المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المجلد السادس

- ‌حرف الميم

- ‌من اسمه محمود

- ‌من اسمه محمويه ومخارق

- ‌من أسمه مخاشن ومختار

- ‌من اسمه مخلد

- ‌من اسمه مخول ومخيس

- ‌من اسمه مدرك

- ‌من اسمه مدلاج ومراذم

- ‌من اسمه مرثد ومرجا

- ‌من اسمه مرداس ومر

- ‌من اسمه مرزوق ومروان

- ‌من اسمه مزاحم ومزيد

- ‌من اسمه مزيدة ومساور

- ‌من اسمه مستورد والمسدد

- ‌من اسمه مسرع ومسرة

- ‌من اسمه مسروح ومسرور

- ‌من اسمه مسعدة ومسعر

- ‌من اسمه مسعود

- ‌من اسمه مسكين ومسلم

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌من اسمه مسمع

- ‌من اسمه مسور

- ‌من اسمه المسيب

- ‌من اسمه مشرس

- ‌من اسمه مشرح ومشمرخ ومصادف

- ‌من اسمه مصبح ومصرف

- ‌من اسمه مصعب

- ‌من اسمه مضاء

- ‌من اسمه مضر

- ‌من اسمه مطرف ومطروح

- ‌من اسمه مطر

- ‌من اسمه مطلب ومطهر

- ‌من اسمه مطيع

- ‌من اسمه مظفر

- ‌من اسمه معان

- ‌من اسمه معاوية

- ‌من اسمه معبد ومعتمر

- ‌من اسمه معتب ومعدان

- ‌من اسمه معروف ومعقل

- ‌من اسمه معلى

- ‌من اسمه معمر

- ‌من اسمه مغلطاي

- ‌من اسمه مغيث ومغيرة

- ‌من اسمه مفرح والمفضل

- ‌من اسمه مقاتل

- ‌من اسمه مقدام

- ‌من اسمه مكبر

- ‌من اسمه مكرم ومكلبة

- ‌من اسمه مكلس ومكي

- ‌من اسمه ملحان ومنتصر ومنحل

- ‌من اسمه منذر

- ‌من اسمه منصور

- ‌من اسمه منفر ومنكدر

- ‌من اسمه المنهال ومنومن

- ‌من اسمه منير ومنيع

- ‌من اسمه مهاجر ومهدي

- ‌من اسمه مهلب

- ‌من اسمه مهنأ

- ‌من اسمه المؤتمن

- ‌من اسمه مودود ومورق

- ‌من اسمه موسى

- ‌من اسمه مؤمل

- ‌من اسمه مياح

- ‌من اسمه ميسرة

- ‌من اسمه ميسور وميكائيل

- ‌من اسمه ميمون وميناء

- ‌حرف النون

- ‌من اسمه نابت ونابغة

- ‌من اسمه ناجية

- ‌من اسمه ناشب وناشرة

- ‌من اسمه نباتة ونبيشة

- ‌من اسمه نجدة ونجم

- ‌من اسمه نجي ونرجس

- ‌من اسمه نزار ونسطور

- ‌من اسمه نصر

- ‌من اسمه نصرويه ونصير

- ‌من اسمه نصر الله والنضر

- ‌من اسمه نضير ونظار ونظيف

- ‌من اسمه النعمان ونعمة

- ‌من اسمه نعيم

- ‌من اسمه نمير

- ‌من اسمه نهشل

- ‌من اسمه نوح

- ‌من اسمه نوفل

- ‌حرف الهاء

- ‌من اسمه هارون

- ‌من اسمه هاشم

- ‌من اسمه هانئ

- ‌من اسمه هبة الرحمن وهبة الله

- ‌من اسمه هبيرة

- ‌من اسمه الهجنع والهجيم

- ‌من اسمه الهذيل والهرماس

- ‌من اسمه هشام

- ‌من اسمه همام

- ‌من اسمه هناد

- ‌من اسمه هود وهلال

- ‌من اسمه الهيثم

- ‌حرف الواو

- ‌من اسمه واثق والوازع

- ‌من اسمه واسط

- ‌من اسمه واصل وواضح

- ‌من اسمه وافد وواقد ووالبة

- ‌من اسمه والان ووبرة

- ‌من اسمه وثيمة

- ‌من اسمه وجيه

- ‌من اسمه ورام والوركاني

- ‌من اسمه وزير

- ‌من اسمه وزيرة ووصيف

- ‌من اسمه وضاح ووقاص

- ‌من اسمه الوليد

- ‌من اسمه وهب

- ‌حرف اللام ألف

- ‌من اسمه لاحق ولاهز

- ‌حرف الياء

- ‌ياسر وياسين

- ‌من اسمه يافع وياقوت

- ‌من اسمه يحيى

- ‌من اسمه يزيد

- ‌من اسمه يسار

- ‌من اسمه يسر ويسير

- ‌من اسمه اليسع

- ‌من اسمه يعقوب

- ‌من اسمه يغنم ويفودان

- ‌من اسمه يقظان ويمان

- ‌من اسمه يوسف

الفصل: ‌من اسمه هارون

ضعفه الدارقطني وقا لابن أمية رمى بأحاديث غير محفوظة ويشبه أن يكون ضعيفا قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن حديث محمد بن أمية البلوي عن نوفل بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمرو رضى الله عنهما قال وقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعسفان فقال لقد مر بهذه القرية سبعون نبيا ثيابهم العباء ونعاله الخوص فقال أبي هذا موضوع بهذا الإسناد ونوفل ضعيف الحديث انتهى وقال في الجرح والتعديل سألت أبي عنه فقال ضعيف وذكره الخليلي في الإرشاد وقال أنه بلخي روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث لا يتابع عليها وأحاديثه تدل على ضعفه ثم ساق له حديثا من رواية محمد بن أمية عنه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا قال في بعض ما أنزل الله على أنبيائه بن آدم اخلقك وارزقك وتعبد غيري بن آدم ادعوك وتفر مني بن آدم اذكرك وتنساني وساق له أيضا من طريق عبد الرحيم بن حازم البلخي عنه بالإسناد المذكور عمر سراج أهل الجنة وقال منكر بهذا الإسناد وروى عن مالك بإسناد ضعيف وقال مسلمة بن قاسم في الصلة خراساني وروى عن الأوزاعي ونحوه وهو قديم.

ص: 176

"‌

‌حرف الهاء

"

"‌

‌من اسمه هارون

"

[620]

"هارون" بن أحمد أبو القاسم القطان عن البغوي أبي القاسم وعنه أبو يعلى بن المذهب فروى حديثا باطلا كأنه المسكين ادخل عليه وهو لا يشعر وهو عن الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس عن عائشة رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدثني جبرائيل عليه السلام أن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر رضى الله عنه وجعل ترابها من الجنة إلى أن

ص: 176

قال وإن الله حتم على نفسه أن يكون ضجيعي في حفرتي وخليفتي على أمتي وعقدت خلافته براية بيضاء فمن أراد أن يبرأ من الله فليبرأ منك يا عائشة قال الخطيب رواته ثقات إلا القطان وله إسناد آخر باطل.

[621]

"هارون" بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد السلام العلعاني قال مسلمة بن قالسم كتبت عنه باليمن بقرية يقال له علعان وكان ضعيفا في الحديث كثير الرواية.

[622]

"هارون" بن إبراهيم الأعور قال أبو العرب في الضعفاء قال أبو الحسن يعني العجلي هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف الحديث وكان يقريء صاحب قراءات قلت إن كان عني هارون الأعور المقري المشهور فالمعروف أن اسم أبيه موسى وإن كان عني غيره فلا أدري من هو.

[623]

"هارون" بن أيوب حدث عن سلمة بن كهيل مجهول.

[624]

"هارون" بن الجهم بن ثوير1 حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر عن عبد الملك بن عمير عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضى الله عنهما حديث شاهد الزور لا تقر قدماه حتى يقذف به في النار قال العقيلي يخالف في حديثه وليس بمشهور بالنقل انتهى وأورد له الحديث المذكور من طريق سعد بن الصلت مطولا وقال ليس له من حديث عبد الملك أصل وإنما هو حديث محمد بن الفرات عن محارب قلت وهو عند بن ماجة.

[625]

"هارون" بن حاتم الكوفي عن أبي بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب

1 زاد في الفهرس الطوسي ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جمهان مولى أم هاني بنت أبي طالب وذكر في نضد الإيضاح ثوير بالثاء المثلثة واسم أبيه أبي فاخثة بكسر بكسر الخاء المعجمة سعيد بن علاقة وإن ثوير يمنى أبا الجهم – قاضي محمد شريف الدين عفى عنه.

ص: 177

وعنه محمد بن محمد بن عقبة وغيره وقع لنا تاريخه وقد سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم وامتنعا من الرواية عنه سئل عنه أبو حاتم فقال اسأل الله السلامة وروى عنه القراءات موسى بن إسحاق وأحمد بن يزيد الحلواني والحسن بن العباس الرازي روى قراءة أبي بكر عنه ومن مناكيره قال حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه مرفوعا النضر إلى وجه علي عبادة وهذا باطل توفي هارون بن حاتم سنة تسع وأربعين ومائتين انتهى وله ذكر في ترجمة يحيى بن عيسى في أصل الميزان وذكره ابن حبان في الثقات وأورد له الدارقطني خبرا تفرد بوصله ويقال هو ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وسمع منه بقي بن مخلد وغيره.

[626]

"هارون" بن حبيب البلخي عن جويبر لا يدري من هو قال الأزدي كذاب.

[627]

"هارون" بن حيان الرقي عن محمد بن المنكدر قال الدارقطني ليس بالقوي وقال الحاكم كان يضع الحديث وقال البخاري في حديثه نظر حدث عنه علي بن جميل الرقي انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال أبو الصفر العقيلي وذكره الساجي في الضعفاء.

[628]

"هارون" بن دينار شيخ بصري عن أبيه وكان في أيام هشيم ضعفه الدارقطني وغيره انتهى وروى عنه أيضا أبو أيوب صاحب البصري وأحمد بن عبد الله العداني ويحيى بن راشد المستملي وإبراهيم بن عبد الله العداني قال أبو حاتم شيخ لا بأس به وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا أحمد بن عبد الله العداني ثنا هارون بن دينار بن المغيرة العجلي وأثنى عليه خيرا قال أخبرني أبي قال كنت على باب الحسن فذكر حديثا قال البخاري ليس بهذا الإسناد إلا هذا الحديث ومتنه قوام الأمة شرارها وهو عند أحمد والطبراني من سند ميمون بن شنباد

ص: 178

وضعفه أيضا الساجي وأبو العرب.

[629]

"هارون" بن راشد بصري روى عن تابعي عن أبي هريرة مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.

[630]

"هارون" بن زياد عن الأعمش قال ابن حبان كان ممن يضع الحديث على الثقات فروى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه قال الحيض ثلاث وأربع وخمس إلى عشر فإن زاد فهي مستحاضة رواه أبو سعيد الأشج عن خالد بن حيان عن هارون بن زياد القشيري وقال الأزدي ضعيف وقال أبو حاتم متروك الحديث.

[631]

"هارون" بن زياد عن بسر الحنائي أبو موسى من أهل المصيصة يروي عن الحارث بن عمير قال ابن حبان في الثقات ثنا عنه محمد بن أبي القاسم الدقاق وعمير العرب.

[632]

"هارون" بن أبي زياد التميمي عن ابن عمر مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الملك بن هارون.

[633]

"هارون" بن سعيد المصيصي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه الموذي في النار قال الدارقطني هارون مجهول ولا يصح هذا عن مالك وسيأتي له ذكر في يعقوب بن الوليد.

[634]

هارون بن سعيد شيخ لمعن ابن عيسى ذكره المؤلف مرتين وهو في التهذيب.

[635]

"هارون" بن شداد1 حدث عنه زياد بن الربيع ضعفه أبو الفتح الأزدي.

[636]

"هارون" بن عبد الله بن محمد الزهري ثم العوفي من ذرية عبد الرحمن بن عوف نفقه على أصحاب مالك وروى عنه وعن ابن أبي حازم وابن الماجشون

1 سوادة – ميزان.

ص: 179

وابن وهب وغيرهم روى عنه زياد بن الربيع وهارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى والوليد بن مسافر وآخرون اثنى عليه يونس في عفته وعدله في الأحكام وكان ولي قضاء مصر من قبل المأمون سنة سبع عشرة واستمر في قضائها أكثر من ثمان سنين ثم لما وقعت المحنة بخلق القرآن الزم من جهة الخليفة بأن لا يقبل شهادة من لا يقر بذلك فكان من شهد عنده بأن القرآن مخلوق قبله ومن توقف رد شهادته ثم صار يتسامح في ذلك فصرف وولي مكانه محمد بن أبي الليل فشدد في ذلك محمد وغيرهم ثم أخذ بعون الله تعالى عليه وقال الزبير كان من كبار الفقهاء وقال أبو إسحاق البزار في طبقات الفقهاء كان أعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك وكان صرفه عن القضاء في صفر سنة اثنتين وثلاثين الحقته كأنظاره ممن قال بخلق القرآن ولكن هذا زادان دعا إليه وعاقب في تركه وقد كان غيره نظر فيه.

[637]

"هارون" بن عيسى الهاشمي عن قال الدارقطني ليس بالقوي.

[638]

"هارون" بن أبي قزعة المدني عن رجل في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال البخاري لا يتابع عليه عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن سوار بن ميمون عن هارون بن أبي قزعة عن رجل من آل الخطاب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة من الآمنين والمحاملي والساجي قالا حدثنا محمد بن الوليد البسري ثنا وكيع ثنا بن عون وخالد بن أبي خالد عن الشعبي والأسود بن ميمون عن هارون بن أبي قزعة رجل من آل حاطب عن حاطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من زارني بعد موتي فكأنما

ص: 180

زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة انتهى قال الأزدي هارون أبو قزعة يروي عن رجل من آل حاطب المراسيل قلت فتعين أنه الذي أراد الأزدي وقد ضعفه أيضا يعقوب بن شيبة وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء وأورد العقيلي حديثه من طريق الجندي.

[639]

"هارون" بن كثير عن زيد بن أسلم مجهول وزيد عن أبيه نكرة عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال خياركم شبابكم وشراركم شيوخكم قالوا ما تفسير هذا قال إذا رأيتم الشباب يأخذ برأي الشيخ العابد المسلم في تقصييره ومسيره فذلك خياركم وإذا رأيتم الشيخ سحب ثيابه فذلك شراركم قال أبو حاتم هذا باطل لا أعرف من الإسناد سوى أبي أمامة قال ابن أبي حاتم رواه عبد الله بن صالح بن مسلم عن هارون انتهى وقال ابن عدي هارون بن كثير شيخ ليس بمعروف روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب وفيه فضائل القرآن سورة سورة حدث عنه بذلك سلام الطويل ورواه إبراهيم بن شريك عن أحمد بن يونس وعنه رواه القاسم بن الحكم المقري عن هارون بطوله سورة سورة وروى يوسف بن عطية الكوفي لا البصري بعضه عن هارون وهارون غير معروف ولم يحدث به عن يزيد بن سلام غيره وهذا الحديث غير محفوظ عن زيد قلت ووقع في بعض طرقه زيد بن أسلم وهو تحريف والصواب زيد بن سالم.

[640]

"هارون" بن محمد أبو الطيب عن سعيد بن أبي عروبة قال يحيى بن معين كذاب كان في الحربية داود بن رشيد وغيره قالا حدثنا هارون بن محمد عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا من جنب

ص: 181

على مسلم زوجته أو مملوكه فليس منا هارون عن بكير بن مسمار عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا قال أن تقدم المؤمن إحدى خلتين دمامة في وجه أو قلة في ماله انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء ونسبه سرخسيا وقال ابن عدي ليس بمعروف وحديثه غير محفوظ وأورد في ترجمة مجاشع بن عمرو من طريقه عن هارون بن محمد عن نافع عن ابن عمر رفعه لا يؤذن لكم الا بصيح وقال هارون هذا لا يعرف قلت وهو الراوي عن يحيى بن سعيد وقال الساجي الغالب على حديثه وهم.

[641]

"هارون" بن مسلم صاحب الحناء عن أبيه والقاسم بن عبد الرحمن قال أبو حاتم فيه لين وقال الحاكم ثقة روى فيه سويد بن سعيد ونصر بن علي الجهضمي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده هرمز وقال الحسن من أهل البصرة عن أبان القطان والبصريين وعنه قتيبة وغيره.

[642]

"هارون" بن موسى أبو محمد النكبري سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر الباغندي رواية للمناكير رافضي مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في ربيع الآخر قاله بن النجار قل من روى عنه.

[643]

"هارون" بن أبي إبراهيم ميمون الزبيري الأهوازي أبو محمد يروي عن عطاء وابن سيرين وعنه أبو عامر العقدي قال ابن حبان في الثقات كان ممن يخطىء.

[644]

"هارون" بن هارون الأزدي أبو العلاء عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما رفعه هلاك أمتي والقدرية والرواية من ثبت وعنه بقية أخرجه العقيلي في الضعفاء ثم ساقه من رواية محمد بن شعيب عن هارون بن هارون عن مجاهد بدون ذكر عبد الله بن زياد وقال رواية بقية

ص: 182