الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - باب صفة النار وأهلها
مِنَ الصِّحَاحِ:
4391 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "نارُكُمْ جُزءٌ منْ سبعينَ جُزءًا منْ نارِ جهنّم. قيلَ: يا رسولَ اللَّه إنْ كانتْ لكافيةً، قال: فإنّها فُضِّلَتْ عليهنَّ بتسعةٍ وستينَ جُزءًا كلهنَّ مثلُ حرِّها"(1).
4392 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اشتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها فقالت: ربِّ أكلَ بعضي بعضًا، فأذِنَ لها بنَفَسَيْنِ: نفَسٍ في الشتاءِ ونفَسٍ في الصيفِ، أشدُّ ما تجِدُونَ منَ الحرِّ، وأشدُّ ما تجدونَ مِنَ الزَّمْهَريرِ"(2).
4393 -
وقال صلى الله عليه وسلم: "يُؤْتَى بجهنَّمَ يومئذٍ لها سبعونَ ألفَ زِمامٍ، معَ كلِّ زِمامٍ سبعونَ ألفَ ملَكَ يجُرُّونَها"(3).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 330، كتاب بدء الخلق (59)، باب صفة النار وأنها مخلوقة (10)، الحديث (3265)، ومسلم في الصحيح 4/ 2184، كتاب الجنة (51)، باب في شدة حر نار جهنم (12)، الحديث (30/ 2843).
(2)
متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 18، كتاب مواقيت الصلاة (9)، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر (9)، الحديث (537)، وفي 6/ 330، كتاب بدء الخلق (59)، باب صفة النار وأنها مخلوقة (10)، الحديث (3260)، ومسلم في الصحيح 1/ 431، كتاب المساجد (5)، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر. . . (32)، الحديث (185/ 617).
(3)
أخرجه مسلم من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه في الصحيح 4/ 2184، كتاب الجنة (51)، باب في شدة حر نار جهنم (12)، الحديث (29/ 2842).
4394 -
وقال عليه السلام: "إنَّ أهْوَنَ أهلِ النَّارِ عَذابًا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِرَاكَانِ مِنْ نارٍ يَغْلي منهُما دماغُهُ كما يَغْلي المِرْجَلُ ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منهُ عَذابًا، وإنّهُ لأهْوَنُهُمْ عَذابًا"(1).
4395 -
وقال عليه السلام: "أهونُ أهلِ النَّارِ عَذابًا أبو طالِبٍ، وهو مُنتعِلٌ بنعلَيْنِ يَغلي منهُما دِماغُه"(2).
4396 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يؤتَى بأنعَمِ أهلِ الدُّنيا منْ أهلِ النَّارِ يومَ القِيامةِ فيُصبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً ثمّ يُقالُ: يا ابنَ آدَم هلْ رأيتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هل مَرَّ بكَ نعيمٌ قطُّ؟ فيقول: لا واللَّه يا ربّ، ويُؤتَى بأشدَّ النّاسِ بُؤْسًا في الدُّنيا منْ أهلِ الجنَّةِ فيُصبغُ صَبْغَةً في الجنَّةِ فيقال لهُ: يا ابنَ آدمَ هلْ رأيتَ بُؤْسًا قطُّ؟ هلْ مرَّ بكَ شِدَّةٌ قطُّ؟ فيقول: لا واللَّه يا ربِّ ما مرَّ بي بُؤْسٌ قطُّ ولا رأيتُ شِدَّةً قطُّ؟ (3).
4397 -
عن أنس رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "يقولُ اللَّه لِأهْوَنِ أهلِ النَّارِ عَذابًا يومَ القيامةِ: لوْ أنَّ لكَ [مَا في الْأَرْضِ](4) منْ شيءٍ أكنتَ تفتدِي بهِ؟ فيقول: نعم، فيقول: أردتُ منكَ
(1) متفق عليه من حديث النُّعمان بن بشير رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 417، كتاب الرقاق (81)، باب صفة الجنّة والنار (51)، الحديث (6561) و (6562)، ومسلم في الصحيح 1/ 196، كتاب الإيمان (1)، باب أهون أهل النار عذابًا (91)، الحديث (364/ 213)، واللفظ له، والشِّراك: هو أحد سيور النعل (النووي، شرح صحيح مسلم 3/ 86) والمِرْجَل: القدر من النحاس.
(2)
أخرجه مسلم من حديث عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنه في المصدر السابق، الحديث (362/ 212).
(3)
أخرجه مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في الصحيح 4/ 2162، كتاب صفات المنافقين (50)، باب صبغ أنعم أهل الدنيا في النار (12)، الحديث (55/ 2807).
(4)
ساقطة من المطبوعة، وأثبتناها من المخطوطة، وهي في لفظ البخاري.
أَهْوَنَ منْ هذا وأنتَ في صُلْبِ آدمَ أنْ لا تُشرِكَ بي شيئًا فأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشرِكَ بي" (1).
4398 -
وعن سَمُرةَ بن جُنْدَب أنّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "منهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومنهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى رُكْبَتَيْهِ، ومنهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى حُجْزَتِهِ (2)، ومنهُم مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى تَرْقُوَتِهِ"(3).
4399 -
وقال صلى الله عليه وسلم: "ما بينَ منكِبَيِ الكافِرِ في النَّارِ مَسيرةُ ثلاثةِ أيّامٍ للراكِبِ المُسرِعِ"(4).
4400 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ضِرْسُ الكافِرِ مثلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ مَسيرةُ ثَلاثٍ"(5).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 363، كتاب أحاديث الأنبياء (60)، باب خلق آدم وذريته (1)، الحديث (3334)، وفي 11/ 416، كتاب الرقاق (81)، باب صفة الجنّة والنار (51)، الحديث (6557)، ومسلم في الصحيح 4/ 2160، كتاب صفات المنافقين (50)، باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبًا (10)، الحديث (51/ 2805).
(2)
وردت في المطبوعة (حجزتيه) والتصويب من المخطوطة وصحيح مسلم.
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2185، كتاب الجنّة (51)، باب في شدة حر نار جهنم (12)، الحديث (33/ 2845)، قوله:"حُجْزَتيه" هي معقد الإزار والسراويل، وقوله:"تَرْقُوته" هي العظم، الذي بين ثغرة النحر والعاتق، وفي رواية حِقْوَيْه وهما معقد الإزار (النووي، شرح صحيح مسلم 17/ 180).
(4)
متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 415، كتاب الرقاق (81)، باب صفة الجنّة والنار (51)، الحديث (6551)، ومسلم في الصحيح 4/ 2189 - 2190، كتاب الجنّة (51)، باب النار يدخلها الجبارون. . . (13)، الحديث (45/ 2852).
(5)
أخرجه مسلم من حديث أبي هربرة رضي الله عنه في المصدر نفسه، الحديث (44/ 2851).
مِنَ الحِسَان:
4401 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"أُوقِدَ علَى النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِدَ عليها ألْفَ سَنَةٍ حتَّى ابيضَّتْ، ثمَّ أُوقِدَ عليها ألْفَ سنةٍ حتَّى اسودَّتْ فهيَ سَوداءُ مُظلِمةٌ"(1).
4402 -
وقال صلى الله عليه وسلم: "ضِرسُ الكافرِ يومَ القِيامةِ مثلُ أُحُدٍ، وفخِذُهُ مثلُ البيضاءِ، ومَقعدُهُ مِنَ النَّارِ مَسيرةُ ثلاثٍ مثلَ الرَّبَذَةِ"(2).
4403 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ غِلَظَ جلدِ الكافرِ ثنتانِ وأربعونَ ذِراعًا، وإنّ ضِرسَة مثلُ أُحُدٍ، وإنَّ مجلِسَمهُ مِنْ جهنَّمَ ما بينَ مكّةَ والمدينة"(3).
4404 -
عن ابن عمر رضي الله عنه أَن النبيّ صلى الله عليه وسلم
(1) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 710، كتاب صفة جهنم (40)، باب منه ما جاء أن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم (8)، الحديث (2591)، واللفظ له، وابن ماجه في السنن 2/ 1445، كتاب الزهد (37)، باب صفة النار (38)، الحديث (4320).
(2)
أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في السنن 4/ 703، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في عظم أهل النار (3)، الحديث (2578)، وقال:(هذا حديث حسن غريب، ومثل الربذة كما بين المدينة والربذة، والبيضاء: جبل مثل أحد)، والرَّبَذَة: قرية معروفة قرب المدينة، بها قبر أبي ذر الغفاري رضي الله عنه (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث 2/ 183).
(3)
أخرجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: الترمذي في المصدر السابق، الحديث (2577) وقال:(هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش)، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص 650، كتاب البعث (41)، باب صفة الكافر في جهنم (22)، الحديث (2616)، والحاكم في المستدرك 4/ 595، كتاب الأهوال، باب ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد، وقال:(صحيح على شرط الشيخين) وأقره الذهبي، وليس في روايتهما ذكر مجلسه والذراع = 61.6 سنتم.
قال: "إنَّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ الفرسَخَ والفرسَخَيْنِ يتَوَطَّؤُهُ النّاسُ"(1)(غريب).
4405 -
عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"الصَّعُودُ جبلٌ منْ نارٍ يتصعَّدُ فيهِ [الكافِرُ] (2) سَبعينَ خريفًا ويَهوي بهِ كذلكَ منهُ أبدًا"(3).
4406 -
و"قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في قوله: {كَالْمُهْلِ} (4) أي كعَكَرِ الزَّيْتِ، فإذا قُرِّبَ إلى وجهِهِ سقطت (5) فَرْوَةُ وجهِهِ فيهٍ"(6).
(1) أخرجه أحمد في المسند 2/ 92، والترمذي في السنن 4/ 704، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في عظم أهل النار (3)، الحديث (2580)، وقال:(هذا حديث غريب)، وقوله:"يتوطؤه الناس" أي يطؤونه بأقدامهم ويمشون عليه والفرسخ = 5.544 كلم.
(2)
ساقطة من المخطوطة، وأثبتناها من المطبوعة وهي في لفظ الترمذي.
(3)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 75، والترمذي في السنن 4/ 703، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة قعر جهنم (2)، الحديث (2576)، وفي 5/ 429، كتاب تفسير القرآن (48)، باب ومن سورة المدثر (71)، الحديث (3326)، والحاكم في المستدرك 7/ 502، كتاب التفسير، تفسير سورة المدثر، وفي 4/ 596، كتاب الأهوال، باب ويل واد في جهنم. . . وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي.
(4)
سورة الكهف (18)، الآية (29)، سورة الدخان (44)، الآية (45)، سورة المعارج (70)، الآية (8).
(5)
تصحفت في المطبوعة إلى (سقط)، والتصويب من المخطوطة ولفظ الترمذي.
(6)
أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أحمد في المسند 3/ 70 - 71، والترمذي في السنن 4/ 704، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة شراب أهل النار (4)، الحديث (2581) و (2584)، وفي 5/ 426، كتاب تفسير القرآن (48)، باب ومن سورة سأل سائل -المعارج- (69)، الحديث (3322)، واللفظ له. وأبو يعلى الموصلي في المسند 2/ 520، الحديث (401/ 1375)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 649، كتاب البعث (41)، باب في صفة جهنم (19)، الحديث (2612)، والحاكم في المستدرك 4/ 604، كتاب الأهوال، باب صفة {مَاءٍ كَالْمُهْلِ} ، وقال:(صحيح الإسناد)، وأقره الذهبي وفروة وجهه: أي جلدته وبشرته.
4407 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الحميمَ لَيُصَبُّ على رُؤوسهِمْ فيَنْفُذُ الحَميمُ حتَّى يخَلُصَ إلى جَوْفِهِ، فيَسْلُتُ ما في جَوْفِهِ حتَّى يَمْرُقَ منْ قدمَيْهِ وهو الصَّهْرُ، ثمَّ يُعادُ كما كانَ"(1) رواه أبو هريرة رضي الله عنه.
4408 -
عن أبي أُمامة رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم في قوله {يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرعُهُ} (2) قال:"يُقرَّبُ إلى فيهِ فيتكرَّهُهُ، فإذا أُدنِيَ منهُ شَوَى وجهَهُ ووقعَتْ فروةُ رأسِهِ، فإذا شربَهُ قطَّعَ أمعاءَهُ حتَّى (3) تخرجَ منْ دُبُرِهِ، يقولُ اللَّه تعالَى: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} (4) ويقول: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوْهَ [بِئْسَ الْشَّرَابُ] (5)} (6) "(7).
4409 -
وعن أبي سعيد الخُدريّ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى
(1) أخرجه أحمد في المسند 2/ 374، والترمذي في السنن 4/ 705، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة شراب أهل النار (4)، الحديث (2582)، وقال:(حسن صحيح غريب)، والحاكم في المستدرك 2/ 387، كتاب التفسير، تفسير سورة الحج، وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي، ويَسْلُت: أي يقطع.
(2)
سورة إبراهيم (14)، الآيتان (16، 17).
(3)
تصحفت في المخطوطة إلى (ثم) والتصويب من المطبوعة وسنن الترمذي.
(4)
سورة محمد (47)، الآية (15).
(5)
ساقطة من المخطوطة.
(6)
سورة الكهف (18)، الآية (29).
(7)
أخرجه أحمد في المسند 5/ 265، والترمذي في السنن 5/ 704، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة شراب أهل النار (4)، الحديث (2583)، وعزاه للنسائي: المزي في صفة الأشراف 4/ 174، الحديث (4894)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 351، كتاب التفسير، تفسير سورة إبراهيم عليه السلام، وقال:(صحيح على شرط مسلم) وأقره الذهبي.
اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "لِسُرادِقِ النَّارِ أربعةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدارٍ مَسيرةُ أربعينَ سنةٍ"(1).
4410 -
وقال عليه السلام: "لوْ أنَّ دَلْوًا منْ غَسّاقٍ يُهراقُ في الدُّنيا لَأنْتَن أهلُ الدُّنيا"(2).
4411 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما "أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قرأَ هذهِ الآيَة: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (3) قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: لوْ أنَّ قَطْرةً منَ الزَّقُّومِ قَطَرتْ في دارِ الدُّنيا لأفسدَتْ على أهلِ الأرضِ معايشَهُمْ فكيفَ بمنْ يكونُ طعامُهُ"(4)(صحيح).
(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 29، والترمذي في السنن 4/ 706، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة شراب أهل النار (4)، الحديث (2584)، والحاكم في المستدرك 4/ 600 - 601، كتاب الأهوال، باب السور الذي ذكره اللَّه تعالى في القرآن والسرادق: الجدار.
(2)
أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أحمد في المسند 3/ 28، 83، والترمذي عقب الحديث الذي قبله وبالإسناد نفسه، وأبو يعلي الموصلي في المسند 2/ 522، الحديث (407/ 1381)، والحاكم في المستدرك 4/ 601 - 602، كتاب الأهوال، وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي وغسّاق: ما يسيل من صديد أهل النار.
(3)
سورة آل عمران (3)، الآية (102).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 301، 338، والترمذي في السنن 6/ 704 - 707، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة شراب أهل النار (4)، الحديث (2585) وقال:(حسن صحيح)، وعزاه للنسائي: المزي في تحفة الأشراف 8/ 215 - 219، الحديث (6398)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1446، كتاب الزهد (37)، باب صفة النار (38)، الحديث (4325)، وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص 649 كتاب البعث (41)، باب في صفة جهنم (19)، الحديث (2611)، والحاكم في المستدرك 2/ 294، كتاب التفسير، تفسير سورة آل عمران، وقال:(صحيح على شرط الشيخين) وأقره الذهبي والزقوم: ماء شجر يخرج في أصل جهنم.
4412 -
عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:{وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} (1) قال: تَشْوبهِ النّارُ فيتقلَّصُ شفتهُ العُليا حتَّى تبلُغَ وسطَ رأسِهِ وتَسْترخِيَ شفتُهُ السُّفلَى حتَّى تضربَ سُرَّتهُ" (2).
4413 -
عن أنس رضي الله عنه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنّه قال:"يا أيُّها النَّاسُ ابْكُوا، فإنْ لمْ تستطيعوا فتباكَوْا، فإنَّ أهلَ النَّارِ يبكونَ في النّار حتَّى تسيلَ دُموعُهُمْ في وُجُوهِهِمْ كأَنَّها جَداوِلُ حتَّى تَنقطِعَ الدُّموعُ فتسيلُ الدماءُ فَتَقَرَّحُ العُيونُ، فلوْ أنَّ سُفُنًا أُرخِيَتْ فيها لجَرَتْ"(3).
4414 -
عن أبي الدرداء أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يُلقَى على أهلِ النَّارِ الجُوعُ فيعدِلُ ما هُمْ فيهِ منَ العَذابِ، فيستَغيثونَ بالطعامِ، فيُغاثونَ بطعامٍ {مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ} (4)، فَيستَغيثونَ بالطعامِ، فيُغاثونَ بطعام ذي {غُصَّةٍ} (5) فَيذكُرونَ أنّهمْ كانوا يُجيزون الغُصَصَ في الدُّنيا بالشرابِ، فيستَغيثونَ بالشرابِ، فيُرفع إليهِمُ {الحَمِيْمِ} (6) بكلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَتْ منْ وُجوهِهِمْ شوَتْ وُجوهَهُمْ، فإذا دخَلتْ بُطونَهُمْ
(1) سورة المؤمنون (23)، الآية (104).
(2)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 88، والترمذي في السنن 8/ 704، كتاب جهنم (40)، باب ما جاء في صفة طعام أهل النار (5)، الحديث (2587)، وفي 5/ 328، كتاب تفسير القرآن (48)، باب ومن سورة "المؤمنون"(24)، الحديث (3176)، وقال:(حسن صحيح غريب)، وأبو يعلى الموصلي في المسند 2/ 516، الحديث (393/ 1367)، والحاكم في المستدرك 2/ 246، كتاب التفسير، باب أول آية نزلت في القتال، وفي 2/ 395، تفسير سورة "المؤمنون" وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي.
(3)
أخرجه البغوي بإسناده في شرح السُّنَّة 15/ 253، كتاب الفتن، باب صفة النار وأهلها، الحديث (4418)، وأخرجه ابن ماجه بمعناه في السنن 2/ 1446، كتاب الزهد (37)، باب صفة النار (38)، الحديث (4324) وتقرّح العيون: تخرج من سيلان الدماء.
(4)
سورة الغاشية (88)، الآيتان (6 - 7).
(5)
سورة المزمل (73)، الآية (13).
(6)
سورة الواقعة (56)، الآية (54).
قطَّعَتْ ما في بطُونِهِمْ، فيقولون: ادْعُوا خَزَنَة جهنَّمَ، فيقولون:{أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} (1) قال: فيقولون: ادْعُوا مالِكًا، فيقولون:{يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} قال: فيُجِيبُهم {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} (2)" قال الأعمش: نُبِّئْتُ (3) أنَّ بينَ دُعَائهِمْ وإجابةِ مالِكٍ إيّاهُمْ ألفَ عام. قال: "فيقولون: ادْعُوا ربَّكُمْ فلا أحدَ خيرٌ منْ ربِّكُمْ، فيقولون:{رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وكُنَّا قَوْمًا ضَالينَ (50) رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْها فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَا ظَالِمُون} (4) قال: فيُجيبُهُمْ {اخْسَؤوا فِيهَا ولا تُكَلِّمُون} (5) قال: فعندَ ذلكَ يَئِسوا منْ كُلِّ خيرٍ، وعندَ ذلكَ يأخُذونَ في الزَّفيرِ والحَسْرةِ والوَيْلِ" (6) ويُروى هذا موقوفًا على أبي الدرداء.
4415 -
عن النُّعمان بن بشير أنّه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أنَّذَرتُكُم النَّارَ، أنذَرتُكُم النَّارَ، أنذَرتُكُمْ [النّارَ] (7) ما زالَ يقولُها حتَّى لوْ كانَ في مَقامِي هذا سمِعَهُ أهلُ السُّوقِ، وحتّى سقطتْ خمِيصةٌ كانتْ عليهِ عندَ رِجلَيهِ"(8).
(1) سورة غافر (40)، الآية (50)، وأولها:{قَالُوا أَوَ لَمْ تَك. . .} .
(2)
سورة الزخرف (43)، الآية (77).
(3)
تصحفت في المخطوطة والمطبوعة إلى: (ثبت) والتصويب من سنن الترمذي.
(4)
سورة المؤمنون (23)، الآيتان (106، 107).
(5)
سورة المؤمنون (23)، الآية (108).
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 13/ 155، كتاب ذكر النار، باب ما ذكر فيما أعد لأهل النار، الحديث (15976)، والترمذي في السنن 4/ 707، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة طعام أهل النار (5)، الحديث (2586)، وقال:(قال عبد اللَّه بن عبد الرحمن -شيخ الترمذي-: والناس لا يرفعون هذا الحديث)، والغُصَص جمع الغصة وهي ما اعترض في الحلق.
(7)
ساقطة من المخطوطة، والصواب إثباتها كما في المطبوعة وسنن الدارمي.
(8)
أخرجه أحمد في المسند 4/ 268، 272، والدارمي في السنن 2/ 330، كتاب الرقاق، باب في تحذير النار. والخميصة: نوع ثوب.