‌ باب أسماء الله عز وجل - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٤

الصَّحَابَة وَلَا يَصح لَهُ سَماع وَأَبُو شيبَة لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات

7 -

‌

‌ بَاب أَسمَاء الله عز وجل

(1363)

حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ

ثَنَا أَبُو الْمُنْذر زُهَيْر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي

ثَنَا مُوسَى بن عقبَة

حَدثنِي عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما

مائَة إِلَّا وَاحِدًا

إِنَّه وتريحب الْوتر

من حفظهَا دخل الْجنَّة

وَهِي الله الْوَاحِد الصَّمد الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن الْخَالِق البارىء المصور الْملك الْحق السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّطِيف الْخَبِير السَّمِيع الْبَصِير الْعَلِيم الْعَظِيم الْبَار المتعال الْجَلِيل الْجَمِيل الْحَيّ القيوم الْقَادِر القاهر الْعلي الْحَكِيم الْقَرِيب الْمُجيب الْغَنِيّ الْوَهَّاب الْوَدُود الشكُور الْمَاجِد الْوَاجِد الْوَالِي الراشد الْعَفو الغفور الْحَلِيم الْكَرِيم التواب الرب الْمجِيد الْوَلِيّ الشَّهِيد الْمُبين الْبُرْهَان الرؤوف الرَّحِيم المبدىء المعيد الْبَاعِث الْوَارِث الْقوي الشَّديد الضار النافع الْبَاقِي الواقي الْخَافِض الرافع الْقَابِض الباسط الْمعز المذل المقسط الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة المتين الْقَائِم الدَّائِم الْحَافِظ الْوَكِيل الفاطر السَّامع الْمُعْطِي المحيي المميت الْمَانِع الْجَامِع الْهَادِي الْكَافِي الْأَبَد الْعَالم الصَّادِق النُّور الْمُنِير التَّام الْقَدِيم الْوتر الْأَحَد

الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحدا

قَالَ زُهَيْر فَبَلغنَا من غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن أَولهَا يفتح بقول لَا إِلَه لَا الله وَحده لَا شريك لَهُ

لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير

لَا إِلَه إِلَّا الله لَهُ الْأَسْمَاء الْحسنى

(5531)

قلت لم يخرج أحد من الْأَئِمَّة السِّتَّة عدد أَسمَاء الله الْحسنى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا من غَيره سوى ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان لَكِن طَرِيق التِّرْمِذِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَبِزِيَادَة وَنقص وَتقدم وَتَأْخِير وَطَرِيق التِّرْمِذِيّ أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني حَدثنِي صَفْوَان بن صَالح ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج بِهِ

وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب حَدثنَا بِهِ غير وَاحِد عَن صَفْوَان بن صَالح وَلَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث صَفْوَان بن صَالح وَهُوَ ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث قَالَ وَقد روى هَذَا الحَدِيث من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَا نعلم فِي كَبِير شَيْء من الرِّوَايَات ذكر الْأَسْمَاء إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث قَالَ وَقد روى آدم بن أبي إِيَاس هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَاد غير هَذَا عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَذكر نيه الْأَسْمَاء وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صحيحقلت رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَإسْنَاد طَرِيق ابْن مَاجَه ضَعِيف لضعف عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ