعه

- ‌المبحث الرابع: مكانة الكتاب العلمية:

- ‌أولاً: مكانة المؤلف العلميّة:

- ‌ثانياً: مكانة الكتاب العلميّة:

- ‌ثالثاً: ثناء بعض العلماء عليه:

- ‌المبحث الخامس: منهج المؤلِّف في كتابه في الجزء المحقق

- ‌المطلبُ الأوَّلُ: منهجه في تخريج الحديث، والحكم عليه:

- ‌المطلب الثاني: منهجه في شرح الحديث:

- ‌المبحث السادس: مقارنةٌ بين (شرح الأربعين النوويَّة) للمناويِّ الشافعيِّ (ت 1031 ه

- ‌المطلب الأوَّل: في الترجمة لراوي الحديث وذكر شيءٍ من مناقبه:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النووية للحافظ المناوي رحمه الله:

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجبٍ الحنبليِّ رحمه الله:

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعيِّ رحمه الله:

- ‌المطلب الثاني: في الجانب اللغويِّ:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النوويَّة للحافظ المناوي رحمه الله

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجبٍ الحنبليِّ رحمه الله:

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعي:

- ‌المطلب الثالث: في الصِّناعة الحديثيَّة ونقد المرويَّات:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النوويَّة للحافظ المناويِّ رحمه الله: لقد عُنِيَ المصنِّف بهذا الجانب، فمن ذلك قوله:

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجبٍ الحنبليِّ رحمه الله:

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ المالكيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعيِّ رحمه الله:

- ‌المطلب الرابع: في الصناعة الفقهيَّة:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النوويَّة للحافظ المناويِّ الشَّافعيّ رحمه الله

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم لابن رجبٍ رحمه الله

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعيِّ رحمه الله:

- ‌المبحث السابع: موارده في كتابه في الجزء المحقَّق

- ‌المطلب الأوَّل: المصادر التي سمَّى المُناويُّ مؤلِّفيها، وفيه فروعٌ

- ‌الفرع الأوَّل: الكتب المؤلَّفة في الحديث وعلومه ما يلي:

- ‌الفرع الثاني: الكتب المؤلَّفة في الفقه ما يلي:

- ‌الفرع الثالث: الكتب المؤلَّفة في العقيدة ما يلي:

- ‌الفرع الرابع: الكتب المؤلَّفة في اللغة والغريب ما يلي:

- ‌الفرع الخامس: الكتب المؤلفَّة في التراجم ما يلي:

- ‌الفرع السادس: كتب عامَّة:

- ‌المطلب الثاني: مصادر اكتفى المُناويّ بتسمية مؤلفيها، ولم أهتدِ إلى الكتاب المراد:

- ‌المبحث الثامن: وصف النسخ الخطِّيَّة للكتاب:

- ‌المطلب الأول: وصف النسخة الأصل (ز)

- ‌من مميزات النسخة الأصل:

- ‌المطلب الثاني: وصف النسخة الثانية (ب):

- ‌الحديث التاسع والعشرون

- ‌الحديث الثلاثون

- ‌الحديث الحادي والثلاثون

- ‌الحديث الثاني والثلاثون

- ‌الحديث الثالث والثلاثون

- ‌الحديث الرابع والثلاثون

- ‌الحديث الخامس والثلاثون

- ‌الخاتمة، وفيها أهمُّ النتائج والتوصيات:

- ‌ثبت المصادر والمراجع

الفصل: ‌فمن الكتب الحديثية وعلومها:

‌المبحث الثامن: مؤلفاته

لقد اعتزل المُنَاويّ رحمه الله الناس وأقبل على التأليف، فصنَّف في غالب العلوم، بل لم يدعْ علماً من العلوم المشهورة إلّا ألقى فيه بِدلوه، لذا قال المحبِّيّ: وأقبل على التأليف فصنَّف في غالب العلوم.

ومن أهمِّ مؤلَّفاته- التي أوصلها بعضهم (1) إلى ثمانين مُؤَلَّفاً، وجزم آخرون (2) أنّها تزيد على مائةِ مصنّف، منها الكبير والصغير والتام والناقص- ما يلي:

‌فمن الكتب الحديثيَّة وعلومها:

1 -

فيض القدير شرح الجامع الصغير (3).

2 -

الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية (4).

3 -

الجامع الأزهر من حديث النبي الأنور (5).

4 -

تخرج الأحاديث الأربعين التي جمعها المنذري (6).

5 -

المطالب العلية في الأدعية الزهية (7).

6 -

اليواقيت والدرر (8).

7 -

الفتح السماوي بتخرج أحاديث تفسير البيضاوي (9).

(1) هو الزِرِكْلي في الأعلام (6/ 204).

(2)

هو سركيس في معجم المطبوعات (ص 1798).

(3)

مطبوع، دار المعرفة، بيروت- لبنان.

(4)

مطبوع، دار ابن كثير- بيروت.

(5)

مطبوع، المركز العربي للبحث والنشر، القاهرة.

(6)

مطبوع.

(7)

مطبوع.

(8)

مطبوع، مكتبة الرشد- الرياض.

(9)

مطبوع، دار العاصمة- الرياض.

ص: 42

8 -

كنز الحقائق في حديث خير الخلائق (1).

9 -

التيسير بشرح الجامع الصغير (2).

10 -

الأدعية المأثورة بالأحاديث المشهورة (3).

11 -

إسعاف الطَّلاب بترتيب الشهاب (4).

12 -

الاهتمام بتخريج أربعين حديثاً من مرويِّ جدنا شيخ الإسلام المُنَاويّ (5).

13 -

تقريب البحر الغزير بشرح الجامع الصغير، وهو الشرح الأوسط، ويسمى فتح الرؤوف القدير بشرح الجامع الصغير (6).

14 -

شرح الأربعين النووية (7).

15 -

شرح صحيح مسلم (8).

(1) مطبوع، دار الكتب العلمية، بيروت.

(2)

مطبوع، مكتبة الإمام الشافعي- الرياض.

(3)

ذكره المحبِّيّ في خلاصة الأثر (2/ 402)، والكتاني في فهرس الفهارس (2/ 562). له نسخة في المكتبة المركزية بجامعة الإمام برقم (999)، وأخرى في مكتبة رشيد محمد أفندي برقم (83)، لم أجده مطبوعاً.

(4)

ذكره المحبِّيّ في خلاصة الأثر (2/ 402)، والكتاني في فهرس الفهارس (2/ 562). له نسخة في مركز الملك فيصل، رقم (143791)، وأخرى بدار الكتب المصرية برقم (1890)، لم أجده مطبوعاً.

(5)

انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي، المخطوط، قسم الحديث وعلومه ورجاله (ص 264)، رقم (1473)، لم أجده مطبوعاً.

(6)

ذكره ابنه محمد في إعلام الحاضر والبادي (ق 10/أ). مخطوط.

(7)

هو هذا الكتاب الذي بين أيدينا.

(8)

ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ص (121)، رقم (28)، وفؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي، قسم القرآن والحديث (1/ 270)، وله نسخة خطية في مكتبة الأوقاف بالموصل برقم (84)(155)، وأخرى بدار الكتب المصرية برقم (28021 ب)، وأخرى في نفس الدار برقم (2260)، لم أجده مطبوعاً.

ص: 43