الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الرابع
ترجمة المصنف
الجَنَدىّ -بفتح الجيم والنون -أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد ابن الإمام عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي، ثم الجندي -نسبة إلى الجند بلدة من بلاد اليمن -.
قال العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام.
روى عنه ابن حبان في "صحيحه"، وقال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي أبو سعيد الشيخ الصالح بمكة
…
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: هو ثقة. قال الحاكم: سألت عنه أبا علي الحافظ فقال: ما كان إلا ثقة مأمونا وما قيل فيه قط إلا في رواية حديث يعقوب بن عطاء، عن الزهري قصة الإفك، عن أبي حمة وعلي بن زياد، قلت لأبي علي: فعلى أي شيء يوضع هذا منه؟ قال: على الوهم فقط.
وقال السمعاني: نزل مكة، وحدث بالكثير، وجمع كتابا في "فضائل مكة"
…
وقال الجعدي: كان حافظا عارفا.
وقال بهاء الدين اليمني أبو عبد الله الجندي: كان معدودا في الحفاظ والثقات، وذكره ابن أبي الصَّيف في باب من باليمن من الأئمة الثقات المشهورين
…
ووصفه الذهبي: بالمقرئ المحدث الإمام.
وقد روى حروف القراءات عن طائفة كالبزي وغيره.
وأخذ عنه جماعة من الكبار منهم: أبو بكر بن مجاهد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وحدث عنه أيضا من أئمة الحديث: أبو جعفر العقيلي، وأبو حاتم ابن حبان-في "الصحيح" وغيره-، وأبو القاسم الطبراني، والآجري، وأبو أحمد بن عدي، ورفيقه أبو القاسم الجرجاني، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ثمان وثلاث مائة - وهذا أشهر-، وكذا ذكره يحيى بن أبي بكر العامري الحرضي في "غربال الزمان"(ق 229/ب) فيمن توفي في هذه السنة.
وقال السمعاني: مات بعد سنة عشر وثلاثمائة - وتعقبه ابن حجر، فقال: وهو وهم منه (1).
(1) ـ انظر: «الصحيح" لابن حبان (2319)، "المتفق والمفترق" (3/ 1960)، "الإكمال" (2/ 220)، "الأنساب" للسمعاني (3/ 320 ـ 321)، "الأماكن" (ص 262)، "طبقات فقهاء اليمن" للجعدي (ص 69 ـ 71)، "مشتبه النسبة" (2/ 471)، "معجم البلدان" (2/ 170)، "إكمال الإكمال" (3/ 518)، "التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" (ص 460)، "السلوك في طبقات العلماء والملوك" (1/ 148)، "تاريخ الإسلام" (7/ 139 ـ 140)، "العبر" (1/ 454)، "سير أعلام النبلاء" (14/ 257 ـ 258)، "العقد الثمين" (7/ 266 ـ 267)، "توضيح المشتبه" (2/ 470 و 5/ 337) "غاية النهاية" (2/ 307)، "اللسان" (8/ 140). "شذرات الذهب" (4/ 40)، "الأعلام" (7/ 280).