‌ باب ذهاب القرآن والعلم - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٤

جبل من ذهب

فَيقْتل النَّاس عَلَيْهِ

فَيقْتل من كل عشرَة تِسْعَة

(6241)

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق حَفْص بن عَاصِم عَن أبي هُرَيْرَة مروفوعا بِلَفْظ يُوشك الْفُرَات أَن يحسر عَن كنز من ذهب فَمن حَضَره فَلَا يَأْخُذ مِنْهُ شَيْئا

(1435)

حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني

ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يفِيض المَال وَتظهر الْفِتَن وَيكثر الْهَرج قَالُوا وَمَا الْهَرج يَا رَسُول الله قَالَ الْقَتْل

الْقَتْل

الْقَتْل ثَلَاثًا

(7241)

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقد روى التِّرْمِذِيّ بعضه

23 -

‌

‌ بَاب ذهَاب الْقُرْآن وَالْعلم

(1436)

حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

ثَنَا وَكِيع

ثَنَا الْأَعْمَش عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن زِيَاد بن لبيد قَالَ ذكر النَّبِي صلى الله عليه وسلم شَيْئا فَقَالَ ذَاك عِنْد أَوَان ذهَاب الْعلم قلت يَا رَسُول الله وَكَيف يذهب الْعلم وَنحن نَقْرَأ الْقُرْآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ ثكلتك أمك زِيَاد إِن كنت لأرَاك من أفقه رجل بِالْمَدِينَةِ

أَو لَيْسَ هَذِه الْيَهُود والنصاري يقرأون التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل لَا يعْملُونَ بِشَيْء مِمَّا فيهمَا

(8241)

قلت لَيْسَ لزياد عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث

وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير لم يسمع سَالم بن أبي الْجَعْد من زِيَاد بن لبيد وَكَذَا قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف فِي تَرْجَمَة زِيَاد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَكَذَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كِلَاهُمَا من طَرِيق سَالم بن أبي الْجَعْد بِهِ

(1437)

حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد

ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن ربعي بن حِرَاش عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الْإِسْلَام كَمَا يدرس وشي الثَّوْب

حَتَّى لَا يدرى مَا صِيَام وَلَا صَلَاة وَلَا نسك وَلَا صَدَقَة

وليسرى على كتاب الله عز وجل فِي لَيْلَة

فَلَا يبْقى فِي الأَرْض مِنْهُ آيَة

وَتبقى طوائف من النَّاس الشَّيْخ الْكَبِير والعجوز

يَقُولُونَ أدركنا آبَاءَنَا على هَذِه الْكَلِمَة لَا إِلَه إِلَّا الله

فَنحْن نقولها فَقَالَ لَهُ صلَة مَا تغنى عَنْهُم لَا إِلَه إِلَّا الله وهم لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاة وَلَا صِيَام وَلَا نسك وَلَا صَدَقَة فَأَعْرض عَنهُ حُذَيْفَة

ثمَّ ردهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا

كل ذَلِك يعرض عَنهُ حُذَيْفَة

ثمَّ أقبل عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَة فَقَالَ يَا صلَة تنجيهم من النَّار

ثَلَاثًا

(9241)

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن أبي مَالك بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي كريب عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم