‌ ‌(طوائف العرب الموجودين في زماننا) ‌ ‌(عرب الشام) وأما طوائف العرب الموجدين في - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - جـ ٤

‌

‌(طوائف العرب الموجودين في زماننا)

‌

‌(عرب الشام)

وأما طوائف العرب الموجدين في زماننا فهم: عرب الشّام ثعلبة «1» الشام تلي مصر إلى الخروبة «2» وهم من درما «3» [آل]«4» غياث الجواهرة «5» ، ومن الحنابلة «6» ، ومن بني وهم «7» ، ومن الصّبيحيين «8» ، ومن أحلافهم فرقة من النّعيميين «9» ، ومن العار والخمان «10» .

ثم جرم «11» ، وهي ببلاد غزة والداروم «12» مما يلي الساحل إلى الجبل وبلد الخليل عليه

السّلام، وفي العروب «1» جروم كثيرة: جرم قضاعة «2» ، ومنهم بنو جشم «3» ، وبنو قدامة «4» ، وبنو عوف «5» ، (23) وجرم بجيلة «6» وجرم عاملة «7» وجرم طيئ «8» ، ومنها هؤلاء الذين نحن في ذكرهم.

قال الحمدانيّ: واسمه ثعلبة واسم أمّه جرم فحضنته فسمّي بها وهو [جرم بن عمرو بن الغوث]«9» بن طيئ وهم: [شمجى]«10» ، وقمران «11» ، وحيّان «12» ، قال: وكانوا متفقين مع ثعلبة بالشام يدا مع الإفرنج على المسلمين، فلما فتح السلطان صلاح الدين البلاد جاءت ثعلبة وطائفة من جرم ومضر وبقيت بقايا جرم مكانها، قال:

والمشهور من جرم هذه الآن جذيمة «1» ، ويقال (إنّ) لهم نسبا في قريش، وزعم بعضهم أنها ترجع إلى مخزوم. وقال آخرون: بل من جذيمة بن مالك بن حسل «2» بن عامر بن لؤيّ ابن غالب بن فهر، قال: وجذيمة هذه آل عوسجة، وآل أحمد، وآل محمود، وكلّهم في إمارة شاور بن سنان ثم في بنيه، وكان لسنان أخوان فيهما سؤدد وهما غانم وخضر.

ومن هؤلاء جذيمة: جمائع الرائديين «3» جماعة منصور بن جابر، وجماعة عامر بن سلامة «4» .

[ومنهم]«5» بنو أسلم، قال: وهذه أسلم من جذام لا من جذيمة لكنها اختلطت مع جذيمة.

ومنهم شبل، ورضيعة (من) جرم، ونيفور «6» ، والقدرة جماعة عليم بن رميح، والأحامدة، والرفثة، وكور من جرم، جماعة جابر بن سعيد، وموقع، وكان كبيرهم مالك الموقعيّ، وكان مقدما عند السلطان صلاح الدين وأخيه العادل «7» .

ومنهم بنو [عوف]«1» قال: ويقال إنهم من جرم بن [حرمز]«2» من سنبس «3» ، ومن هؤلاء العاجلة، والضمان، والعبادلة، وبنو تمام، وبنو جميل، ومن بني جميل، بنو مقدام، ومن بني [عوف]«1» أيضا [آل]«4» نادر وبنو غوث، وبنو بها «5» ، وبنو خولة، وبنو هرماس، وبنو عيسى، وبنو سهيل، وأرضهم الداروم وكانوا سفراء بين الملوك وجاورهم قوم من زبيد تعرف ببني فهيد، ثم اختلطوا بهم.

قال الحمدانيّ: فهذه جرم الشام (24) وحلفاؤهم ومن جاورهم ولاذ بهم، وبنو جابر [بدمرى]«6» من غزة وتعرف بالحريث (وهم) جماعة فهد بن بدران، وأما بنو صخر وهم الدعيجيّون «7» ، والعطويّون، والصّويتيون، وبلادهم ما حول الكرك «8» ومنهم طائفة بمصر، وبنو خصيب وهم أشتات بمصر والشام.

وبنو هوبر، ووفدت منهم طائفة على المعزّ أيبك «1» بمصر وبقيتهم بالشام، وبنو مرّة خفراء القدس، وبنو فيض وبنو شجاع بالقدس أيضا، والعناترة ببلد الخليل عليه السلام، وبنو أيوب بجينين «2» ، وبنو نمير بن قيس خفراء غور الكفرين ونمرين، وبنو وهران بجبل عوف «3» وبنو [عمرو]«4» عرب الصّلت «5» ومرجعها إلى جذام.

(و) بنو طريف من جذام. ومنهم مسهر، وعجرمة، ومهدي «6» ، وبنو مهديّ منهم:

المشاطبة ومنهم: أولاد ابن عسكر ومن الأدعياء جماعة نعيم «7» ، ومن بني مهديّ أيضا [العناترة]«8» جماعة أولاد راشد، والبترات، واليعاقبة، والمطارنة، والعفير، والرّويم، والقطاربة، وأولاد الطابية، وبنو دوس، وآل سيار، والمخابرة، والسماعة، والعجارمة من بني

طريف، وكان شيخهم مسعود بن جرير ذا مكانة عند ولاة الأمور، وبنو خالد، والسلمان، والفرانسية، والدرالات، و [الحمالات]«1» ، والمساهرة، والمعاورة «2» ، وبنو عطاء، وبنو مياد، وآل شبل، وآل رويم وهم غير الرّويم «3» ، والمحارقة، وبنو عياض وهؤلاء ديارهم البلقاء «4» ، و [آل]«5» باير، و [آل]«5» الصوان و [آل]«5» علم أعفر، وهؤلاء بالبلقاء طائفة من حارثة، ولهم نسب بقرى بني عقبة «6» .

ومن بني مهديّ أيضا بنو داود، وجماعة فضل بن عليم من المشاطبة، وجماعة زائد بن بشير من العناترة، وجماعة فرسة «7» بن جريان من السّماعة، وجماعة غضبان بن عمرو بن جرير من العجابرة، وجماعة سلمان العبّاديّ من بني عبّاد، وجماعة (25) عساكر بن حياش، وهؤلاء ديارهم حول الكرك، وبنو جوشن خفراء الموجب «8» و [بنو بعجة]«9» من

هلباء خفراء الزويرة، وبنو عجرمة خفراء الرقطانة والحسبة من بني عقبة، وعقبة من جذام وديارهم من الشّوبك «1» إلى حسمى «2» إلى تبوك إلى تيماء «3» إلى برد ورؤاف «4» إلى الحريداء «5» وهو شرقي الحجر «6» ، وآخر أمرائهم كان شطيّ بن عبيّة «7» وكان سلطاننا الملك الناصر قد أقبل عليه إقبالا أحلّه فوق السماكين، وألحقه بأمراء آل فضل وآل مرا، وأقطعه الإقطاعات الجليلة، وألبسه التشريف الكبير، وأجزل له الحباء، وعمّر له ولأهله البيت والخباء.

وبنو زهير «8» عرب الشّوبك أيضا، والحريث وهم بالساحل الغزاوي، وغزوا عسقلان «9» أيام الملك الصالح مع بيبرس الكنجيّ فأقطعهم هناك.

وبنو سعيد عرب صرخد «10» وهم من سعد جذام.