‌بيان إباحة الحرير للرجال، إذا كانت بهم علة، أو حكة - مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة - جـ ٥

8524 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ، قَالَ:«نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعِ، أَوْ إِصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ أَرْبَعٍ، وَأَشَارَ بِكَفَّيْهِ، وَعَقَدَ خَمْسِينَ» ، ح، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ،

8525 -

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، قثنا سُوَيْدُ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، أَتَانَا عُمَرُ فِي وَفْدٍ، عَلَيْهِمُ الدِّيبَاجُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

‌

‌بَيَانُ إِبَاحَةِ الْحَرِيرِ لِلرِّجَالِ، إِذَا كَانَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ، أَوْ حَكَّةٌ

8526 -

حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رضي الله عنهما، فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا، أَوْ وَجَعٍ» ، رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، وَقَالَ: فِي السَّفَرِ، وَرَوَاهُ ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَلَمْ يَذْكُرِ السَّفَرَ

8527 -

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:«رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ، مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا»

8528 -

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قثنا شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ «رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ»

8529 -

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: ثَنَا هَمَّامٌ، ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، شَكَيَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، الْقَمْلَ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا، فَأَذِنَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ» ، قَالَ: أَنَسٌ «فَرَأَيْتُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَمِيصَ حَرِيرٍ» ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا هَمَّامُ، بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ لَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا، رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَفَّانُ، عَنْ هَمَّامٍ

8530 -

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، اسْتَأْذَنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، وَآذَاهُمَا الْهَوَامُّ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ، فَأَذِنَ لَهُمَا» ،

8531 -

حثنا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، بِإِسْنَادِهِ «فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ، فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، وَآذَاهُمَا الْهَوَامُّ، فَأَذِنَ لَهُمَا»