‌فصل فيتنوير موضع القرآن - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٢

تعلموا العربية وتفقهوا في الدين وأحسنوا عبارة الرؤيا.

قال الحليمي رحمه الله:-

ولأن النقطة ليست بمقرؤه فيتوهم لأجلها ما ليس بقرآن قرآنا وإنما هي دلالات على هيئة المقرؤ فلا يضر إثباتها لمن يحتاج إليها والله أعلم.

قال البيهقي رضي الله عنه:-

من كتب مصحفا فينبغي له أن يحافظ على الهجاء التي كتبوا بها تلك المصاحف ولا يخالفهم فيها ولا يغير مما كتبوه شيئا فإنهم كانوا أكثر علما وأصدق قلبا ولسانا وأعظم أمانة منا، فلا ينبغي لنا أن نظن بأنفسنا إستدراكا عليهم ولا سقطا لهم.

2679 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو حفص عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت قال: القراءة سنة.

قال سليمان: يعني ألا تخالف الناس برأيك في الاتباع.

(وبمعناه بلغني عن أبي عبيد)

(1)

في تفسير ذلك قال:

ونرى القراء لم يلتفتوا إلى مذاهب العربية في القراءة إذا خالف ذلك خط المصحف ورأو تتبع حروف المصاحف عندهم كالسنن القائمة التي لا يجوز لأحد أن يتعداها وبسط الكلام في ذلك.

‌

‌فصل في

تنوير موضع القرآن

وهذا لأنها مواضع تشهدها الملائكة فمن الحق أن ينور ويطيب.

2680 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا (ابن بكير)

(1)

ثنا الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن

إبراهيم بن الحارث عن أسيد بن الحضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة إذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت وانصرف وكان ابنه قريبا منه فأشفق أن تصيبه فلما أخره رفع رأسه إلى السماء [و]

(1)

إذا هو مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينما أنا أقرأ البارحة والفرس مربوطة إذ جالت (فقال)

(2)

/رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال: فأشفقت يا رسول الله أن يطأ يحيى وكان قريبا فانصرفت إليه فرفعت رأسي إلى السماء [فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت]

(*)

حتى لا أراها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تدري ما ذلك قال: لا يا رسول الله قال: تلك الملائكة أتت لصوتك ولو قرأت لأصبح الناس حتى ينظرون إليها لا تتوارى منهم.

قال: وحدثني أيضا هذا الحديث عبد الله بن حباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث.

2681 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول: سمعت جعفر بن أحمد الشاماتي يقول: سمعت مهنا بن يحيى يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج بحمر عن يمينه وبحمر عن يساره وجارية تختلف إليه بالغالية.

2682 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني عامر بن واثلة الليثي أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال: من استخلفت على أهل الوادي قال: استخلفت عليهم ابن أبزى فقال نافع: مولى من موالينا (فقال)

(2)

عمر فاستخلفت

(4)

(5)

عليهم مولى قال: يا

أمير المؤمنين أنه لقارئ لكتاب الله عز وجل عالم بالفرائض فقال عمر: أما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين. رواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق وغيره عن أبي اليمان.

2683 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو [بكر]

(1)

أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أبي الطفيل أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب فذكره بنحوه غير أنه قال؛ [و]

(2)

من ابن أبزى قال رجل من موالينا فقال عمر: أما أن نبيكم صلى الله عليه وسلم فذكره. أخرجه مسلم من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه.

2684 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه عليي بن حمشاذ ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر [ثنا]

(1)

سليمان بن المغيرة عن حميد عن هشام بن عامر قال:

جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر؟ قال: احفروا أو أوسعوا (فاجعلوا)

(2)

الرجلين والثلاثة في القبر (فقالوا)

(3)

فأيهم يقدم في القبر قال: أكثرهم قرآنا قال: (فقد أتى)

(4)

بين يدي إثنين أو قال واحد.

2685 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا [أبو]

(1)

داود ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران ثنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من إجلال الله عز وجل إكرام ذي الشيبة

المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط.

2686 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي ثنا حسين بن حماد الدباغ الطائي عن الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر قال: أن من أعظم [إ] جلال الله عز وجل إكرام الإمام المقسط وذي الشيبة في الاسلام وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجاني عنه وهذا موقوف على ابن عمر.

2687 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ثنا محمد بن صالح المري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«أن من إكرام جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم والإمام العادل وحامل القرآن لا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه» .

2688 -

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي عن أبيه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لله تعالى أهلين من الناس قيل يا رسول الله ومن هم؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الرحمن بن بديل.

2689 -

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي حدثني عبد الرحمن بن مبارك قال: سمعت أبي يقول ثنا عبد الرحمن بن بديل

(1)

بن ميسرة.

قال أبو بكر وحدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد ابن

واصلة

(2)

ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي جميعا عن أبيه عن أنس فذكره بمثله.

2690 -

حدثنا أبو محمد

(1)

الحافظ عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن زر بن حبيش عن عبد الله قال: يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله يقول: يا رب أن (لكل عامل)

(2)

أتيته أجره في الدنيا فأت عاملي اليوم أجر عمله فيقال له أبسط يمينك فيبسطها فيملأ له من رضوان الله عز وجل ثم يقال له أبسط شمالك فيملئ له من رضوان الله تعالى ثم يكسى حلة الكرامة.

2691 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو الحسين علي بن الحسن [الرصافي]

(1)

(في)

(2)

بغداد ثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-

«من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار.

2692 -

أخبرنا أبو إسحاق سهل بن أبي سهل المهراني ثنا أبو محمد الحسن

(1)

بن محمد بن سختويه ثنا الحسن بن الطيب بن حمزه الشجاعي بالكوفة ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان فذكره بإسناده نحوه وزاد: وأحل حلاله وحرم حرامه.

قال البيهقي رضي الله عنه:-

حفص بن سليمان غيره أوثق منه والله أعلم. وروى معناه بإسناد آخر ضعيف:

2693 -

أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزوروذي ثنا الحاكم أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمران موسى بن هارون ثنا عيسى بن سالم [ثنا سلم بن سالم]

(1)

عن جعفر بن الحارث عن عثمان بن سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله وحرم حرامه يشفع في عشرة من أهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت لهم النار» .

2694 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي

(1)

العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابن أبي لبيد عن محمد بن كعب أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إستعمل رجلا شابا (وكأنهم)

(2)

قالوا فيه وكان قد قرأ القرآن فقال إنما مثل القرآن مثل جراب مليء مسكا إن فتحته فتحته طيبا وإن (أودعته أودعته)

(3)

طيبا هذا مرسل وقد روى موصولا كما:-

2695 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان أخبرنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهو يسير ثم استقبلهم يسأل كل إنسان منهم ما معك من القرآن حتى أتى أحدثهم سنا فقال له ماذا معك من القرآن فقال كذا وكذا وسورة البقرة فقال اخرجوا وهو عليكم أمير قالوا يا رسول الله هو أصغرنا سنا قال: إن معه سورة البقرة فقالوا والله ما منعنا أن نأخذ القرآن إلا أن خشينا ألا نقوم به قال: فإن مثل الذي يعلمه ولا يقوم به كمثل جراب مملوء مسكا مفتوح فاه يفوح بالوادي.

2696 -

وبهذا الإسناد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره وهو يتفلت منه ولا يتركه فله أجره مرتين.

2697 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان المذكر ثنا العباس بن حمزة ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فاستقرأ القوم على أسنانهم ففضلهم شاب بسورة البقرة فقال: أنت أمير القوم فغضب شيخ منهم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما يمنعني أن (من تعلمه)

(1)

إلا أني أخشى أن لا أقوم به قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«فتعلموا القرآن فإنما مثل حامل القرآن مثل حامل جراب مسك إن فتحه [فتحه]

(2)

طيبا وإن وعاه وعاه طيبا. كذا قال: ورواه عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة ورواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم [مرسلا]

(3)

.

2698 -

أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو حمد بن فارس ثنا البخاري قال عطاء مولى ابن أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل القرآن كمثل جراب محشو مسك ولا يفوح ريحه قال البخاري قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الليث عن سعيد المقبري عن عطاء وقال عمير بن طلحة عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

2699 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبده يعني السليطي أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة عن مشروح بن عاهان عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«لو كان القرآن في أهاب ما مسه النار.

قال أبو عبد الله:-

يعني أن من حمل القرآن وقرأه لم تمسه النار.

2700 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منفذ الخولاني حدثني إدريس بن يحيى حدثني الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي فذكر أحاديث قال: [و]

(1)

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله عز وجل بالنار» .

2701 -

أخبرنا أبو أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال: قريء على ابن وهب أخبرك عبد الله القتباني عن يزيد بن قوذر عن كعب الأحبار أنه قال:-

(ينادى يوم القيامة أن كل حارث يعطى بحرثه ويزاد غير أهل القرآن والصيام يعطون أجورهم بغير حساب).

2702 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ [ثنا][أبو عبد الله]

(1)

محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن (بسام)

(2)

أبو إبراهيم ثنا سعد بن سعيد الجرجاني وكان ثقة صاحب غزو ورباط بقزوين عن نهشل بن سعيد القرشي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«ثلاث لا يكترثون للحساب ولا تفزعهم الصيحة ولا يحزنهم الفزع الأكبر حامل القرآن (يؤديه)

(3)

إلى الله بما فيه يقدم على ربه عز وجل سيدا شريفا حتى (يوافق)

(4)

المرسلين ومن أذن سبع سنين لا يأخذ على أذانه طمعا وعبد مملوك

أدى حق الله من نفسه وحق مواليه.

2703 -

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي قالا: ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم الترجماني ثنا سعد بن سعيد الجرجاني ثنا نهشل بن عبد الله عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

«أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل.

2704 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الاستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن سلمة اللّبقي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنتره عن أبيه عن جده عن علي قال: من ولد في الإسلام فقرأ القرآن فله في بيت المال كل سنة مائتا دينار إن أخذها في الدنيا وإلا أخذها في الآخرة.

قال البيهقي رحمه الله:-

وروي من وجه آخر ضعيف عن علي وابن عباس كذلك والصحيح عن علي ما:-

2705 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله [الحافظ]

(1)

بن يوسف الأصبهاني ثنا [أبو]

(2)

سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن عليا رضي الله عنه فرض لمن قرأ القرآن ألفين ألفين. قال سالم: وكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.

2706 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا [و]

(1)

ذلك قوله عز وجل «ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا قال: إلا الذين قرؤا القرآن. ورواه أبو الأحوص عن عاصم عن عكرمة من قوله لم يرفعه إلى ابن عباس.

2707 -

أخبرنا محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أن عمر سمع رجلا يقرأ بالنهار ويجهر بالقراءه وهو يصلي فقال ابن عمر من ذا فقال رجل يا أبا عبد الرحمن هذا رجل لا يعقل فقال له ابن عمر يقول لرجل يقرأ كتاب لا يعقل ثم قال للرجل أن صلاة النهار لا يجهر فيها.

2708 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي بنيسابور ثنا يحيى بن معين ثنا أبو مسهر حدثني الحكم بن هشام الثقفي ثنا عبد الملك بن عمير قال: كان يقال أبقى الناس عقولا قرآء القرآن.

[تم الجزء الثاني ويليه إن شاء الله الجزء الثالث وأوله الباب العشرون من شعب الإيمان وهو باب في الطهارات]