‌من اسمه المسيب - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٦

"‌

‌من اسمه المسيب

"

[151]

"المسيب" بن دارم عن ابن بريدة مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو صالح روى عنه أبو خلدة.

[152]

"المسيب" بن سن أن ابن قيس بن مسلمة المقري عن أبيه وعنه ولده حفص بن ميسرة في ترجمة ولده.

[153]

"المسيب" بن سويد روى عنه علي بن هاشم بن البريد مجهول.

[154]

"المسيب" بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي عن الأعمش قال يحيى ليس بشيء وقال أحمد ترك الناس حديثه وقال البخاري سكتوا عنه وقال مسلم وجماعة متروك وقال الدارقطني ضعيف حدث عنه إسحاق بن بهلول وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أيش أنكر عليه قال حدث عن الأعمش قال أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة فأنكر عليه هذا الحديث وقال إني سمعته يدعو دعاء حسنا وكان في دعائه بعض ما تنكره الجهمية قال نورا أشرق له وجهك قال عبد الله بن أحمد حدثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش قال بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال صلوا أربعا بغير إذان ولا إقامة المسيب بن واضح ثنا المسيب بن شريك عن عتبة بن يقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي رضى الله عنه مرفوعا نسخت الزكاة كل صدقة في في القرآن ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونخس صوم رمضان كل صوم نسخ الأضحى كل ذبح ومن مناكيره أيضا ما رواه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضى الله عنه قال ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوءه إنما كان ذلك عليهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انتهى والحكاية عن أحمد غير منتظمة وقد ساقها

العقيلي على الصواب فقال حدثني سلمة بن سهل قال ثنا سعيد بن إدريس قال ثنا المسيب بن شريك عن الأعمش قال بعث أهل السجن إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن المسيب فقلت أيش أنكر عليه قال حدثنا عن الأعمش عن إبراهيم فذكره قال أبي وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم فذكره قلت لأبي ترى المسيب كان يكذب قال معاذ الله ولكنه كان يخطىء وكذا أخرج بن عدي عن عبد الله بن أحمد الحكاية الأولى وقال الفلاس متروك الحديث قد أجمع أهل العلم على ترك حديثه وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ما أقول أنه كذاب قال عبد الله ولم يحدث عنه بشيء وأخرج العقيلي من طريق عيسى بن يونس أنه سئل عن المسيب بن شريك فقال أعرفه كان يطلب معنا الحديث كنت أراه عند الأعمش وعبيدة وقال الساجي متروك الحديث يحدث بمناكير وقال النسائي في التمييز ردي الحفظ لا يكتب حديثه وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه.

[155]

"المسيب" بن عبد الرحمن تابعي كبير شهد القادسية قال البخاري حديثه منكر عبد الله بن عثمان البصري عن المسيب بن عبد الرحمن وكان ممن شهد القادسية قال أتيت حذيفة رضي الله عن فأقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لما تهيأ علي يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بابي أنت والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك هذا جبرائيل عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها فاستبشر بالرضوان والجنة يا علي إنك سيد العرب وأنا سيد ولد آدم الحديث بطوله.

[156]

"المسيب" بن عبد الكريم عن أيوب بن صالح وعنه ابن قتيبة اتهمه الدارقطني

انتهى قال الدارقطني حدثنا أبو بكر صالح بن علي الحمصي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثني المسيب بن عبد الكريم حدثني أيوب بن صالح حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال بينما عمر يكتال تمر صدقات المسلمين ذكرت قول أبي ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ما من عامل يلي شيئا من أمور المسلمين إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور الحديث وقال هذا الحديث باطل عن مالك عن نافع والمتهم بوضعه المسيب بن عبد الكريم فإن أيوب بن صالح مستقيم الأمر يروي عن مالك قطعة من الموطأ وهم في حديث واحد وابن قتيبة من الثقات.

[157]

"المسيب" بن واضح السلمي التلمسي الحمصي عن ابن المبارك وإسماعيل بن عياش وخلق وعنه ابن أبي حاتم وابن أبي داود وأبو عروبة وآخرون قال أبو حاتم صدوق يخطىء كثيرا فإذا قبل له لم يقبل وقال ابن عدي كان النسائي حسن الرأي فيه ويقول الناس يوذو ما فيه وساق بن عدي له عدة أحاديث تستنكر ثم قال أرجو أن باقي حديثه مستقيم وهو ممن يكتب حديثه قال الحسين بن عبد الله القطان سمعت المسيب بن واضح يقول خرجت من قرية تلميس أريد مصر إلى بن لهيعة فأخبرت بموته أبو عروبة حدثنا المسيب ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه مرفوعا من بني فوق ما يكفيه كلف نقل البنيان إلى المحشر يوم القيامة وهذا حديث منكر بن عدي حدثنا الحسين بن إبراهيم السكوني ثنا المسيب بن واضح ثنا بن المبارك عن سفيان عن فرات عن أبي حازم عن أبي عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كره شم الطعام