‌147 - [المختار الكنتي بن أحمد بن أبي بكر الكنتي ثم الوافي] - فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور

دلائل الخيرات. وأمه ابنة أبي العباس أحمد بن أبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم وبعلومهم آمين آمين آمين.)

(53)

.

ومنهم صاحب نظم الدول ولا أدري أيهم هو والله أعلم.

‌

‌147 - [المختار الكنتي بن أحمد بن أبي بكر الكنتي ثم الوافي]

الشيخ سيدي المختار القطب الرباني، والغوث الصمداني، الولي الصالح ذو البركات الشهيرات، وشيخ الأشياخ السادات، من ظهرت بركاته شرقا وغربا. ومناقبه في الناس عجما وعربا، ساقي المريد، وعمدة أهل التوحيد، شيخ المحققين، ومربّي السالكين، أبو المواهب السنية، صاحب الأخلاق المرضية، ذو الكرامات الظاهرة، السيد الأسني، والذخيرة الحسنى، الشيخ سيدي المختار بن أحمد بن أبي بكر الكنتي ثم الوافي رحمهم الله تعالى.

كان رحمه الله تعالى وليا عابدا زاهدا، يأتونه المريدون من كل فج ومكان، وله تآليف كثيرة، منها تفسير البسملة في نحو كراسة، وتفسير الفاتحة في جزء أتى فيه بالعجب العجاب، بحيث يمكث نحو السبعة أيام أو أكثر يكتب على آية واحدة. وبلوغ الوضع على الآيات التسع في جزء، وهي تسع آيات سأله عنها بعض علماء السودان كالممتحن له، فأجابه عنها أحسن ما ينبغي. ونضار الذهب، في كل فن منتخب في ثلاثة أجزاء. ونزهة الراوي وبغية الحاوي. في جزءين على القالب الكبير، وهو في غاية النبل. سمعته أي محمد الكلادي، لما نقلت بعضها من خطه رحمه الله تعالى يقول: إنه لم يسبق بمثله. وهداية الطلاب وهو مختصر في الفقه، وشرحه شرحا سماه فتح الوهاب على شرح هداية الطلاب في أربعة أجزاء ضخام جدا، بحيث لو وسط لأتى في سبعة ونحوها.

والشموس المحمدية في التوحيد. والجرعة الصافية والنفحة الكافية بديعة المنوال في جزء. والرسالة في علم التصوف، وشرح المقصور والممدود لابن مالك في جزء. وكشف اللبس فيما بين الروح والنفس؛ ونصيحة المنصف المبصر المتعطف في خمسة كراريس، والأجور المهمة لمن له بأمر الدين همة؛ وزوال الإلباس في طرد الشيطان الخناس. والبرد الموشى في قطع المطامع والرشى في جزءين. وألفية في العربية، وجذوة الأنوار في الذب على أولياء الله الأخيار، والممزوج وهو تأليف جمع فيه بين الحقيقة والشريعة. وشرح قصيدته التي مطلعها:

شغف الفؤاد بحبّ ذات الواحد

…

والسّرّ أنبا عن مقرّ جاحد

ونفح الطيب، في الصلاة على النبي الحبيب. ويتيمة الليالي، في إقحام علماء تنيالي. وكان رحمه الله تعالى شاعرا مفلقا، وشعره كثير جدا في سائر ضروب الشعر يجيء منه مجلدا، وكذلك أحزابه وأدعيته ورسائل كثيرة لأصحابه. وقد راسله المرتضى من مصر ومنحه، وبالله التوفيق.

وهذه ترجمة المؤلف ملحقة لمن في حرف الميم، لأن من كان مثله أحق أن يؤلف عليه تأليف، وأحرى أن تذكر مناقبه، ولو كان من شأن الكرام أن يتركوا مناقبهم، لا يدع المؤلف ذكر نفسه في هذا الباب.

والذي ترجم له وذكر بعض مناقبه الشيخ إبن الطالب الصغير بن أبي بكر بن الحاج عبد الرحمان البرتلي فقال فيه: (*)