‌من اسمه النعمان ونعمة - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٦

على أبي عمران الرقي وغيره قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الطيب بن غلبون وآخرون وقد وثقه من أصحابه بن عمير شيخ لأبي علي البغدادي.

"‌

‌من اسمه النعمان ونعمة

"

[585]

"النعم" أن ابن شبل الباهلي بصري عن أبي عوانة ومالك قال موسى بن هارون كان متهما وقال ابن حبان يأتي بالطامات وقال ابن عدي ثنا علي بن إسحاق ثنا محمد بن النعم أن ابن شبل حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا من حج فلم يزرني فقد جافني هذا موضوع وحدثنا أحمد بن الحسن القمي حدثنا محمد بن محمد بن النعم أن ابن شبل حدثنا جدي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم انتهى وقال ابن حبان يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات وحديث ابن عمر لم يقل بن عدي أنه موضوع وإنما هو كلام المصنف وتبع في ذلك بن الجوزي وإنه أورد في الموضوعات وقال ابن عدي في آخر ترجمة النعمان لم أر في حديثه حديثا قد جاوز الحد وقال في أول ترجمته ثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا عمر أن ابن موسى ثنا النعم أن ابن شبل وكان ثقة.

[586]

"النعم" أن ابن عبد الله عن أبي كلال وعنه نصر بن علي الجهضمي مجهول.

[587]

"النعم" أن ابن محمد بن منصور أبو حنيفة كان مالكيا ثم تحول إماميا وولي القضاء للمعز العبيد صاحب مصر فصنف لهم التصانيف على مذهبهم في تصانيفه ما يدل على انحلاله مات بمصر في رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة ومن تصانيفه كتاب تأويل القرآن فذكره وكتاب الخلاف يرد فيه على أدلة الاجتهاد وينصر الإسمعيلية وقصيدة في الفقه تسمى المنتخبة.

[588]

"النعم" أن ابن المنذر عن أبي صالح الأحمسي يذكر في أبي صالح.

[589]

"النعم" أن ابن موسى بن سليمان الحري قال مسلمة بن قاسم روى حكايات عن ذي النون البصري وليس بشيء.

[590]

"النعمان" الغفاري عن أبي ذر مجهول وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين لا أعرفه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو الأسود الغفاري.

[591]

"النعمان" غير منسوب عن مالك وعنه عامر أبو محمد ذكره ابن عبد البر في الكلام على حديث مالك أنه بلغه عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه للمملوك كسوته وطعامه الحديث فأسنده من هذا الوجه فقال عن مالك بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وقال ما كنا نعرفه مسند إلا من رواية إبراهيم بن طهمان عن مالك والنعمان لا أعرفه ثم جوز أنه بن راشد قلت وليس كذلك بل هو ابن عبد السلام فقد ذكر الدارقطني الحديث المذكور في غرائب مالك من طريق إبراهيم بن طهمان ثم قال تابعه النعم أن ابن عبد السلام وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه عن مالك قلت والنعم أن ابن عبد السلام مشهور أصبهاني له ترجمة في التهذيب.

[592]

"نعمة" بن عبد الله قال الأزدي لا يقوم إسناد حديثه ثم أنه روى له من طريق جبارة بن المغلس روى عن مندل عن عبد الله بن مروان عن نعمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمرو رضى الله عنهما مرفوعا من شهد جنازة امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله اليوم بسبع مائة يوم ولم يتفرد به جبارة قال رواه أيضا مالك بن إسماعيل النهدي ثقة عن عبد الله بن مروان أخرجه عبد بن حميد في مسنده عنه.