المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الخامس: تلاميذه - شرح الأربعين النووية للمناوي حـ ٢٩ - ٣٥

[عبد الرؤوف المناوي]

فهرس الكتاب

- ‌الأهمية العلمية للكتاب:

- ‌أولًا: مكانة المؤلف العلمية:

- ‌ثانيًا: مكانة الكتاب العلمية:

- ‌الدِّراسات السَّابقة:

- ‌أولا: الكتاب المحقق:

- ‌ثانيًا: المؤلف رحمه الله تعالى:

- ‌تقسيم المشروع:

- ‌منهج التحقيق:

- ‌أولا تحقيق النص:

- ‌ثانيًا: ترتيب النص:

- ‌ثالثًا: عزو الآيات:

- ‌خامسًا: تراجم الرواة والأعلام:

- ‌الفصل الأوَّل: ترجمةٌ موجزةٌ للمؤلف

- ‌تمهيدٌ

- ‌المبحث الأوّل: اسمه وكنيته ونسبه ونسبته

- ‌المبحث الثاني: مولده ونشأته العلمية

- ‌المبحث الثالث: رحلاته العلمية

- ‌المبحث الرابع: شيوخه

- ‌المبحث الخامس: تلاميذه

- ‌المبحث السادس: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه

- ‌المبحث السابع

- ‌المطلب الأوَّل: عقيدته

- ‌أوَّلًا: بيان أنَّه رحمه الله على مذهب الأشاعرة في العقيدة

- ‌ثانيًا: بيان أنّه رحمه الله على مذهب أهل الطرق الصّوفية

- ‌المطلب الثاني: مذهبه الفقهيُّ:

- ‌المبحث الثامن: مؤلفاته

- ‌فمن الكتب الحديثيَّة وعلومها:

- ‌وألَّف أيضاً في الفقه عدَّةَ كتبٍ

- ‌وصنَّف في أصول الفقه عدَّة مؤلفات

- ‌وأما في السيرة النبوية، فله عدَّة مؤلفات

- ‌وألَّف في علم اللُّغة العربية وفروعها عدة مؤلفات منها:

- ‌وله مؤلَّفات في علوم أخرى متنوِّعة، منها:

- ‌المبحث التاسع: وفاته

- ‌الفصل الثاني: دراسة الكتاب

- ‌المبحث الأول: اسم الكتاب

- ‌اشتهر بين العلماء المترجمين:

- ‌المبحث الثاني: توثيق نسبته إلى مؤلفه

- ‌المبحث الثالث: سبب تأليف الكتاب، وموضوعه

- ‌المبحث الرابع: مكانة الكتاب العلمية:

- ‌أولاً: مكانة المؤلف العلميّة:

- ‌ثانياً: مكانة الكتاب العلميّة:

- ‌ثالثاً: ثناء بعض العلماء عليه:

- ‌المبحث الخامس: منهج المؤلِّف في كتابه في الجزء المحقق

- ‌المطلبُ الأوَّلُ: منهجه في تخريج الحديث، والحكم عليه:

- ‌المطلب الثاني: منهجه في شرح الحديث:

- ‌المبحث السادس: مقارنةٌ بين (شرح الأربعين النوويَّة) للمناويِّ الشافعيِّ (ت 1031 ه

- ‌المطلب الأوَّل: في الترجمة لراوي الحديث وذكر شيءٍ من مناقبه:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النووية للحافظ المناوي رحمه الله:

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجبٍ الحنبليِّ رحمه الله:

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعيِّ رحمه الله:

- ‌المطلب الثاني: في الجانب اللغويِّ:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النوويَّة للحافظ المناوي رحمه الله

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجبٍ الحنبليِّ رحمه الله:

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعي:

- ‌المطلب الثالث: في الصِّناعة الحديثيَّة ونقد المرويَّات:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النوويَّة للحافظ المناويِّ رحمه الله: لقد عُنِيَ المصنِّف بهذا الجانب، فمن ذلك قوله:

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجبٍ الحنبليِّ رحمه الله:

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ المالكيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعيِّ رحمه الله:

- ‌المطلب الرابع: في الصناعة الفقهيَّة:

- ‌أوَّلًا: شرح الأربعين النوويَّة للحافظ المناويِّ الشَّافعيّ رحمه الله

- ‌ثانيًا: جامع العلوم والحكم لابن رجبٍ رحمه الله

- ‌ثالثًا: المنهج المبين لأبي حفصٍ الفاكهانيِّ رحمه الله:

- ‌رابعًا: الفتح المبين لابن حجرٍ الهيتميِّ الشافعيِّ رحمه الله:

- ‌المبحث السابع: موارده في كتابه في الجزء المحقَّق

- ‌المطلب الأوَّل: المصادر التي سمَّى المُناويُّ مؤلِّفيها، وفيه فروعٌ

- ‌الفرع الأوَّل: الكتب المؤلَّفة في الحديث وعلومه ما يلي:

- ‌الفرع الثاني: الكتب المؤلَّفة في الفقه ما يلي:

- ‌الفرع الثالث: الكتب المؤلَّفة في العقيدة ما يلي:

- ‌الفرع الرابع: الكتب المؤلَّفة في اللغة والغريب ما يلي:

- ‌الفرع الخامس: الكتب المؤلفَّة في التراجم ما يلي:

- ‌الفرع السادس: كتب عامَّة:

- ‌المطلب الثاني: مصادر اكتفى المُناويّ بتسمية مؤلفيها، ولم أهتدِ إلى الكتاب المراد:

- ‌المبحث الثامن: وصف النسخ الخطِّيَّة للكتاب:

- ‌المطلب الأول: وصف النسخة الأصل (ز)

- ‌من مميزات النسخة الأصل:

- ‌المطلب الثاني: وصف النسخة الثانية (ب):

- ‌الحديث التاسع والعشرون

- ‌الحديث الثلاثون

- ‌الحديث الحادي والثلاثون

- ‌الحديث الثاني والثلاثون

- ‌الحديث الثالث والثلاثون

- ‌الحديث الرابع والثلاثون

- ‌الحديث الخامس والثلاثون

- ‌الخاتمة، وفيها أهمُّ النتائج والتوصيات:

- ‌ثبت المصادر والمراجع

الفصل: ‌المبحث الخامس: تلاميذه

‌المبحث الخامس: تلاميذه

من أشهر تلاميذه من يلي:

1 -

ابنه تاج الدين محمد:

درس العلمَ على أبيه وكان مستمليه، وكاتب مؤلفاته بعد أن عجز عن الكتابة، أفرد ترجمة والده بكتاب سمَّاه:(إعلام الحاضر والبادي بمقام والدي الشيخ عبد الرؤوف المناوي الحداديِّ). ذكر فيه ترجمة أبيه وهي ترجمة مطوَّلة (1).

2 -

ابنه زين العابدين:

نشأ في حجر والده، وحفظ القرآن الكريم، وهو ابن سبع سنين، وحفظ عدة متون، منها: التحفة الوردية في النحو، والزبد لابن أرسلان، وكتاب الإرشاد في النحو للسعد التفتازاني، وغيرها. وعرضها على مشايخ عصره، كالشمس الرملي.

وبعد وفاة الرمليِّ انتقل إلى الخطيب الشربيني وغيره، وأخذ التفسير والحديث والحساب عن العلامة علي بن غانم المقدسي، والحافظين: أبي النجا السنهوري، والشهاب أحمد المتبولي، توفِّي في حياة والده سنة (1022 هـ)(2).

3 -

سليمان البابلي:

هو سليمان البابلي، الفقيه المصري الشافعي، المشهور بكثرة الإحاطة، والتضلّع من الفقه، وكان كبير الشأن عالي القدر، تفقّه بالشيخ عبد الرحمن بن الخطيب الشربيني، والشيخ سالم الشبثيري، وأخذ عن النَّور الزيادي، ورأس في الفتيا بعد وفاة شيخه الزيادي، فكان معول الناس عليه. وانتفع به جماعةٌ، منهم: ابن أخته الشمس محمد البابلي. (ت: 1026 هـ) بالقاهرة (3).

(1) انظر: إعلام الحاضر والبادي (ل 8) ، خلاصة الأثر (2/ 401).

(2)

انظر: خلاصة الأثر (2/ 193).

(3)

انظر: إعلام الحاضر والبادي (ل 8) ، خلاصة الأثر (2/ 206).

ص: 34

4 -

الوليُّ أحمد الكلبيُّ:

هو أحمد بن عيسى بن غلَّاب الولي، الشيخ شهاب الدين الكلبي، من كبار الصوفية في عصره، (ت: 1027 هـ) (1).

5 -

نورُ الدِّين عليٌّ الأُجْهُوريُّ:

هو علي بن زين العابدين محمد بن أبي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي، الأجهوري -بضمِّ الهمزة-، نسبةً إلى أُجْهُور الورد، قرية بريف مصر، مفتي السادة المالكية في عصره بالقاهرة، إمام الأئمة، وعلامة مصر، صدر الصدور في مصره، إمام الأعلام، المحدث الرحالة الكبير الشأن جمع بين العلم والعمل. أخذ عن نحو ثلاثين شيخاً، توفي سنة (1066 هـ)(2).

* * *

(1) انظر: إعلام الحاضر والبادي (ل 8) ، وخلاصة الأثر (1/ 300).

(2)

انظر: إعلام الحاضر والبادي (ل 8) ، وخلاصة الأثر (3/ 151) وفهرس الفهارس (2/ 712).

ص: 35