‌بيان الأخبار المبينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لبس خاتمه في يمينه، فصه في باطن كفه، والخبر الدال على أن لبسه في يمينه منسوخ - مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة - جـ ٥

‌

‌بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُبَيَّنَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، لَبِسَ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ، فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، وَالْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ لُبْسَهُ فِي يَمِينِهِ مَنْسُوخٌ

8638 -

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ، فِي بَطْنِ كَفِّهِ» ،

8639 -

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ أَبُو بَكْرٍ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، بِمِثْلِهِ، وَقَالَ:«لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ» ، ثُمَّ ذَكَرَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبَّاسٍ

8640 -

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، بِإِسْنَادِهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، فَكَانَ يَجْعَلُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ»

8641 -

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ: ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ خَاتَمًا مَنْ ذَهَبٍ، وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ، إِذَا لَبِسَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى، وَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَنَزَعَهُ، وَقَالَ:«إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمُ، وَأَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّي» ، فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ

⦗ص: 259⦘

أَبَدًا، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ»