‌ باب الملاحم - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٤

وَعلي وجعفر وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي

(4441)

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عَليّ بن زِيَاد لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي الرِّجَال ثِقَات قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف كَذَا عِنْده وَالصَّوَاب عبد الله بن زِيَاد قَالَه مُحَمَّد بن خلف الحدادي عَن سعد بن عبد الحميد وتابعة أَبُو بكر مُحَمَّد بن صَالح بن يزِيد القتاد عَن مُحَمَّد بن الْحجَّاج عَن عبد الله بن زِيَاد السحيمي

(1453)

حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى الْمصْرِيّ وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَا ثَنَا أَبُو صَالح عبد الْغفار بن دَاوُد الْحَرَّانِي

ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي زرْعَة عَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يخرج نَاس من الْمشرق

فيوطئون للمهدي يَعْنِي سُلْطَانه

(5441)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَمْرو بن جَابر وَابْن لَهِيعَة

30 -

‌

‌ بَاب الْمَلَاحِم

(1454)

حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة قَالَ مَال مَكْحُول وَابْن أبي زَكَرِيَّا

إِلَى خَالِد بن معدان وملت مَعَهُمَا

فحدثنا عَن جُبَير بن نفير قَالَ قَالَ لي جُبَير انْطلق بِنَا إِلَى ذِي مخمر وَكَانَ رجلا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم

فَانْطَلَقت مَعَهُمَا

فَسَأَلَهُ عَن الْهُدْنَة

فَقَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول ستصالحكم الرّوم صلحا آمنا

ثمَّ تغزون أَنْتُم وهم عدوا

فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثمَّ تنصرفون

حَتَّى تنزلوا بمرج ذِي تلول

فيرفع رجل من أهل الصَّلِيب الصَّلِيب فَيَقُول غلب الصَّلِيب

فيغضب رجل من الْمُسلمين

فَيقوم إِلَيْهِ فيدقه

فَعِنْدَ ذَلِك تغدر الرّوم ويجتمعون للملحمة

حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي

ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم

ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة بِإِسْنَادِهِ نَحوه

وَزَاد فِيهِ فيجتمعون للملحمة فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحت ثَمَانِينَ غَايَة

تَحت كل غَايَة اثْنَا عشر الْفَا

(6441)

قلت لَيْسَ لذِي مهمر وَيُقَال مخبر الحبشي عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَإِسْنَاده حسن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن المؤمل بن الْفضل الحراثي عَن الْوَلِيد بن مُسلم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه خلا مَا ذكر هُنَا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ذِي مخمر أَيْضا

(1455)

حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم

ثَنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن سُلَيْمَان بن حبيب الْمحَاربي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا وَقعت الْمَلَاحِم بعث الله بعثا من الموالى هم أكْرم الْعَرَب فرسا وأجوده سِلَاحا يُؤَيّد الله بهم الدّين

(7441)

هَذَا إِسْنَاد حسن عُثْمَان مُخْتَلف فِيهِ

(1456)

حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون الرقى

ثَنَا أَبُو يَعْقُوب الحنيني

عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تكون أدنى مسالح الْمُسلمين ببولاء

ثمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم يَا عَليّ يَا عَليّ يَا عَليّ قَالَ بِأبي وَأمي قَالَ إِنَّكُم ستقاتلون بني الْأَصْفَر ويقاتلهم الَّذين من بعدكم حَتَّى تخرج إِلَيْهِم روقة الْإِسْلَام أهل الْحجاز

الَّذين لَا يخَافُونَ فِي الله لومة لائم

فيفتتحون الْقُسْطَنْطِينِيَّة بالتسبيح وَالتَّكْبِير

فيصيبون غَنَائِم لم يُصِيبُوا مثلهَا

حَتَّى يقتسموا بالأترسة

وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُول إِن الْمَسِيح قد خرج فِي بِلَادكُمْ

أَلا وَهِي كذبة

فالآخذ نادم والتارك نادم

(8441)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كثير بن عبد الله كذبه الشَّافِعِي وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب