‌من اسمه معلى - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٦

ابن عدي معروف هذا غير معروف وأصله سرقه من علي بن جميل على أن أحمد بن عامر قال كان شيخا صالحا وقد سبق في ترجمة علي بن جميل معروف هذا مجهول وأنه سمعه من علي بن جميل وأن علي بن جميل كان يحدث بالبواطيل.

[236]

"معروف" بن هذيل الغساني عن أبيه وعنه ابنه يزيد لا يعرف أحد منهم.

[237]

"معروف" عن الحسن عن أبي بكرة مجهول.

[238]

"معروف" غير منسوب روى عن أبي هريرة أوصاني خليلي صلى الله عليه وآله وسلم بثلاث الحديث روى عنه محمد بن واسع روى عنه ولم يرو عنه غيره قال الطبراني في المعجم الصغير انتهى كلام شيخنا ويحتمل أن يكون هو الذي قبله.

[239]

"معقل" بن عبد الله الأنصاري عن أبيه مجهول انتهى قال ابن أبي حاتم معقل بن مالك الباهلي أبو شريك عن عمرو بن قيس عن مبارك بن همام عن اليسع بن عيسى عن أبي طبقة مرسل روى عنه محمد بن مروان قال أبو حاتم كذب منكر عن مجهولين وقال الأزدي متروك.

"‌

‌من اسمه معلى

"

[240]

"معلى" بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي نجيح لا يعرف وخبره منكر عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رجلا قبل يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآله سلم خمس مرات أو ست مرات في معروف صنعه اليه وعنه يحيى بن سعيد العطار انتهى وذكره ابن عدي عن الحسن بن سفيان عن محمد بن المتوكل عن يحيى العطار وقال لم يسمع معلى هذا الا في هذا الإسناد وهو مجهول وأظنه معلى بن هلال فإنه يروى عن ابن أبي نجيح كثيرا.

[241]

"معلى" بن إسماعيل المدني يروي عن نافع روى عنه أرطاة بن المنذر نسخة مستقيمة فيها غرائب قاله بن حبان في الثقات وأخرج حديثا في صحيحه وقال

أبو حاتم الرازي لم يرو عنه غير أرطأة.

[242]

"معلى" بن تركة عن المسعودي قال الأزدي مشهور متروك الحديث قلت يكنى أبا عبد الصمد روى عنه محمد بن آدم المصيصي وجماعة قال أبو أحمد الحاكم لا يتابع في رجل راويه انتهى وتركه بمثناة مضمومة ضبطه الدارقطني وقال ليس بالقوي.

[243]

"معلى" بن حكيم ويقال معلى بن عبد الله بن حكيم صاحب الواقدي قال الأزدي ضعيف.

[244]

"معلى" بن خالد الرازي حدث عنه ثابت بن محمد قال الأزدي يتكلمون في حديثه انتهى قال ابن أبي حاتم كان يعرف بكثرة الرواية عن الثوري حدثنا محمد بن مسلم ثنا أبو نعيم عن المعلى وكان ثقة وقال له الأزدي من روايته عن محمد بن نعيم المحمد عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه من قضى عن والديه دينا أو وفى عنهما نذرا فقد برهما وان كان في حياتهما.

[245]

"معلى" بن خنيس الكوفى من كبار الروافض قال محمد بن عاصم الثقفى في جزئه المشهور ثنا شبابة عن الفضل بن مرزوق قال قلت لعمر بن علي عم جعفر الصادق رضى الله عنه انهم يزعمون ان طاعتكم مفترضة على الأمة فقال فقد كذبوا ثم قال من هذا خنيس قلت لعله المعلى بن خنيس قال نعم المعلى بن خنيس والله لقد أنكرت على فراسى طويلا العجب من قوم لبس الله عليهم عقولهم حتى اضلهم المعلى بن خنيس.

[246]

"معلى" بن سعيد راوي حكاية الهميان عن ابن جرير ليس بثقة كان وضعها وفيها عن ابن جرير صاحب الهميان عن أحمد بن يونس عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما فذكر خبرا باطلا.

[247]

"معلى" بن صبيح الموصلي قال ابن عمار كان من عباد الموصل وكان يضع الحديث ويكذب ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف.

[248]

"معلى" بن عبد الله بن معلى بن حكيم.

[249]

"معلى " بن عرفان عن عمه أبى وائل قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث مصعب بن سعيد أبو خيثمة ثنا عيسى بن يونس عن المعلى بن عرفان عن شقيق عن عبد الله رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا شرب تنفس على الإناء ثلاثا ويحمد الله على كل نفس ويشكره عند آخرهن قلت كان من غلاة الشيعة روى بجهل بين عن أبى وائل عن عبد الله انه شهد صفين النضر بن سلمة ثنا جعفر بن عون ثنا المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كحل عين علي بريقه فيه النضر وهو تالف زكريا بن يحيى الكسائي واه حدثنا علي بن القاسم شيعى غال عن معلى عن شقيق عن عبد الله رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد علي وهو يقول الله وليى وانا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك انتهى وقال عباس الدوري عن يحيى كان غراما في طريق مكة وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال الساجي حدث عن أبي وايل بمناكير وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم مثله وذكره العقيلي في الضعفاء.

[250]

"معلى" بن الفضل أبو الحسن البصري عن الربيع بن صبيح وعمر بن هارون الثقفى وعنه محمد بن معمر القيسي وأحمد بن عصام قال ابن عدى في بعض ما يرويه نكرة أحمد بن عصام حدثنا معلى بن الفضل حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا في غسل اليد ثلاثا إذا قام من

النوم وزاد فيه فان غمس يده في الإناء قبل ان يغسلها فليهرق ذلك الماء وهذا حديث منكر انتهى أورده بن عدى من رواية أحمد بن عصام وقال قوله في هذا المتن فليهرق منكر وأورد حديثا آخر وقال وله غير ما ذكرت وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه من غير رواية الكديمي عنه.

[251]

"معلى" بن مهدى سكن الموصل وحدث عن أبي عوانة وشريك وعنه أبو معلى وجماعة وهو بصرى وقال أبو حاتم يأتى أحيانا بالمناكير قلت هو من العباد الخيرة صدوق في نفسه مات سنة خمس وثلاثين ومائتين انتهى وقد تقدم له ذكر في ترجمة إبراهيم بن ثابت من قول العقيلي انه عندهم يكذب وذكره ابن حبان في الثقات وكناه أبو يعلى.

[252]

"معلى" بن ميمون المجاشعي بصرى يقال له الخصاف عن يزيد الرقاشي ومطر الوراق وعنه ازهر بن جميل ومحمد بن يحيى البصري قال النسائي والدارقطني متروك وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن عدى أحاديثه مناكير فمن ذلك عن عمر بن داود عن سن أن ابن أبي سنان عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان السواك ليزيد الرجل فصاحة وروى عن مطر عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا ان الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يدخل على فقراء المؤمنين من الشدة انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وقال روى أحاديث مناكير لا يتابع عليها وقال ابن حبان في الثقات يخطىء إذا حدث من حفظه.

[253]

"معلى" بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع القيسي وقد تقدم له ذكر في ترجمة1 إسماعيل بن محمد بن يوسف الحميري القعقاعى من أهل قنسرين بن سكن