المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بني - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٢

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌فصلقال البيهقي رحمه الله:

- ‌الفصل الثانيقال الحليمي رحمه الله:

- ‌ذكر فصول في الدّعاء يحتاج إلى معرفتها

- ‌فصل في شرف أصله وطهارة مولده صلى الله عليه وسلم

- ‌فصلفي أسمائه صلى الله عليه وسلم

- ‌فصل«في إشادة الله عز وجل بذكر محمّد صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلقه»

- ‌فصل في خلقالرسول صلى الله عليه وسلم وخلقه

- ‌فصل في بيان النبي صلى الله عليه وسلم وفصاحته

- ‌فصلفي حدب النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ورأفته بهم

- ‌فصلفي زهد النبي صلى الله عليه وسلم وصبره على شدائد الدنيا

- ‌فصل في براءة نبينا صلى الله عليه وسلم في النبوة

- ‌فصل في معنى الصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم والمباركة والرحمة

- ‌فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌فصل في فضل العلم وشرف مقداره

- ‌فصلقال: وينبغي لطالب العلم أن يكون تعلمه وللعالم أن يكون تعليمه لوجهالله تعالى

- ‌فصل في تعليم القرآن

- ‌فصل في «إدمان تلاوة القرآن»

- ‌فصل(1)في«إحضار القارئ قلبه ما يقرأه والتفكر فيه»

- ‌فصلفي «البكاء عند قراءة القرآن»

- ‌فصل في «استحباب التكبير عند الختم»

- ‌فصل في الوقوف عند ذكرالجنة والنار والمسئلة والاستعاذة

- ‌فصل في «الإعتراف لله تعالىبما يخبر به عن نفسه»

- ‌فصل في السجود وفي آيات السجدة

- ‌فصل في حظر القراءة على الجنب والحائض

- ‌فصل في حمل المصحف ومسه

- ‌فصل في السواك لقراءة القرآن

- ‌فصل في لبس الحسن من الثيابوالتطيب لقراءة القرآن

- ‌فصل في الجهر بقراءة القرآنفي صلاة الليل

- ‌فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس

- ‌فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن

- ‌فصل في ترتيل القراءة

- ‌فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة

- ‌فصل في تعليم القرآن

- ‌فصل في قراءة القرآن بالقراءات المستفيضةدون الغرائب والشواذ وذلك لأن في المشهور المستفيضمندوحة عن ما لا يمكن القطع بأنه من عند الله عز وجل

- ‌فصل في قراءة القرآن من المصحف

- ‌فصل في استحباب القراءة في الصلاة

- ‌فصل في استحبابنا للقارئ عرض القرآنفي كل سنة على من هو أعلم منه

- ‌فصل في الاستكثار من القراءة في شهر رمضانوذلك لأنه شهر القرآن

- ‌فصل في ترك المماراة في القرآن

- ‌فصل في ترك التفسير بالظن

- ‌فصل في صيانة المسافربمصاحف القرآن إلى أرض العدو

- ‌فصل في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب

- ‌فصل في ترك خلط سورة بسورة

- ‌فصل في إستيفاء كل حرف أثبته قارئ إمام

- ‌فصل في إبتداء السورة بالتسمية سوى سورة (براءة)والدليل على أنها آية تامة من فاتحة الكتاب

- ‌فصل في فضائل السور والآيات

- ‌ذكر فاتحة الكتاب

- ‌ذكر سورة البقرة وآل عمران

- ‌تخصيص آية الكرسي بالذكر

- ‌تخصيص خواتم سورة البقرة بالذكر

- ‌ذكر السبع الطوال

- ‌ذكر سورة الأنعام

- ‌ذكر سورة الأعراف والتوبة والنور

- ‌ذكر سورة هود

- ‌ذكر الآية الجامعة للخير والشر في سورة النحل

- ‌ذكر سورة الكهف

- ‌ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء

- ‌ذكر سورة الحج وسورة النور في سور سواها

- ‌ذكر سورة ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك

- ‌ذكر سورة يس

- ‌ذكر سورة بني إسرائيل والزمر

- ‌ذكر الحواميم

- ‌ذكر سورة الفتح

- ‌ذكر المفصل

- ‌تخصيص سور منها بالذكر

- ‌تخصيص سورة الملك بالذكر

- ‌تخصيص سورة إذا زلزلت بالذكر مع ما ذكر قبلهمن ذوات آلر وحم والمسبحات

- ‌ذكر ألهاكم التكاثر

- ‌ذكر سورة قل يا أيها الكافرون

- ‌تخصيص سورة النصر بالذكر

- ‌تخصيص سورة الإخلاص بالذكر

- ‌تخصيص المعوذتين بالذكر

- ‌فصل فيالاستشفاء بالقرآن

- ‌فصل فيتقطيع آية آية في القرآن

- ‌فصل فيالتكثر بالقرآن والفرح به

- ‌فصل في«رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذى به أصحابه أو كان وحدهأو كانوا يستمعون له»

- ‌فصل فيترك المباهاة بقراءة القرآن

- ‌فصل في ترك قراءة القرآن في المساجد والأسواقليعطى ويستأكل به

- ‌فصل في[ترك] قراءة القرآن في الحمام والكنيفوالمواضع القذرة تعظيما للقرآن

- ‌فصل فيترك التعمق في القرآن

- ‌فصل فيتعظيم المصحف بأن لا يحمل فوقه متاعولا ينبذ حيث اتفق

- ‌فصل فيتفخيم قدر المصحف وتفريج خطه

- ‌فصل فيإفراد المصحف للقرآن وتجريدهفيه عما سواه

- ‌فصل فيتنوير موضع القرآن

الفصل: يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بني

يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بني إسرائيل والزمر.

‌ذكر الحواميم

وما دخل في حديث ابن أبي حميد من ذكرها وذكر الطواسين وغيرها.

2471 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان [وحدثني حبيب]

(1)

عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قال عبد الله بن مسعود الحواميم ديباج القرآن.

2472 -

قال سفيان وحدثني حبيب بن أبي ثابت عن رجل أنه مر على أبي الدرداء وهو في مسجد أو قال يبني مسجدا فقال في مسجد أو قال ما هذا؟ فقال: هذا لآل حاميم.

2473 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الفارسي قالا: ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر «ح» .

(2)

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو سهل بن زياد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة نا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ حين يصبح آية الكرسي وآيتين من أول حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم (الحكيم)

(3)

حفظ في يومه ذلك حتى يمسي وإن قرأهما حين يمسي حفظ من ليلته تلك حتى يصبح.

2474 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح

2471 - أخرجه الحاكم (2/ 437) بنفس الاسناد.

(1)

ما بين المعكوفين سقط من (ب).

2472 -

أخرجه الترمذي (2879) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي-به.

وقال الترمذي غريب. وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه.

(2)

ما بين القوسين من (ب).

(3)

ما بين القوسين من (ب).

ص: 483

الغداني (الهمداني)

(1)

ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا محمد بن أيوب بن جعفر بن أبي سعيد المقبري (القرشي)

(1)

ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني إسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن أبي مليكة عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ هاتين الآيتين آية الكرسي وحم (الأولى)

(2)

حتى ينتهي {وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} حفظ بها حتى يصبح ومن قرأها مصبحا حفظ بها حتى يمسي.

2475 -

أخبرنا علي بن إبراهيم بن حامد البزاز بهمدان ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن يزيد ثنا زيد بن الحباب ثنا (عمرو)

(3)

بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قرأ الدخان في ليله أصبح وهو يستغفر له سبعون ألف ملك» .

وكذلك رواه عمر بن يونس عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وعمر بن عبد الله منكر الحديث.

2476 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا عبد الله بن أحمد الدحيمي ثنا أبو يحيى بن أيوب ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن أبي المقدام عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ سورة الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا له» .

2477 -

وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن علي بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمار بن هارون الثقفي ثنا هشام بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1)

ما بين القوسين من (ب).

(2)

في الأصل (الأوله).

2475 -

أخرجه الترمذي (2888) من طريق زيد بن حباب-به.

وقال الترمذي: غريب.

(3)

في (أ): عمر.

2476 -

عزاه السيوطي في الدر (6/ 24) إلى ابن الضريس والمصنف.

2477 -

أخرجه ابن الضريس والمصنف (كنز العمال 2698).

ص: 484

«من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفورا له» .

تفرد به هشام وهو هكذا ضعيف.

ورواه غيره عن الحسن كما مضى ذكره في سورة يس.

2478 -

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم (الغضائري)

(1)

ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أبو عوف (عبد الرحمن)

(2)

بن مرزوق البزوري أنا مكي بن إبراهيم «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم قال: ثنا عبد الله بن أبي (حميد)

(3)

عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اعملوا بالقرآن احلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كما يخبرونكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ألا و [إن]

(4)

لكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش»

(5)

.

لفظ حديث عبد الصمد بن الفضل.

وفي رواية أبي عوف أعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة.

2479 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا

2478 - أخرجه الحاكم (1/ 568) عن بكر بن محمد-به وصححه الحاكم وقال الذهبي: عبيد الله بن أبي حميد قال أحمد: تركوا حديثه.

(1)

من (ب): العضائدي.

(2)

من (ب) عبد الرحيم.

(3)

من الأصل (أحمد) وعدا من (ب).

(4)

ما بين المعكوفين سقط من (ب).

(5)

ما بين المعكوفين سقط من (ب).

2479 -

عزاه السيوطي في الدر (5/ 344) إلى المصنف.

ص: 485