المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٢

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌فصلقال البيهقي رحمه الله:

- ‌الفصل الثانيقال الحليمي رحمه الله:

- ‌ذكر فصول في الدّعاء يحتاج إلى معرفتها

- ‌فصل في شرف أصله وطهارة مولده صلى الله عليه وسلم

- ‌فصلفي أسمائه صلى الله عليه وسلم

- ‌فصل«في إشادة الله عز وجل بذكر محمّد صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلقه»

- ‌فصل في خلقالرسول صلى الله عليه وسلم وخلقه

- ‌فصل في بيان النبي صلى الله عليه وسلم وفصاحته

- ‌فصلفي حدب النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ورأفته بهم

- ‌فصلفي زهد النبي صلى الله عليه وسلم وصبره على شدائد الدنيا

- ‌فصل في براءة نبينا صلى الله عليه وسلم في النبوة

- ‌فصل في معنى الصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم والمباركة والرحمة

- ‌فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌فصل في فضل العلم وشرف مقداره

- ‌فصلقال: وينبغي لطالب العلم أن يكون تعلمه وللعالم أن يكون تعليمه لوجهالله تعالى

- ‌فصل في تعليم القرآن

- ‌فصل في «إدمان تلاوة القرآن»

- ‌فصل(1)في«إحضار القارئ قلبه ما يقرأه والتفكر فيه»

- ‌فصلفي «البكاء عند قراءة القرآن»

- ‌فصل في «استحباب التكبير عند الختم»

- ‌فصل في الوقوف عند ذكرالجنة والنار والمسئلة والاستعاذة

- ‌فصل في «الإعتراف لله تعالىبما يخبر به عن نفسه»

- ‌فصل في السجود وفي آيات السجدة

- ‌فصل في حظر القراءة على الجنب والحائض

- ‌فصل في حمل المصحف ومسه

- ‌فصل في السواك لقراءة القرآن

- ‌فصل في لبس الحسن من الثيابوالتطيب لقراءة القرآن

- ‌فصل في الجهر بقراءة القرآنفي صلاة الليل

- ‌فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس

- ‌فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن

- ‌فصل في ترتيل القراءة

- ‌فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة

- ‌فصل في تعليم القرآن

- ‌فصل في قراءة القرآن بالقراءات المستفيضةدون الغرائب والشواذ وذلك لأن في المشهور المستفيضمندوحة عن ما لا يمكن القطع بأنه من عند الله عز وجل

- ‌فصل في قراءة القرآن من المصحف

- ‌فصل في استحباب القراءة في الصلاة

- ‌فصل في استحبابنا للقارئ عرض القرآنفي كل سنة على من هو أعلم منه

- ‌فصل في الاستكثار من القراءة في شهر رمضانوذلك لأنه شهر القرآن

- ‌فصل في ترك المماراة في القرآن

- ‌فصل في ترك التفسير بالظن

- ‌فصل في صيانة المسافربمصاحف القرآن إلى أرض العدو

- ‌فصل في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب

- ‌فصل في ترك خلط سورة بسورة

- ‌فصل في إستيفاء كل حرف أثبته قارئ إمام

- ‌فصل في إبتداء السورة بالتسمية سوى سورة (براءة)والدليل على أنها آية تامة من فاتحة الكتاب

- ‌فصل في فضائل السور والآيات

- ‌ذكر فاتحة الكتاب

- ‌ذكر سورة البقرة وآل عمران

- ‌تخصيص آية الكرسي بالذكر

- ‌تخصيص خواتم سورة البقرة بالذكر

- ‌ذكر السبع الطوال

- ‌ذكر سورة الأنعام

- ‌ذكر سورة الأعراف والتوبة والنور

- ‌ذكر سورة هود

- ‌ذكر الآية الجامعة للخير والشر في سورة النحل

- ‌ذكر سورة الكهف

- ‌ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء

- ‌ذكر سورة الحج وسورة النور في سور سواها

- ‌ذكر سورة ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك

- ‌ذكر سورة يس

- ‌ذكر سورة بني إسرائيل والزمر

- ‌ذكر الحواميم

- ‌ذكر سورة الفتح

- ‌ذكر المفصل

- ‌تخصيص سور منها بالذكر

- ‌تخصيص سورة الملك بالذكر

- ‌تخصيص سورة إذا زلزلت بالذكر مع ما ذكر قبلهمن ذوات آلر وحم والمسبحات

- ‌ذكر ألهاكم التكاثر

- ‌ذكر سورة قل يا أيها الكافرون

- ‌تخصيص سورة النصر بالذكر

- ‌تخصيص سورة الإخلاص بالذكر

- ‌تخصيص المعوذتين بالذكر

- ‌فصل فيالاستشفاء بالقرآن

- ‌فصل فيتقطيع آية آية في القرآن

- ‌فصل فيالتكثر بالقرآن والفرح به

- ‌فصل في«رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذى به أصحابه أو كان وحدهأو كانوا يستمعون له»

- ‌فصل فيترك المباهاة بقراءة القرآن

- ‌فصل في ترك قراءة القرآن في المساجد والأسواقليعطى ويستأكل به

- ‌فصل في[ترك] قراءة القرآن في الحمام والكنيفوالمواضع القذرة تعظيما للقرآن

- ‌فصل فيترك التعمق في القرآن

- ‌فصل فيتعظيم المصحف بأن لا يحمل فوقه متاعولا ينبذ حيث اتفق

- ‌فصل فيتفخيم قدر المصحف وتفريج خطه

- ‌فصل فيإفراد المصحف للقرآن وتجريدهفيه عما سواه

- ‌فصل فيتنوير موضع القرآن

الفصل: ‌فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة

إني رجل سريع القراءة إني اهذرم القرآن هذرمة فقال ابن عباس لأن أقرأ بسورة البقرة فأرتلها أحب إليّ أن أقرأ القرآن كله هذرمة.

2159 -

أخبرنا عبد الله أنا أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا شبابه ثنا أبو حمزة قال:

قلت لابن عباس أني رجل سريع القراءة فربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين فقال ابن عباس لأن أقرأ بسورة واحدة أعجب إليّ من أن أفعل مثل الذي تفعل فإن كنت فاعلا بعد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك.

2160 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا علي بن عاصم عن المغيرة عن إبراهيم قال:

قرأ علقمة على عبد الله وكان حسن الصوت فقال رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن.

2161 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} قال: بعضه على إثر بعض وكل إنسان الزمناه طائره في عنقه أو عمله.

‌فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة

2162 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا سعد بن حفص الضخم ثنا شيبان بن الرحمن «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن (سفيان)

(1)

عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سلمة قال: واحسبني أني قد سمعت أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرأ القرآن في شهر» قلت: إني أجد قوة قال: فاقرأه في عشرين ليلة قلت: إني أجد قوة قال: اقرأه في خمس عشرة ليلة فقلت إني أجد

2162 - أخرجه البخاري (6/ 243) ومسلم (2/ 814).

(1)

غير واضح بالأصل.

ص: 392

قوة قال: فاقرأه في عشر قلت إني أجد قوة قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.

رواه البخاري عن إسحق عن عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص، ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله لفظ حديثهما سواء غير أن في حديث ابن بشران عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني زهرة ولم يذكر في قوله لي.

2163 -

أخبرنا أبو على الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا نوح بن حبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم:

في كم يقرأ القرآن قال في أربعين يوما ثم قال: في شهر ثم قال: في عشرين ثم قال: في خمس عشرة ثم قال في عشرة ثم قال في سبع لم ينزل عن السبع كذا في هاتين الروايتين.

2164 -

أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا داود ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر فناقصني وناقصته ثم قال صم يوما وأفطر يوما» .

قال عطاء واختلفنا عن أبي فقال بعضنا سبعة أيام وقال بعضنا خمسة.

2165 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ [القرآن] في خمس.

2163 - أخرجه المصنف من طريق أبي داود في سننه (1395).

وأخرجه الترمذي (2947) وقال حسن غريب والنسائي.

2164 -

أخرجه المصنف من طريق أبي داود في سننه (1389) وقال المنذري:

عطاء بن السائب فيه مقال وقد أخرج له البخاري مقرونا وأبوه السائب بن مالك قال عنه يحيى بن معين ثقة.

2165 -

أخرجه المصنف من طريق أبي داود الطيالسي (2256).

ص: 393

2166 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي إسحق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال: قلت: يا رسول الله في كم أختم القرآن؟ قال: إختمه في كل شهر قال: قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال: اختمه في عشرين قال: قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال: في خمس عشرة قال: قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال: اختمه في عشر قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال: أختمه في خمس قال قلت: إني أطيق أفضل من ذلك قال: فما رخص لي.

2167 -

وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا محمد ثنا شعبة عن المغيرة قال:

سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«صم من الشهر ثلاثة أيام» قال إني أطيق أفضل من ذلك قال: فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما قال اقرأ القرآن في كل شهر قال: إني أطيق أفضل من ذلك قال فما زال حتى قال إقرأه في ثلاث.

رواه البخاري عن محمد بن بشار.

2168 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام ثنا قتادة «ح» وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام حدثني حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث» .

2166 - أخرجه الترمذي (2946) عن عبيد بن اسباط عن أبيه وقال الترمذي:

هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث أبي بردة عن عبد الله بن عمرو.

2167 -

أخرجه البخاري (4/ 224 - فتح) عن محمد بن بشار.

2168 -

أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (2275).

ص: 394

2169 -

أخبرنا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو بكر بن عياش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«في كم تقرأ القرآن قال: قلت: في كل ليلة قال: فلا تفعل ولكن اقرأه في ثلاث» .

2170 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر بن الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا شعبة عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال:

من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز.

رواه أبو إسحق عن أبي عبيدة وزاد فيه: هذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل.

2171 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة قال: ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم بن حصين عن عبيد الله بن عبد الله قال:

كان ابن مسعود يختم القرآن في ثلاث لا يستعين عليه من النهار إلاّ باليسير».

2172 -

وروينا عنه من وجه آخر أنه كان يختم في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة.

2173 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال عبد الله:

اقرؤا القرآن في سبع ولا تقرأؤا في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزء.

2169 - أخرجه أبو داود (1391) من طريق أصلحة بن مصرف عن خيثمة-به بنحوه.

ص: 395

2174 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور أنا خالد عن أبي قلابة أن أبي بن كعب كان يختم القرآن في كل ثمان وإن تميم الداري كان يختم في كل سبع.

ورواه أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن أبي بن كعب.

2175 -

أخبرنا أبو طاهر أنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد الفراء ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل سماه عن أبي بن كعب قال: إن أهون ما ختم القرآن في ثمان.

2176 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس أنه كان في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني مالك وأنزلهم في قبة بين المسجد وبين أهله، فكان يختلف إليهم ويحدثهم بعد العشاء الآخرة قائما حتى يراوح بين قدميه وأكثر ما يحدثهم عن قريش ثم قال:

«ولا سواء كنا بمكة مستضعفين مستذلين فلما قدمنا المدينة كانت سجال الحرب لنا وعلينا قال: فحبس عنا ليلة فقلنا يا رسول الله [لقد أبطأت عنا الليلة]

(1)

عما كنت تأتينا قال: نعم طرأ على حزب من القرآن فاحببت أن لا أخرج حتى أقضيه، فلما أصبحنا قلنا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا أنه طرأ على حزب من القرآن فقلنا لهم كيف تحزبون القرآن؟

قالوا: نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشر سورة وحزب المفصل (فما بين قاف وأسفل)

(2)

.

2177 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا

2176 - أخرجه أبو داود (1393) وأحمد (4/ 9) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن-به.

وأخرجه ابن ماجه (1745) من طريق عثمان بن عبد الله-به.

(1)

غير واضح في الأصل وصححناه من سنن أبي داود.

(2)

في مسند أحمد (4/ 9) من قاف حتى يختم.

2177 -

عزاه السيوطي في الدر المنثور (6/ 49) إلى ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي.

ص: 396

العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة قال: جاء رجل من بجيلة يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء هذا أو ألفا ماء غير آسن أو ياسن قال كل القرآن أحصيت غير هذا قال إني أقرأ المفصل في ركعة قال: هذا كهذ الشعر إن قوما يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، فإذا وقع في القلب فرسخ نفع، إن من أفضل الصلاة الركوع والسجود، وإني لأعلم النظائر التي كان يقرأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم سورتين في كل ركعة ثم قام فدخل معه فخرج علينا علقمة قال: فقال من العشرين الأولى من المفصل على تأليف عبد الله سورة الرحمن نظرها عم يتساءلون مخرج في الصحيح من حديث الأعمش.

2178 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عثمان ثنا شعبة «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل يقول: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إني قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال له ابن مسعود هذا كهذ الشعر، لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن عشرين سورة من أول المفصل سورتين في كل ركعة. (لفظ حديث آدم).

رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.

2179 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم ثنا سيار ثنا أبو وائل قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل البارحة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل، إني أفصل لتفصلوه ولقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ سورتين في ركعة.

2178 - أخرجه البخاري (2/ 255 - فتح) عن آدم عن شعبة-به.

وأخرجه مسلم (1/ 565) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة-به.

ص: 397

2180 -

وروينا عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرن بين السور أو قال بين السورتين في ركعة من المفصل.

2181 -

وروينا عن عمرو بن عمرو في حديث ابن عمرو الثلاث. وروى عنه أكثر منها.

2182 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول عن أبي العالية قال:

حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لكل سورة حظها من الركوع والسجود.»

هذا كله على طريق الاستحباب، وأما الجواز.

2183 -

فقد أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال: قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان فتجنبت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة.

2184 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن ابن سيرين عن تميم الداري أنه قرأ القرآن في ركعة.

2185 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثني أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الحجاج بن محمد ثنا شعبة قال: كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر ويقرأ القرآن في كل يوم وليلة.

2186 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي زكير أنا ابن وهب قال: قيل: لمالك الرجل (المحصي)

(1)

يختم القرآن في ليلة قال: ما أجود ذلك، إن القرآن إمام لكل

2186 - أخرجه المصنف من طريق يعقوب بن سفيان (1/ 665).

(1)

في هامش المعرفة والتاريخ (1/ 665): المحضر.

ص: 398

خير قال مالك: ولقد أخبرني من كان يصلي إلى جنب عمر بن حسين في رمضان قال: كنت أسمعه يستفتح القرآن في كل ليلة.

2187 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عبد الرحيم قال قال علي بن المديني: كان يحيى يختم القرآن في كل يوم وليلة بين المغرب والعشاء.

2188 -

أخبرنا محمد بن عبد الله وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن هشام بن حسان قال: صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب والعشاء فختم القرآن وبلغ إلى النمل زادني يحيى بن معين عن يحيى بن أبي بكير في رمضان.

2189 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن نفر ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال:

كان الأسود يقرأ القرآن كل ست ليال وكان علقمة يقرأه في كل خمس ليال، وكان الأسود يختم في كل ليلتين.

2190 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصوفي بحرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه أبو عبد الله سليمان الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين.

2191 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السنى بمرو ثنا أبو الموجه أنا عبدان أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن

2190 - أخرجه الحاكم (1/ 308 و 309) عن جعفر بن محمد بن شاكر-به.

وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وتعقبهما الالباني في الصحيحة (2/ 247).

تنبيه: سقط من إسناد الحاكم: بكر بن محمد الصوفي فليتنبه.

2191 -

أخرجه الحاكم (1/ 308) بنفس الإسناد.

ص: 399

أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين.

2192 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين» .

2193 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر القاضي قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن مسعر عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: من قرأ مائة آية لم يكتب من الغافلين وقرأ مائتي آية كتب من القانتين. هذا روي موقوفا.

2194 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ثنا عمرو أن أبا سوية حدثه أنه سمع ابن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بألف كتب من المقنطرين.»

قال أبو داود [ابن حجيرة الأصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة].

2195 -

أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن

2192 - أخرجه الحاكم (1/ 555) بنفس الإسناد.

تنبيه: في المستدرك موسى بن إسماعيل وهو خطأ والصحيح مؤمل بن إسماعيل.

2194 -

أخرجه المصنف من طريق أبي داود (1398).

وعند أبي داود زيادة: ومن قام بمائة آية كتب من القانتين.

2195 -

أخرجه محمد بن نصر والمصنف وابن عساكر عن فضالة بن عبيد وتميم الداري معا (كنز العمال 21455).

ص: 400

منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم أبي عبد الرحمن عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين حتى يصبح ومن قرأ ثلثمائة آية يقول الجبار قد أنصب عبدي فيّ» .

«ومن قرأ بألف آية كتب له قناطير، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل إقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه.

2196 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا عبد الله بن محمد بن فورك بأصبهان.

ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الخزاعي ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش فذكره بإسناده غير أنه قال: عن فضالة بن عبيد وتميم الداري، وقال في الحديث كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها، وزاد في آخره يقول: ربك عز وجل اقبض فيقول يا رب أنت أعلم فيقول بهذه الخلد وبهذه النعيم. كذا رواه إسماعيل بن عياش مرفوعا.

ورواه الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحارث موقوفا عن تميم وفضالة بن عبيد.

2197 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطير ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حفص بن عمر يعني بن حكيم ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من العابدين، ومن قرأ ثلثمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ أربعمائة آية أصبح

2196 - أخرجه محمد بن نصر والمصنف وابن عساكر عن فضالة بن عبيد وتميم الداري معا (كنز العمال 21455).

2197 -

أخرجه الخطيب البغدادي (8/ 202) من طريق علي بن حرب-به.

ص: 401

له قنطار من الأجر، والقنطار مائة وعشرون قيراطا والقيراط مثل أحد.

2198 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب الله له بكل آية حسنة» .

2199 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن حميد بن صخر أن يزيد الرقاشي حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من قرأ أربعين آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة، ومن قرأ خمسمائة آية كتب له قنطار من الأجر» .

2200 -

أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط عن (الشيباني)

(1)

عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه أن معاذ قال: كيف تقرأ القرآن يا أبا موسى قال: اتفوقه تفوقا قال أبو موسى كيف تقرأ يا معاذ قال:

أنام أول الليل لأستعين به على آخره وإني لأرجوا من الأجر في نومتي ما لا أرجوا من الأجر في قيامي.

2201 -

أخبرنا عبد الله أنا ابن الأعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يعقوب بن إسحاق أخبرني شعبة عن ابن أبي بردة عن أبيه عن جده أن معاذا

2198 - سبق برقم (2003) من طريق أحمد بن بشر المرثدي عن الربيع بن ثعلب.

2199 -

راجع عمل اليوم والليلة لابن السني (666 و 692).

2200 -

قال ابن الأثير في النهاية مادة (فوق):

حديث ابن موسى ومعاذ «أما أنا فأتفوقه تفوقا» يعني قراءة القرآن: أي لا اقرأ وردي منه دفعة واحدة ولكن اقرؤه شيئا بعد شيء في ليلي ونهاري.

2201 -

قال ابن الأثير في النهاية مادة (فوق):

حديث ابن موسى ومعاذ «أما أنا فأتفوقه تفوقا» يعني قراءة القرآن: أي لا اقرأ وردي منه دفعة واحدة ولكن اقرؤه شيئا بعد شيء في ليلي ونهاري.

(1)

الشيباني هو: أبو إسحاق الشيباني.

ص: 402