‌ باب الحلم - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٤

الْحيَاء

(4841)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف صَالح بن حسان وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْوراق

(1493)

حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى

ثَنَا هشيم عَن مَنْصُور عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْحيَاء من الْإِيمَان

وَالْإِيمَان فِي الْجنَّة

وَالْبذَاء من الْجفَاء

والجفاء فِي النَّار

(5841)

قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا هِشَام ثَنَا مَنْصُور فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بِهِ بِتَقْدِيم الْبذاء على الْحيَاء وَحكم الْحَاكِم بِصِحَّتِهِ فَإِن اعْترض معترض على ابْن حبَان وَالْحَاكِم فِي تَصْحِيحه بقول الدَّارَقُطْنِيّ أَن الْحسن لم يسمع من أبي بكر

قلت احْتج البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِرِوَايَة الْحسن عَن أبي بكرَة فِي أَرْبَعَة أَحَادِيث وَفِي مُسْند أَحْمد والمعجم الْكَبِير للطبراني التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ من أبي بكرَة فِي عدَّة أَحَادِيث مِنْهَا إِن ابْني هَذَا سيد والمثبت مقدم على الْبَاقِي وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَصَححهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة وَأبي بكرَة

17 -

‌

‌ بَاب الْحلم

(1494)

حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْهَمدَانِي

ثَنَا يُونُس بن بكير

ثَنَا خَالِد بن دِينَار الشَّيْبَانِيّ عَن عمَارَة الْعَبْدي

ثَنَا

أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أتتكم وُفُود عبد الْقَيْس وَمَا يرى أحد فِينَا نَحن كَذَلِك

إِذْ جاؤوا فنزلوا

فَأتوا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

وَبَقِي الْأَشَج العصري

فجَاء بعد

فَنزل منزلا

فَأَنَاخَ رَاحِلَته وَوضع ثِيَابه جانبًا

ثمَّ جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ياأشج إِن فِيك لخصلتين يحبهما الله الْحلم والتؤدة

قَالَ يَا رَسُول الله أَشَيْء جبلت عَلَيْهِ أم شَيْء حدث لي قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بل شَيْء جبلت عَلَيْهِ

(6841)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمَارَة بن جُوَيْن أَبُو هَارُون الْعَبْدي كذبه ابْن معِين وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَابْن علية وَقَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه ضَعِيف الحَدِيث

(1495)

حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيّ ثَنَا الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ

ثَنَا قُرَّة بن خَالِد ثَنَا أَبُو جَمْرَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ للأشج العصري إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله الْحلم وَالْحيَاء

(7841)

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْعَبَّاس بن الْفضل

وَقد ضعفه ابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم لَكِن لم ينْفَرد بِهِ الْعَبَّاس بن الْفضل عَن قُرَّة بن خَالِد فقد تَابعه عَلَيْهِ بشر بن الْفضل كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزيع عَن بشر بن الْفضل عَن قُرَّة بن خَالِد بِهِ بِلَفْظ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ للأشج عبد الْقَيْس إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله الْحلم والأناة انْتهى

وَأَبُو جَمْرَة اسْمه نصر بن عمرَان