الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14 - بابُ ثَوَابِ هَذِهِ الأُمَّةِ
مِنَ الصِّحَاحِ:
4926 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما أَجَلُكم في أجلِ مَن خَلَا مِن الأممِ ما بينَ صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشمسِ، وإنما مَثَلُكم ومَثَلُ اليهودِ والنصارَى كرجلٍ استعملَ عمَّالًا فقالَ: مَن يَعملُ لي إلى نصفِ النهارِ على قِيراطٍ قيراطٍ؟ فعَمِلَتِ اليهودُ إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ قيراطٍ، ثمَّ قال: مَن يَعمل لي مِن نِصفِ النهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ؟ فعَمِلَتِ النصارَى مِن نصف النهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ؟ ثم قال: مَن يعملُ لي مِن صلاةِ العصرِ إِلى مغربِ الشمسِ [على قيراطينِ قيراطينِ؟ أَلَا! فأنتُم الذينَ تعملونَ مِن صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشمس] (1) أَلَا لكم الأجرُ مرتينِ فغضِبَتِ اليهودُ والنصارَى فقالوا: نحنُ أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً؟ قالَ اللَّهُ تعالى: وهل ظلمتُكم مِن حقِّكم شيئًا؟ قالوا: لا، قال اللَّه: فإنه فضلي أُعطِيهِ مَن شئتُ"(2).
4927 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مِن أشدِّ أمتي لي حبًا ناسٌ يكونونَ بعدي يَوَدُّ أحدُهم لو رآني بأهلِهِ ومالِهِ"(3).
= أبي إدريس الخولاني، عن عبد اللَّه بن حوالة، قوله:"خِرْ" بكسر الخاء وسكون الراء من الخيرة بمعنى الاختيار، أي اختر لي جندًا ألزمهم، قوله:"خِيرة" بكسر الخاء، وفتح التحتية، وقد يسكن أي مختاره، قوله:"غدركم" أي حياضكم جمع غدير، والمعنى لِيَسْقِ كل واحدٍ من غديره الذي يختص به، لِتَرْكِ المُزاحَمَةِ التي تكون سببًا للاختلاف وتهييج الفتن.
(1)
ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة، وهو سهو من الناسخ.
(2)
أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 495 - 496، كتاب أحاديث الأنبياء (60)، باب ما ذكر عن بني إسرائيل (50)، الحديث (3459) والقيراط جزء من أجزاء الدينار وهو نصف عُشْرِه ويساوي 0.2125 غرامًا ذهبًا، و 0.2475 غرامًا فِضَّة.
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2178، كتاب الجنة. . . (51)، باب فيمن يَوَدُّ رؤية النبي صلى الله عليه وسلم. . . (4)، الحديث (12/ 2832).
4928 -
عن أنس أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ مِن عبادِ اللَّهِ مَن لو أقسمْ على اللَّهِ لأبَرَّهُ"(1).
4929 -
[وعن مُعَاويَةَ أنَّه قال، قالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم](2): "لا يَزَالُ مِن أُمَّتي أُمَّة قائمةٌ بأمرِ اللَّهِ لا يَضرُّهم مَن خذلَهم ولا مَن خالفَهم حتَّى يأتي [أمرُ] (3) اللَّهِ وهُم على ذلكَ"(4).
مِنَ الحِسَان:
4930 -
[عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "وَدِدْتُ أني قد رأيتُ إخوانَنَا قالوا: يا رسولَ اللَّهِ أَلَسْنا إخوانَك؟ قال: بل أنتُم أصحابي وإخوانُنا الذينَ لم يأتُوا بعدُ، وأنا فَرَطُهم على الحَوْضِ" (5)](6).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 306، كتاب الصلح (53)، باب الصلح في الدية (8)، الحديث (2703)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1302، كتاب القسامة (28)، باب إثبات القصاص في الأسنان. . . (5)، الحديث (24/ 1675) واللفظ لهما ضمن رواية مطوَّلة.
(2)
ساقطة من المطبوعة، وأثبتناها من المخطوطة.
(3)
ساقطة من المخطوطة.
(4)
متفق عليه من رواية معاوية رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 432، كتاب المناقب (61)، باب (28)، الحديث (3641)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1524، كتاب الإِمارة (33)، باب قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تزال طائفة من أمتي. . ."(53)، الحديث (174/ 1037) واللفظ لهما.
(5)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 218، كتاب الطهارة (2)، باب استحباب إطالة الغرة. . . (12)، الحديث (39/ 249)، فكان حق المصنَّف أن يذكر هذا الحديث ضمن الصحاح، وأخرجه مالك في الموطأ 1/ 28 - 29، كتاب الطهارة (2)، باب جامع الوضوء (6)، الحديث (28)، وأخرجه أحمد في المسند 2/ 300، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 1/ 93 - 94، كتاب الطهارة (1)، باب حلية الوضوء (110)، واللفظ لهم، قوله:"فرطهم" المعنى أنا أتقدمهم على الحوض.
(6)
هذا الحديث ساقط من النسخة المخطوطة.
4931 -
عن أنس رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدْرَى أوله خيرٌ أم آخِرُه"(1)(صح)(2)
[والحمد للَّه رب العالمين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين. تم بِعَوْنِ اللَّهِ وحسن توفيقه في تاريخ سنة أربع وثمانمائة، وقد وقع الفراغ من تحريره وتسويده في شوال، والحمد للَّه رب العالمين](3).
(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 130، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 152، كتاب الأمثال (45)، باب (6)، الحديث (2869) واللفظ له.
(2)
قوله (صح) ليس في المخطوطة ولا من قول الترمذي، بل قال الترمذي عقب الحديث:(هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه).
(3)
هذه العبارة من مخطوطة برلين.