‌فصل في ترك التفسير بالظن - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٢

2272 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم بن همام قال: قال عبد الله:

ليس الخطأ أن يقرأ غفور رحيم مكان عزيز حكيم ولكن الخطأ أن يقرأ ما ليس منه أو يختم آية رحمة بآية عذاب أو آية عذاب بآية رحمة.

قال البيهقي رحمه الله:

يعني-والله أعلم-ليس الخطأ المأثوم به مخطئه أن يقرأه هكذا لأن الذي قراءه من جملة ما نزل من القرآن وهو من أسماء الله عز وجل، فلا يأثم بقراءته في غير موضعه والله أعلم.

2273 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن (الحبحاب)

(1)

قال: كان أبو العالية إذا قرأ عنده رجل لم يقل ليس كما يقرأ ويقول: أما أنا فأقرأ كذا وكذا فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: انظر صاحبك سمع أنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله.

2274 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال:

آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن {ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} {وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ} .

‌

‌فصل في ترك التفسير بالظن

قال الله عز وجل: {قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ} .

إلى قوله: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ} .

وقال: {وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} .

2275 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار» .

2276 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار» .

2277 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران حدثني أبو الحسن محمد بن علي بن حبيش ثنا أبو العباس محمد بن سهل الأشناني ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا سهيل أخو حزم عن أبي عمران الجوني عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ» .

قال البيهقي رحمه الله:

وهذا أصح، فإنما أراد-والله أعلم-الرأي الذي يغلب على القلب من غير دليل قام عليه فمثل هذا الرأي لا يجوز الحكم به في النوازل فكذلك لا يجوز تفسير القرآن به.

وأما الرأي الذي يسنده برهان فالحكم به في النوازل جائز، وكذلك تفسير القرآن به جائز، وهذا هو المعنى أيضا فيما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك ما:

2278 -

أخبرنا الحسن بن محمد المفسر أنا إسحق بن مسعد بن الحسن ثنا جدي الحسن بن سفيان إن هدبة بن خالد حدثهم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال:

أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله برأي.

2279 -

ورواه ابن أبي مليكة عن ابي بكر كذلك مرسلا وقال في متنه:

«إذا أنا قلت في آية من كتاب الله بغير ما أراد الله سبحانه وتعالى» .

2280 -

أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو سعيد ثنا أحمد بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال:

القرآن كلام الله فمن قال فليعلم ما يقول فإنما يقول على الله عز وجل.

2281 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي. أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس ح.

قال: وثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثني أبي ثنا إسحق أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أنس بن مالك أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ:

{فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً وَحَدائِقَ غُلْباً وَفاكِهَةً وَأَبًّا} فكل هذا قد عرفنا فما للأب ثم نفض ما كان في يده فقال: هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب.

2282 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة من ابن عون عن محمد قال:

سألت عبيدة عن آية من كتاب الله تعالى فقال عليك فقد ذهب الذين يعلمون فيم نزل القرآن.

2283 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب ثنا إبراهيم التميمي قال: خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فأرسل إلى ابن عباس فقال: كيف تختلف هذه الأمة فكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها واحدة.

قال ابن عباس:

يا أمير المؤمنين انا أنزل علينا القرآن فقرأناه وعلمنا فيم نزل وأنه يكون بعدنا أقوام يقرؤن القرآن لا يعرفون فيم نزل فيكون كل يوم فيه رأي فإذا كان لقوم فيه رأي اختلفوا فإذا اختلفوا اقتتلوا فزبره عمر وانتهره فانصرف ابن عباس ثم دعاه بعد فعرف الذي قال ثم قال: ايها اعد.

2284 -

أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن مسلم قال:

سمعت مسروقا يقول:

ما نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء إلا وجدناه في كتاب الله إلاّ أن رأينا يقصر عنه.

2285 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن يحيى ثنا مروان الأصغر قال: كنت عند سعيد بن جبير جالسا فسئله رجل عن آية من كتاب الله فقال سعيد الله أعلم، فقال الرجل قل فيها أصلحك الله برأيك فقال: أقول في كتاب برأيى (فردد)

(1)

مرتين أو ثلاثا ولم يجبه بشيء.

2286 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحق الصغاني ثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال:

كانوا يكرهون أن يتكلموا في القرآن.

2287 -

سمعت أبا لقاسم حيث يقول سمعت أبا عبد الله الميداني الخطيب يقول: سمعت أبا قريش الحافظ يقول: سمعت يحيى بن سليمان بن