‌بيان الخبر الموجب، أخذ اللقمة إذا سقطت من يد آكلها، وإماطة الأذى عنها، وأكلها، والدليل على أنها إن تركت كانت للشيطان، وأن الشيطان حضر الإنسان في شأنه كله - مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة - جـ ٥

8281 -

حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَالصَّائِغُ، قَالَا: ثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَنْبَأَ ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ:«كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعَقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثٍ»

8282 -

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:«كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَكَلَ طَعَامَهُ لَعَقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ»

8283 -

حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ:«وَإِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ» ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ، وَقَالَ:«إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمْ يُبَارَكُ لَكُمْ» ،

8284 -

حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِمِثْلِهِ

8285 -

حَدَّثَنَا حمدونَ بْنُ أَحْمَدَ، قثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ، بِمِثْلِهِ:«فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ»

‌

‌بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ، أَخْذَ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ مِنْ يَدِ آكِلِهَا، وَإِمَاطَةِ الْأَذَى عَنْهَا، وَأَكْلِهَا، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا إِنْ تُرِكَتْ كَانَتْ لِلشَّيْطَانِ، وَأَنَّ الشَّيْطَانَ حَضَرَ الْإِنْسَانَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ

8286 -

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:«إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ، فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ، فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ، ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ، حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ الْإِنْسَانَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ»

8287 -

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَأْخُذْهَا، فَلْيُمِطْ مَا بِهَا، وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ»

8288 -

حَدَّثَنَا سَخْتَوَيْهِ بْنُ مَازَيَانَ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، وَإِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا، وَلْيُمِطْ الْأَذَى عَنْهَا، ثُمَّ يَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ» ، رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَقَالَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ

8289 -

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالَ: حثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَنْبَأَ شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ»

بَابُ إِبَاحَةِ تَطَيُّبِ الْمَرَقَةِ، وَتَرْكِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ، إِذَا كَانَ المدعوُّ عِنْدَهُ آخَرُ لَمْ يُدْعَ، وَالْإِبَاحَةِ لِلْمَدْعُوِّ اسْتِتْبَاعَ

⦗ص: 172⦘

جَلِيسَهُ، أَوْ ضَيْفَهُ إِلَى طَعَامِ الدَّاعِي بَعْدَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ

8290 -

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ فَارِسِيًّا، كَانَ جَارًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا، فَجَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ رضي الله عنها، فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ: تَعَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ:«وَهَذِهِ» ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ بِيَدِهِ: أَيْ لَا، فَذَهَبَ، ثُمَّ عَادَ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ، وَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ، فَانْصَرَفَ، ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ قَوْلِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ قَوْلِهِ، فَقَالَ بِيَدِهِ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَعَائِشَةُ،

8291 -

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ فَارِسِيًّا، كَانَ بِالْمَدِينَةِ طَيِّبَ الْمَرَقِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَعَائِشَةُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ لَهُ بِيَدِهِ: تَعَالَ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ

8292 -

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَهْلِ فَارِسَ كَانَ جَارًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ طَيِّبَ الْمَرَقَةِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، ذَاتَ يَوْمٍ، فَأَوْمَى إِلَيْهِ، وَعَائِشَةُ إِلَى جَنْبِهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمِي، أَيْ: وَعَائِشَةُ، فَأَوْمَى إِلَيْهِ أَنْ لَا مَرَّتَيْنِ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْمَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَعَائِشَةُ، فَأَوْمَى إِلَيْهِ أَنْ نَعَمْ، فَأَتَاهُ هُوَ، وَعَائِشَةُ

8293 -

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، قَالَ: حثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ جَارًا، لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَارِسِيًّا كَانَتْ مَرَقَتَهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا، فَصَنَعَ طَعَامًا، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَائِشَةُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَوْمَى إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ تَعَالَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«وَهَذِهِ مَعِي» ، وَأَشَارَ إِلَى عَائِشَةَ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ لَا، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَهَذِهِ مَعِي» ، وَأَشَارَ إِلَى عَائِشَةَ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ لَا، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذِهِ مَعِي، قَالَ: نَعَمْ