‌ باب الآيات - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٤

24 -

‌

‌ بَاب ذهَاب الْأَمَانَة

(1438)

حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى

ثَنَا مُحَمَّد بن حَرْب عَن سعيد بن سِنَان عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن أبي شَجَرَة كثير بن مرّة عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن الله عز وجل إِذا أَرَادَ أَن يهْلك عبدا نزع مِنْهُ الْحيَاء

فَإِذا نزع مِنْهُ الْحيَاء لم تلقه إِلَّا مقيتا ممقتا

فَإِذا لم تلقه إِلَّا مقيتا ممقتا نزعت مِنْهُ الْأَمَانَة

فَإِذا نزعت مِنْهُ الْأَمَانَة لم تلقه إِلَّا خائنا مخونا

فَإِذا لم تلقه إِلَّا خائنا مخونا نزعت مِنْهُ الرَّحْمَة

فَإِذا نزعت مِنْهُ الرَّحْمَة لم تلقه إِلَّا رجيما ملعنا فَإِذا لم تلقه إِلَّا رجيما ملعنا نزعت مِنْهُ ربقة الْإِسْلَام

(0341)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سعيد بن سِنَان وَالِاخْتِلَاف فِي اسْمه

25 -

‌

‌ بَاب الْآيَات

(1439)

حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى

ثَنَا عبد الله بن وهب

أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث وَابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سِنَان بن سعد عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ ستّا طُلُوع الشَّمْس من

مغْرِبهَا وَالدُّخَان ودابة الأَرْض والدجال وَخُوَيصة أحدكُم وَأمر الْعَامَّة

(1341)

هَذَا إِسْنَاد حسن سِنَان بن حسن مُخْتَلف فِيهِ وَفِي اسْمه

(1440)

حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال

ثَنَا عون بن عمَارَة

ثَنَا عبد الله بن الْمثنى بن ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس بن مَالك عَن أبي قَتَادَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْآيَات بعد الْمِائَتَيْنِ

(2341)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عون بن عمَارَة الْعَبْدي قَالَ الْمزي هَكَذَا وَقع نسب عبد الله بن الْمثنى عَن ابْن ماجة وَذكر تَمَامه هُنَا زِيَادَة لَا حَاجَة إِلَيْهِ فَإِن ثُمَامَة أَخُو الْمثنى لَا أَبوهُ وَالله أعلم قَالَ وَسقط من نُسْخَة السماع عَن أنس بن مَالك وَثَبت فب بعض الْأُصُول الْقَدِيمَة وَهِي الصَّوَاب أَن شَاءَ الله

قلت وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الموضوعات من طَرِيق مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي عَن عون بن

عمَارَة بِهِ وَقَالَ عون وَابْن الْمثنى ضَعِيفا غير أَن الْمُتَّهم بِهِ الكريمي قَالَ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات

قلت لم ينْفَرد بِهِ الكريمي عَن عون كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة فِي هَذَا الحَدِيث

(1441)

حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي

ثَنَا نوح بن قيس

ثَنَا عبد الله بن مُغفل عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أمتِي على خمس طَبَقَات فأربعون سنة أهل بر وتقوى

ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى عشْرين وَمِائَة سنة أهل تراحم وتواصل

ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَة سنة أهل تدابر وتقاطع

ثمَّ الْهَرج والهرج

النجا النجا

(3341)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد

(1442)

حَدثنَا نصر بن عَليّ

ثَنَا خازم أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي

ثَنَا الْمسور بن الْحسن عَن أبي معن عَن أنس ين مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أمتِي على خمس طَبَقَات كل طبقَة أَرْبَعُونَ عَاما

فَأَما طبقتي وطبقة أَصْحَابِي فَأهل علم وإيمان

وَأما الطَّبَقَة الثَّانِيَة مَا بَين الْأَرْبَعين إِلَى الثَّمَانِينَ فَأهل بر وتقوى

ثمَّ ذكر نَحوه

(4341)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو معن والمسور بن الْحسن وخازم الْعَنزي مَجْهُولُونَ قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا الحَدِيث بَاطِل وَقَالَ الذَّهَبِيّ