--- ‌ ‌(ملحق) --- ‌ ‌ملحق بالأحاديث المستدركة على الناسخ مما لم نجده في - فضائل مكة - الجندي

(1) ـ "جامع الآثار"(5/ 545 ـ 546). وقد أخرجه الشافعي في "مسنده"(966/سنجر) -ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار"(9898)، والبغوي في "شرح السنة"(1915)، وفي "تفسيره"(1/ 233) -، وعبد الرزاق (8963) -ومن طريقه الفاكهي في "أخبار مكة"(169)، وابن الجارود في "المنتقى"(456)، والمحاملي في "الدعاء"(61)، والآجري في "مسألة الطائفين"(11) -، وابن سعد في "الطبقات"(2/ 161 و 6/ 95)، وابن أبي شيبة في "مصنفه"(16063 و 30248)، وفي "مسنده"(874)، وأحمد (15398 و 15399)، وأبو داود (1892)، والبخاري في "التاريخ الكبير"(8/ 293)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ"(1/ 247)، والباغندي في "أماليه"(85)، والنسائي في "الكبرى"(3920)، وابن خزيمة (2721)، والمحاملي في "الدعاء"(62)، وابن حبان (3826)، وابن قانع في "معجم الصحابة"(1/ 298)، والطبراني في "الدعاء"(859)، والحاكم (1/ 455 و 2/ 277) -وعنه البيهقي في "شعب الإيمان"(3754) -، وابن حزم في "حجة الوداع"(61 و 62)، والبيهقي في "الكبرى"(5/ 84)، وفي "الصغرى"(1631)، والخطيب في "المتفق"(3/ 2051)، وغيرهم من طرق عن ابن جريج عن يحيى بن عبيد المكي مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، عن أبيه عن عبد الله بن السائب، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني مذحج والركن الأسود: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} . إلا أن في بعض طرقه السائب بن عبد الله، وقد صوب أبو حاتم الرازي قول من قال: عبد الله بن السائب، وانظر:"العلل" لابن أبي حاتم (802). وقد أخرجه البغوي في "معجم الصحابة"(1525)، من هذا الطريق إلا أنه جعله من رواية يحيى بن عبيد مولى السائب أنه أباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

…

فذكره. قال ابن حجر: وهذا الحديث ظاهره أنّ الصحبة لعبيد والد يحيى، وليس كذلك، بل هي لعبد اللَّه بن السائب، وإنما سقط من نسخة المعجم. وقد أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، من طرق، عن ابن جريح، عن يحيى ابن عبيد، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن السائب، بالحديث. وهو الصواب. وعبيد تابعي ما روى عنه إلا ابنه يحيى. واللَّه أعلم. اهـ. وقد زعم بعضهم أن له صحبة فقد روي حديثا أخر قال أبو زرعة عنه: هذا مرسل ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة.

قلت: ومدار حديثنا هذا عليه، وهو: مجهول الحال؛ لذا قال الحافظ في "التقريب" مقبول. قلت: ولم يتابع على هذا الحديث. وقد صح من فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم تخريجه في الحديث [90]، وفي الباب من حديث أبي هريرة مرفوعا ولا يصح تقدم تخريجه في الحديث [114]، ويروي من قول عمر بن العزيز تقدم تخريجه. وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. وهو متفق عليه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

لكنه غير مقيد بالموقف.