المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ فضل صلاة الاستسقاء - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز - جـ ٣٠

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌ حكم من شك في عدد ركعات صلاته

- ‌ حكم الشك في السجود

- ‌ مسألة في السهو في الصلاة

- ‌ حكم سجود السهو في النوافل

- ‌ الحكم إذا نسي الإمام قراءة الفاتحة

- ‌ الحكم إذا أتى الإمام بركعة زائدة

- ‌ حكم الزيادة في الصلاة بالنسبة للمسبوق

- ‌ حكم سجودالسهو في صلاة التراويح

- ‌ حكم سجود السهو لمن غلط في القراءة

- ‌ حكم من شك في قراءة الفاتحة

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌ بيان فضل صلاة التطوع

- ‌ بيان أن العبادات توقيفية

- ‌ بيان فضل التطوع في الحرم

- ‌ بيان أن صلاة النافلة في البيت أفضل

- ‌ بيان الأفضل في عدد ركعات التراويح

- ‌ حكم إقامة صلاة التراويح قبل إعلان رؤية الهلال

- ‌ حكم إقامة صلاة التراويح

- ‌ حكم الجهر بالبسملة في التراويح

- ‌ بيان فضل من قام مع الإمام حتى يكمل صلاة التراويح

- ‌ حكم الدخول مع الإمامفي صلاة التراويح بنية العشاء

- ‌ حكم قراءةالقرآن مرتبا في صلاة التراويح

- ‌ حكم قراءة الدعاء من الورقة في الصلاة

- ‌ دعاء ختم القرآن في الصلاة

- ‌ حكم دعاء القنوت في التراويح

- ‌ حكم ختم القرآن في صلاة التراويح

- ‌ حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة

- ‌ حكم الطمأنينة في صلاة التراويح

- ‌ حكم جمع أربع ركعات في صلاة التراويح في تسليمة واحدة

- ‌ حكم القراءةمن المصحف في صلاة التراويح

- ‌ حكم المتلفظ بالاستغفار والصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة

- ‌ بيان السنة في دعاء القنوت

- ‌ حكم رفع الأيدي بعد النوافل ومسح الوجه

- ‌ حكم الذكر الجماعيبين كل ركعتين في صلاة القيام

- ‌ بيان الحكمة في إطالة صلاة القيام في رمضان

- ‌ حكم صلاة الوتر بعد صلاة الفجر

- ‌ حكم قضاء الوتر

- ‌ حكم صلاة الوتر في السفر

- ‌ حكم صلاة الوتروركعتي الفجر في مزدلفة

- ‌ حكم صلاة النافلة في مزدلفة

- ‌ حكم رفع اليدين في دعاء الوتر

- ‌ حكم التكلف في دعاء القنوت

- ‌ حكم أداء النوافلللمسافر والحاج في منى

- ‌ بيان صلاة النافلةأربعا قبل الظهر وأربعا قبل العصر

- ‌ حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح

- ‌ وقت صلاة الضحى

- ‌ بيان فضل من جلس بعد صلاةالصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين

- ‌ حكم صلاة الضحى

- ‌ بيان فضل المداومة على صلاه الضحى

- ‌ حكم صلاة تحية المسجد

- ‌ حكم صلاة تحية المسجدلمن صلى في ساحة المسجد الخارجية

- ‌ حكم صلاة النوافل وهو جالس

- ‌ حكم صلاة تحية المسجد بعد العصر

- ‌ حكم صلاةتحية المسجد عند غروب الشمس

- ‌ مسألة في صلاة تحية المسجد

- ‌ حكم المصافحة بعد الصلاة المفروضة

- ‌ بيان صلاة الاستخارة

- ‌ حكم السجدة التي في سورة "ص" في الصلاة

- ‌ الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

- ‌ حكم الصلاةعلى الميت بعد دفنه وقت النهي

- ‌ حكم قضاء سنة الراتبة بعد العصر

- ‌ حكم صلاة النافلة إذا أقيمت المكتوبة

- ‌ حكم صلاة التطوعفي المسجد الحرام بعد العصر

- ‌ هل أجر الصلاة فيالمسعى كأجر الصلاة في المسجد الحرام

- ‌ حكم بناء مسجد أسفل البيت

- ‌ حكم تعمير المساجد على شكل مدور

- ‌ حكم الأموال الزائدة عن حاجة المسجد

- ‌ حكم البناء في رحبة المسجد

- ‌ حكم التصرف في مبنى المسجد بعد تعطيله

- ‌ حكم إنشاد الضالة في المسجد

- ‌ التدخين محرموفي المسجد أشد تحريما

- ‌ السيئات تضاعففي حرم مكة من جهة الكيفية

- ‌ حكم دخول المسجدلآكل البصل وشارب الدخان

- ‌ حكم الصلاة في مصلى داخل العمل وبجواره مسجد قريب

- ‌ فضل الصلاة فيمسجد ابن عباس رضي الله عنه بالطائف

- ‌ بيان فضيلة صلاة الجماعة

- ‌ وجوب أداء الصلاة في الجماعة

- ‌ حكم فضل صلاةالفرد وحده إذا فاتته صلاة الجماعة

- ‌ وجوب المحافظةعلى الصلاة مع الجماعة في المساجد

- ‌ حكم صلاةالرجل في بيته بغير عذر

- ‌ مسألة في حكمصلاة الرجل في منزله في غير جماعة

- ‌ الكبير العاجزله العذر أن يصلي في البيت

- ‌ بيان موقف الإمامإذا صلى بأطفال بلغوا سن التمييز

- ‌ حكم صلة الأقارب الذين يتخلفون عن أداء الصلاة جماعة في المسجد

- ‌ حكم التخلف عن صلاة الفجر

- ‌ حكم تركالجماعة بحجة اتساخ الملابس

- ‌ بيان صفة وقوف الرجل في الصف

- ‌ مسألة في تسوية الصفوف

- ‌ بيان وجوب إكمال الصفوف

- ‌ فضل التطيب للصلاة

- ‌ حكم مرور المرأة بين يدي المصلي

- ‌ الواجب على الأئمةأن يصلوا كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ الحذر من تحسينصوت الإمام من أجل مدح الناس

- ‌ حكم إنابة الإمام لغيره

- ‌ حكم الصلاة خلف الإمام الذي لا يحسن القراءة

- ‌ حكم الصلاة خلفإمام يحضر الاحتفالات التي تقام للأولياء

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام مشعوذ

- ‌ حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام حليق

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يشرب الدخان

- ‌ حكم نسيان المأموم قراءة الفاتحة

- ‌ وجوب متابعة الإمام في الصلاة

- ‌ بيان معنى حديث:«" من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة

- ‌ حكم قراءة المأموم دعاءالاستفتاح والفاتحة إذا أدرك الإمام وهو راكع

- ‌ بيان أن ما أدركه المسبوق يعد أول صلاته

- ‌ حكم انتظار الإمام المأمومين أثناء الركوع

- ‌ بيان المشروع للمأموم إذا دخل والإمام راكع

- ‌ حكم من ركع إمامه قبل أن يتم قراءة الفاتحة

- ‌ حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية

- ‌ حكم من أدرك الإمام وهو راكع

- ‌ بيان ما يفعل المنفرد إذا أقيمت جماعة أخرى

- ‌ حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة السرية

- ‌ حكم الدخول في الصلاة مع المنفرد

- ‌ حكم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية

- ‌ حكم الدخول مع إمام يصلي العشاء بنية المغرب

- ‌ حكم الدخول في الصلاة مع من يتم صلاته

- ‌ حكم ائتمام المسافر بالمقيم

- ‌ ما أدرك المسبوق مع الإمامهو أول صلاته وما يقضيه هو آخر صلاته

- ‌ حكم متابعة الإمام في الركعة الخامسة

- ‌ حكم إمامة الصبي

- ‌ حكم صلاة المسافر خلف المتنفل

- ‌ حكم التسميع في المسجد الحرام

- ‌ حكم من ركع والإمام ساجد للتلاوة

- ‌ بيان المشروع في الدعاء بعد الصلاة

- ‌ حكم منع الفقير من السؤال في المسجد

- ‌ حكم التقدم على الإمام الراتب

- ‌ حكم جمع المريض بين صلاتين

- ‌ بيان المسافة التي تعد قصرا

- ‌ بيان المدة التي يقصر فيها المسافر

- ‌ حكم القصر والفطر في السفر

- ‌ حكم صلاة الفريضة في الطائرة وهو جالس

- ‌ حكم قصر الصلاة للمسافر يوميا

- ‌ مسألة في قصر الصلاة للمسافر

- ‌ حكم صلاة المسافر بالقطار

- ‌ حكم الجمع بين صلاتين للمسافر

- ‌ حكم الأذكار لمن جمع بين صلاتين

- ‌ حكم الترتيب في القضاء بين الصلوات الخمس

- ‌ حكم قصر الصلاة وجمعها داخل مكة للحاج

- ‌ حكم قصر الصلاةللحاج من أهل مكة في المشاعر

- ‌ حكم قصر صلاة المغرب

- ‌ حكم إتمام الصلوات للحاج في المشاعر

- ‌ مسألة في قصر الصلاة للحاج

- ‌ حكم صلاة الجمعة على الحاج

- ‌ مسألة في قصر الصلاة للمسافر إذا أقام أكثر من أربعة أيام

- ‌ صلاة الحجاج في منى هي السنة

- ‌ حكم قصر صلاة المسافر إذا أقام

- ‌ حكم قصر الصلاة في المشاعر لغير الحاج

- ‌ حكم المداومة على أذكار الصلوات في السفر

- ‌ قصر الصلاة في منى عام لجميع الحجاج

- ‌ مسألة في جمع الصلاة في السفر

- ‌ كيفية الصلاة في منى وأيام التشريق

- ‌ حكم القصر للمسافر إذا مكث شهرا

- ‌ حكم قصر صلاة المسافر إذا وصل إلى بلده بعد دخول الوقت

- ‌ حكم الجمع للمسافر إذا نزل أثناء الطريق

- ‌ بيان الأفضل من جمع التقديم والتأخير للمسافر

- ‌ حكم جمع صلاة الجمعة والعصر للمسافر

- ‌ حكم قصر صلاة المسافر خلف إمام مقيم

- ‌ مسألة في قصر صلاة المسافر خلف المقيم

- ‌ مسألة في صلاة المسافر خلف المقيم

- ‌ حكم من نوى سفرا وجمع ولم يسافر

- ‌ حكم قضاء المسافر لصلاة الحضر أثناء السفر

- ‌ حكم الجمع في حالة المطر

- ‌ مسألة في الجمع من أجل المطر

- ‌ حكم الجمع بين الظهر والعصر من أجل المطر

- ‌ حكم الجمع بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر

- ‌ الاستيطان شرط في وجوب صلاة الجمعة

- ‌ حكم صلاة الجمعة على المقيم إقامة مؤقتة

- ‌ الأفضل للمسافر ترك الجمع إذا كان نازلا، وليس عليه جمعة

- ‌ من أحكام صلاة الجمعة

- ‌ مسألة في وقت الغسل لصلاة الجمعة

- ‌ فضل الصف الأول والقرب من الخطيب

- ‌ حكم رفع الصوت بالدعاء والإمام يخطب

- ‌ حكم رفع اليدين في الدعاء والإمام يخطب

- ‌ مسألة في حكم الكلام والإمام يخطب

- ‌ مسألة فع حكم الدعاء أثناء الخطبة

- ‌ حكم رفع اليدين في الدعاء أثناء خطبة الجمعة

- ‌ حكم إيقاظ النائم أثناء الخطبة

- ‌ حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والإمام يخطب

- ‌ حكم من خطب وصلى بالناس وهو كاشف الرأس

- ‌ حكم الوعظ والتذكير قبل الخطبة

- ‌ وجوب الثناء على الله تعالى

- ‌ حكم أخذ الأجرة علىإمامة مسجد لا تقام فيه الجماعة إلا الجمع

- ‌ مسألة في وقتصلاة المرأة للظهر يوم الجمعة

- ‌ حكم سقوط صلاةالجمعة والظهر عمن حضر صلاة العيد

- ‌ قراءة سورتيالسجدة والإنسان في فجر يوم الجمعة

- ‌ حكم المداومة على قراءةسورتي "الأعلى" و"الغاشية" في صلاة الجمعة

- ‌ حكم قراءة القرآنعلى المصلين قبل صلاة الجمعة

- ‌ إذا مرض الخطيبأثناء خطبة الجمعة وعجز عن الصلاة

- ‌ من صلى الجمعةفلا يصلها بصلاة حتى يتكلم أو يخرج

- ‌ بيان السنةفي النوافل بعد صلاة الجمعة

- ‌ فضل المكثفي المسجد بعد صلاة العصر يوم الجمعة

- ‌ حكم إقامة صلاة الجمعة في منى

- ‌باب صلاة العيدين

- ‌ مصليات الأعيادلا تأخذ أحكام المساجد من كل الوجوه

- ‌ حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة العيد

- ‌ الكسوف والخسوفيقعان تخويفا من الله تعالى لعباده

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌ فضل صلاة الاستسقاء

- ‌ الربا وخطره

- ‌ الوصية بتقوى اللهتعالى والاستقامة على دينه

الفصل: ‌ فضل صلاة الاستسقاء

‌باب صلاة الاستسقاء

202 -

‌ فضل صلاة الاستسقاء

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين وفقني الله وإياهم لفعل الخيرات ومن علي وعليهم بالتوبة النصوح من جميع السيئات آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد (1) :

فتعلمون رحمني الله وإياكم أن ولي الأمر حفظه الله قد أمر بالاستسقاء صباح يوم الاثنين الموافق 7 جمادى الأولى 1408 هـ؛ لتأخر الغيث عن وقته في كثير من البلاد، ولشدة حاجة المسلمين، بل ضرورتهم إلى رحمة ربهم سبحانه وفضله وإحسانه، وقد

(1) نشر في صحف يوم الأحد 7\5\ 1408 هـ، وفي هذا المجموع الجزء الثالث عشر، ص 69.

ص: 293

أمرهم سبحانه أن يدعوه ويضرعوا إليه ويرفعوا إليه حاجاتهم، وقد وعدهم سبحانه بالإجابة حيث قال عز وجل:{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (1)، وقال عز وجل:{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (2)، وقال سبحانه: ادعوا {رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} (3){وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} (4) .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون إذا اشتدت بهم الأمور لجأوا إلى الله سبحانه واستغاثوا به، فيغيثهم ويجبرهم بإحسانه وجوده، كما قال عز وجل في قصة غزوة بدر:{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} (5) .

(1) سورة غافر الآية 60

(2)

سورة البقرة الآية 186

(3)

سورة الأعراف الآية 55

(4)

سورة الأعراف الآية 56

(5)

سورة الأنفال الآية 9

ص: 294

ولما اشتد الجدب في المدينة وما حولها طلب المسلمون من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستغيث لهم فرفع صلى الله عليه وسلم يديه في خطبة الجمعة واستغاث ربه وكرر الدعاء وخرج بهم مرة أخرى إلى الصحراء فصلى بهم ركعتين كصلاة العيد، واستغاث ربه ودعاه، ورفع يديه وألح في الدعاء وحول رداءه، ورفع المسلمون أيديهم؛ تأسيا به صلى الله عليه وسلم فأغاثهم الله ورحمهم وأزال شدتهم وأنزل عليهم الغيث الكثير، وقد قال الله عز وجل:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (1) ، ومن أعظم أسباب الرحمة ونزول الغيث تقوى الله عز وجل، والتوبة إليه من جميع الذنوب، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتعاون على البر والتقوى، والتناصح في الله، والتواصي بالحق والصبر عليه، ورحمة الفقراء والمساكين ومواساتهم، والإحسان إليهم؛ كما قال الله عز وجل:{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} (2) الآية، وقال

(1) سورة الأحزاب الآية 21

(2)

سورة الأعراف الآية 96

ص: 295

سبحانه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} (1)، وقال تعالى:{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} (2)، وقال عز وجل:{إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} (3)، وقال سبحانه:{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (4) .

فأبان سبحانه في هذه الآيات الكريمات أن التقوى والإحسان إلى عباد الله والاستقامة على أمر الله من أسباب رحمته عباده، وإحسانه إليهم، وإنزال الغيث عليهم، وإزالة المشقة عنهم؛ فاتقوا الله عباد الله، وأحسنوا إلى عباده، وتواصوا بالحق، واصبروا عليه، وتعاونوا على البر والتقوى، وتآمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، وتوبوا إلى الله من جميع الذنوب؛ يرحمكم مولاكم سبحانه، ويمن عليكم بالغيث المبارك، ويعطكم

(1) سورة الطلاق الآية 2

(2)

سورة الطلاق الآية 4

(3)

سورة الأعراف الآية 56

(4)

سورة التوبة الآية 71

ص: 296

ما تحبون، ويصرف عنكم ما تكرهون، قال تعالى:{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (1)، وقال صلى الله عليه وسلم:«من لا يرحم لا يرحم (2) » ، وقال عليه الصلاة والسلام:«الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء (3) » .

والآيات والأحاديث الشريفة في الحث على التقوى والاستقامة، ورحمة العباد، والإحسان إليهم كثيرة معلومة. وأسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين جميعا، وأن يمن عليهم بالتوبة النصوح من جميع الذنوب، وأن يغيثهم من فضله، وأن يجمع قلوبهم على التقوى والعمل الصالح، وأن يعيذ الجميع من شرور النفس وسيئات العمل، ومن مضلات الفتن، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يوفق ولاة أمرنا لكل ما فيه صلاح

(1) سورة النور الآية 31

(2)

أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته برقم 5997، ومسلم كتاب الفضائل، باب رحمته صلى الله عليه وسلم الصبيان والعيال برقم 2318.

(3)

أخرجه الترمذي في كتاب البر والصلة، باب ما جاء في رحمة الناس برقم 1924.

ص: 297

العباد والبلاد، وأن يصلح لهم البطانة، ويعينهم على كل خير، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرئيس العام لإدارات البحوث

العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ص: 298