المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ثالثا: مصادر الشيعة الإمامية: - شم العوارض في ذم الروافض

[الملا على القاري]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقق

- ‌الملا علي القاري:

- ‌اسم الرسالة وتوثيقها:

- ‌موضوع الرسالة:

- ‌وصف المخطوط:

- ‌منهج التحقيق:

- ‌شَمُّ العَوارِضِ في ذمِّ الرُّوَافِضِ

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌قذف عائشة رضي الله عنها:

- ‌مسألة من اعتقد أن سب الصحابة مباح فهو كافر:

- ‌لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث:

- ‌تارك الصلاة يقتل خلافاً للشافعي:

- ‌وأما الحديث فليس على ظاهره:

- ‌إثبات كفر من سب الصحابة عموماً أو الشيخين خصوصاً:

- ‌[حكم سب الصحابة عند الحنفية:]

- ‌حديث: من سب أصحابي فعليه لعنة الله:

- ‌المراد بالكفر كفران النعمة:

- ‌سباب المسلم:

- ‌[ذم التعصب في دين الله]:

- ‌[أصل الفساد بسبب ترك السنة وفعل البدعة:]

- ‌سب الصحابة الكرام من أكبر الكبائر:

- ‌إجماع المفسرين:

- ‌[خراسان ليست بدار حرب]

- ‌مسألة سلطان الزمان:

- ‌مسألة: هل معك دليل ظني على كفر الرفضة

- ‌تفسير قوله أشداء:

- ‌[منع الفيء عن من سب الصحابة:]

- ‌[الدليل من السنة على كفرهم:]

- ‌[التفضيل] فيما عدا العشرة المبشرين بالجنة:

- ‌ما عال من اقتصد:

- ‌[مشابهة علي لعيسى بن مريم:]

- ‌من كمل من العلماء ابتلي بأربع:

- ‌مسألة من اعتقد الحرام حلالا إنما يكفر إذا كانت الحرمة ثابتة بدليل مقطوع:

- ‌[الترغيب بالعزلة عند فساد الزمان:]

- ‌[لا تقبل شهادة مظهر سب السلف:]

- ‌في قول كمال باشا زادة إن الفقهاء سبع طباق:

- ‌المجتهدين في المسائل:

- ‌أصحاب التخريج من المقلدين:

- ‌طبقة أصحاب التمييز بين الأقوى والقوي والضعيف:

- ‌المقلدون الذين لا يقدرون على ما ذكر:

- ‌العالم [هو] العالم بأقوال الفقهاء:

- ‌ينبغي للقاضي أن يعرف الناسخ والمنسوخ:

- ‌المفتي بالخيار:

- ‌سئل مالك عن أربعين مسألة:

- ‌مسألة: إذا أجاب المفتي ينبغي أن يكتب عقب جوابه:

- ‌قائمةبمصادر ومراجع التحقيق

- ‌أولاً: مصادر أهل السنة والجماعة:

- ‌ثانياً: المصادر الحديثة:

- ‌ثالثاً: مصادر الشيعة الإمامية:

الفصل: ‌ثالثا: مصادر الشيعة الإمامية:

المنشداوي، د. مجيد خلف:

167.

ابن حزم الأندلسي ومنهجه في دراسة العقائد والفرق الإسلامية (دار ابن حزم، بيروت، 2003م).

168.

جهود الحافظ ابن عبد البر في دراسة الصحابة، بحث منشور في مجلة الحكمة، العدد 24، سنة 1423هـ.

‌ثالثاً: مصادر الشيعة الإمامية:

الأربلي، أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح (ت 693هـ):

1.

كشف الغمة في معرفة الأئمة، (مكتبة بني هاشمي، تبريز، 1381هـ).

الأميني، محمد حسين:

2.

الغدير، (مؤسسة الأعلمي، بيروت).

ابن أبي الحديد، أبو حامد بن هبة الله بن محمد المدائني (ت 655هـ)

3.

شرح نهج البلاغة (طبعة بيروت).

الحسيني، شرف الدين الحسيني (ت 940هـ):

4.

تأويل الآيات الظاهرة، (مؤسسة النشر الإسلامي، قم، 1409).

الحلي، (العلامة) الحسن بن يوسف ابن المطهر (ت 726هـ):

5.

منتهى المطالب (تبريز، 1333هـ).

الطبرسي، أحمد بن علي بن أبي طالب (عاش في القرن السادس الهجري):

6.

الاحتجاج (مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1421هـ/ 2000م).

الطهراني، أغا برزك:

7.

الذريعة إلى تصانيف الشيعة، (النجف، 1390هـ/ 1970م).

العاملي، محسن بن عبد الكريم الحسيني (ت 1372هـ):

8.

أعيان الشيعة (دار التعارف، بيروت، 1406هـ/1984م).

المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود (ت1110هـ):

9.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (طبعة طهران، دار الكتب الإسلامية).

ص: 156

المرتضى، علي بن موسى بن محمد المعروف بالشريف المرتضى (علم الهدى)، (ت 436هـ).

10.

آمالي المرتضى، المسمى (غرر الفوائد ودرر العقائد)، (دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، 1373هـ /1954م).

11.

رسائل المرتضى، إعداد: مهدي رجائي (دار القرآن الكريم، قم، 1405هـ).

ص: 157