‌المطلب الثالث: الأسماء التى لم ترد في النصوص بصورة الاسم وإنما أخذت بالاشتقاق - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

‌

‌المطلب الثالث: الأسماء التى لم ترد في النصوص بصورة الاسم وإنما أُخذت بالاشتقاق

…

المطلب الثالث: الأسماء الّتى لم ترد في النُّصوص بصورة الاسم وإ نَّماأُخِذَتْ بالاشتتقاق

حرف الألف

ا- "الإله "

دليله: قوله تعالى: {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ} (النساء: من الآية171) .

التعليق: لم يرد إطلاق الاسم منه في النُّصوص، وإئما أُخِذَ بطريق الاشتقاق، وقد ورد عدُّه من خبر الأسماء في طريق عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، وقدعدَّه في الأسماءكل من:

ا- جعفر الصَّادق 2- ابن حزم 3- القرطبيّ 4- ابن القيِّم 5- ابن الوزير 6- ابنُ حجر 7- العثيمين 8- القحطانيُّ. 9- الشرباصيُّ.

حرف الباء

2-

"الباقي"

دليله: قوله تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ} (الرحمن:27) .

التعليق: لم يرد بصورة الاسم ولكن أُخِذَ بطريق الاشتقاق.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمد الصنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، وقد عدَّه في الأسماء كلٌّ من: ا- جعفر الصَّادق 2- الخطابيُّ 3- ابن منده 4- الحليميُّ 5- البيهقيُّ.

6-

الأصبهانيُّ 7 - ابن العربيُّ 8 - القرطبيُّ 9- الشرباصيُّ. الحسن خان.

3-

"البديع"

دليله: قوله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (البقرة: من الآية117) البقرة.

التَّعليق: لم يرد بصورة الاسم ولكن ورد مضافًا وقد أطلق البعض منه الاسم بطريق الاشتقاق.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند الترمذي، وابن حبَّان، وابن خزيمة، والطبرانيّ، والبيهقيِّ، وابنِ منده هـ، وفي طريق عبد العزيز بن الحصين ابن الترجمان، وقد عدَّه في الأسماء كلٌّ من: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطابى. 4- ابن منده. 5- الحليميُّ. 6- البيهقيُّ. 7- القرطبيُّ. 8- ابن الوزير. 9- ابن حجر. 10- الحمودُ 11- الشرباصيئ 12- نور الحسن خان.

حرف الجيم

4-

"الجَامعُ "

دليله: قوله تعالى: {رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ} (آل عمران: من الآية9) .

التعليق: لم يرد بصورة الاسم وإنَّما ورد مضافا كما في الآية.

من ذكره: ورد ذكره في حديث الأسماء من طريق الوليد بن مسلم وطريق عبد الملك بن محمد الصنعانيّ، وفي جمع: ا- ابنِ منده. 2- ابنِ العربيِّ. 3- القرطبيِّ. 4- الحليميِّ. 5- البيهَقيِّ. 6- ابنِ حجر. 7- ابن الوزير.

8-

الشرباصيِّ. 9- نور الحسن خان.

5-

"الجليل"

دليله: قوله تعالى: {وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالأِكْرَامِ} (الرحمن: من الآية27) .

التعليق: لم يرد في النُّصوص بصورة الاسم وإنما ورد مضافا كمافي الآية.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند الترمذي، والطبرانيِّ، وابنِ حبَّان، وابنِ خزيمة، والبَيْهقيِّ، وابن منده. وكذا في طريق عبد الملك بن محمد الصنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان.

وذُكِرَ في جمع: ا- ابن منده. 2- ابنِ العربيِّ. 3- الحليميِّ 40- البيهقيِّ. 5- السعديِّ. 6- الشرباصييِّ. 7- نور الحسن خان.

حرف الحاء

6-

"الحفيُّ "

دليله: قوله تعالى: {قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً} (مريم:47) .

التعليق: لم يرد إطلاقه وإنما ورد مقيَّدًا كما في الآية.

من ذكره: 1- ابن العربيُّ. 2- القرطبيُّ. 3- ابن حجر. 4- ابن الوزير. 5- العثيمين. 6- الشرباصيُّ.

7-

"الحسيب "

دليله: قوله تعالى: {وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً} (النساء: من الآية6) .

التعليق: لم يرد إطلاقه وإنَّما ورد مقيَّدًا كما في الآية.

من ذكره: ورد في حديث الأسماء من طريق الوليد بن مسلم عند التّرمذيِّ والطَّبرانيّ، وابنِ حبَّان، وابنِ خزيمة، والبيهقيِّ. وابنِ منده.

وورد في جمع 1- ابنِ العربيِّ. 2- سفيان بن عيينة. 3- جعفر الصَّادق. 4- ابن منده. 5- الحليميِّ. 6- البَيْهقيِّ. 7- ابن العربى. 8- ابن الوزير. 9- ابن حجر. 10- السعديِّ0 11- العثيمين. 12- القحطانيِّ. 13- الحمود. 14-الشرباصيِّ. 15- نور الحسن خان.

8-

"الحافظ"

دليله: قوله تعالى: {فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (يوسف: من الآية64) .

التعليق: لم يرد إطلاقه وإنَّما ورد مضافا كما في الآية.

من ذكره: ورد في حديث الأسماء من طريق الوليد بن مسلم عند أبي نعيم، وطريق عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، وطريق عبد الملك بن محمد الصَّنعانيِّ.

وفي جمع ا- ابن منده. 2- الحليميِّ. 3- البيهقيِّ. 4- القرطبيِّ. 5- ابن حجر. 6- ابن الوزير. 7- الحمود. 8- الشربا صيِّ. 9- نور الحسن خان.

9-

"الحفيظ"

دليله: قوله تعالى: {وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ} (سبأ: من الآية21) .

التعليق: لم يرد إطلاقه وإنَّما ورد مقيّدًا كما في الآية.

من ذكره: ورد في حديث الأسماء من طريق الوليد بن مسلم عند الترمذي والطبرانيِّ، وا بنِ حبَّان، وابنِ خزيمة، والبَيْهَقيِّ، وابنِ منده.

وورد ذكره في جمع ا- جعفر الصادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- وابن منده. 4- الحليميِّ. 5- البيهقيِّ. 6- القرطبيِّ. 7- ابن حجبر. 8- السعديِّ. 9- العثيمين.

10-

القحطانيِّ. 11- الحمود. 12- الشرباصيِّ. 13- نور الحسن خان.

حرف الراء

10-

"الرَّافعُ "

دليله: قوله تعالى: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيّ} (آل عمران: من الآية55) .

التعليق: لم يرد في القرآن اسما بهذه الصِّيغةِ، إلَاّ أنَّه جاء مضافا كما في الآية، ويرد كذلك من قبيل الأسماء المزدوجة في مقابل الخافِضِ فيُقَالُ:" الخافِضُ الرَّافِعُ ".

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمد الصنعانيِّ، وفي جمع: 1- ابنِ منده. 2- ابن العربيِّ 3- الحليميِّ. 4- البيهقى. 5- القرطبيِّ. 6- ابن الوزير. 7- الشرباصيِّ. 8- نور الحسن خان.

اا- "الرَّفيعُ "

دليله: قوله تعالى: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ} (غافر: من الآية15) .

التعليق: لم يرد في القرآن اسمًا بهذه الصِّيغة، وإنَّما جاء مضافا كما في الآية من سورة غافر.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، وفي جمع ا- جعفر الصَّادق 20- ابنِ حجر 30- نور الحسن خان.

حرف السين

12-

"السَّتَّارُ"

12-

السَّاتِرُ"

دليله: حديث: "مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَه اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ" أخرجه البخاريُّ في صحيحه، كتاب المظالم، باب لا يظلم المسلمُ المسلِمَ وَلايُسْلِمُه (فتح الباري 5/ 97ح2442) .

التعليق: أُخِذَ الاسمُ منه بطريق الاشتقاق.

من ذكره: ذكرهما القرطبيُّ، وذكر ابن منده والشَّرباصيُّ " السَّاتِرُ".

حرف الشين

13-

"الشَّدِيدُ"

دليله: قوله تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} (الرعد: من الآية13) .

التعليق: ورد مضافا ولم يُطلَقْ.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند الطَّبَرانيِّ، وأبي نُعَيم، وفي طريق عبد الملك بن محمد الصَّنعانيِّ، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان ابن عيينة. 3- ابن منده. 4- ابنِ العربيِّ. 5- القُرطُبيِّ. 6- ابنِ القيِّم. 7- ابن حجر. 8- الشرباصيِّ.

14-

"الشهيد"

دليله: قوله تعالى: {وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً} (الفتح: من الآية28) .

التعليق: لم يرد إطلاقه بصورة الاسم.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وفي طريق عبد الملك بن محمد الصنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين التّرجمان. وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة0 3- الخطابيِّ. 4- ابنِ منده. 5- الحليميِّ. 6- البَيْهَقيِّ. 7- الأصبهانيِّ. 8- ابنِ العربيِّ. 9- ابنِ القيِّم. 15- ابنِ الوزير. 11- ابنِ حجر. 12- السعديِّ. 13- العثيمين. 14- القحطانيِّ. 15- الحمود. 16- الشرباصيِّ. 17- نور الحسن خان. 18- ابنِ تيمية في شرح الأصفهانيَّةِ ص هـ.

حرف الصاد

15-

" الصّادِقُ "

دليله: قوله تعالى: {وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} (الحجر:64) .

لتَّعليق: لم يرد إطلاق الاسم منه وإنَّمَا، أُخِذَ بطريق الاشتقاق، وانظر مجموع الفتاوى 6/ 142، وشرح الأصفهانيَّة ص هـ.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عن أبي نعَيم، وفي طريق عبد الملك ابن محمد الصنعانيِّ عند ابن ماجة، وطريق عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان عند الحاكم وغيره، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3 – الخطابيّ. 4- ابن منده. 5- الحليميِّ. 6- البيهقيِّ. 7- الأصبهانيِّ. 8- ابنِ العربيِّ. 9- القُرطُبيِّ. 10- ابنِ الوزير. 11- الشرباصيِّ. 12- نور الحسن خان.

حرف العين

16-

"العَدلُ"

دليله: قوله تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً} (الأنعام: من الآية115) .

التعليق: لم يرد إطلاق الاسم منه وإنَّما ورد مقيدًا.

من ذكره: ورد ذكره في طريق الوليد بن مسلم عند التِّرمذيِّ، والطَّبرانيِّ، وابنِ حبَّان، وابنِ خزيمة، والبيهقيِّ، وابن منده، وفي جمع: 1- الخطابيِّ. 2- ابنِ منده. 3- الحليميِّ0 4- البيهقيِّ0 5- ابن العربيِّ. 6- القرطبيِّ. 7- ابنِ القيِّم. 8- السعديِّ. 9- الشرباصيِّ. 15 - نور الحسن خان.

17-

"العالم "

دليله: قوله تعالى: {عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} (الزمر: من الآية46) .

التعليق: لم يرد إطلاق الاسم وإنَّما ورد مضافا كما في الآية هنا، انظر: تيسير العزيز الحميدص 579.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند أبي نُعَيم، وفي طريق عبد الملك ابن محمد الصنعاني، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- ابن منده. 3- الحليميِّ. 4- البيهقيِّ. 5- الأصبهانيِّ. 6- ابنِ العربيِّ. 7- ابنِ الوزير. 8- ابنِ حجر. 9- الحمود. 10- الشرباصيِّ. 11- نور الحسن خان.

18-

"العَلَاّمُ"

دليله: قوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ عَلَاّمُ الْغُيُوبِ} (التوبة: من الآية78) .

التعليق: لم يرد إطلاقه وإنما ورد مضافا كما في الآية هنا.

من ذكره: ورد ذكره في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان وكذا من جمع: 1- الخطابيِّ. 2- ابن منده. 3- الحليميِّ. 4- البيهَقيِّ. 5- الأصبهانيِّ. 6- ابن العربيِّ. 7- الحمود. 8- نور الحسن خان.

حرف الغين

19-

"الغافِرُ"

دليله: قوله تعالى: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} (غافر:3) .

التعليق: لم يرد إطلاق الاسم منه وإنَّما ورد مضافا كما في الآية.

من ذكره: ورد في جمع: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- ابن منده. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقيِّ. 6- الأصبهانيِّ. 7- القرطبيِّ. 8- ابنِ الوزير. 9- ابنِ حجر. 15- الحمود. 11- الشرباصيِّ. 12- نور الحسن خان.

20 "الغالب"

دليله: قوله تعالى: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا

َعْلَمُونَ} (يوسف: من الآية21) .

التعليق: لم يرد إطلاقه وإنَّما ورد مضافا كما في الآية هنا.

من ذكره: ورد ذكره في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان وكذا في جمع: ا- الخطابيِّ. 2- ابنِ منده. 3- الحليميِّ. 4- البيهقيِّ. 5- الأصبهانيِّ. 6- ابنِ العربيِّ. 7- الحمود. 8- نور الحسن خان.

حرف الفاء

21-

" الفَاطِرُ"

دليله: قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (فاطر: من الآية1) .

التعليق: ورد مضافا ولم يرد إطلاق الاسم منه.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطابيِّ. 4- ابن منده. 5- الحليميِّ. 6- البَيْهَقيِّ. 7- الأصبهانيِّ. 8- ابنِ العربيِّ. 9- القُرطُبيِّ. 10- ابنِ الوزير. 11- ابنِ حجر. 12- الحمود. 13- الشرباصيِّ. 14- نورالحسن خان.

حرف القاف

22-

"القاهر"

دليله: قوله تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} (الأنعام: من الآية18) .

التعليق: وردَ مقيَّدًا كما في الآية.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند أبي نُعَيم، وفي طريق عبد الملك ابن محمَّدٍ الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان.

وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- ابنِ منده. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقيِّ. 6- ابن حزم. 7- الأصبهانيِّ. 8- القُرطُبيِّ. 9- ابن الوزير. 15- ابنِ حجر. 11- العثيمين. 12- القحطانيِّ. 13- الحمود. 14- نور الحسن خان.

23-

" القادِرُ"

دليله: قوله تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ} (الأنعام: من الآية65) .

التعليق: ورد مقيَّدًا كما في الآية.

من ذكره: ورد ذكره في طريق الوليدِ بن مسلم عند التِّرمذيِّ والطبرانيِّ، وابنِ حبَّان، وابنِ خزيمة، والبَيْهَقيِّ، وابنِ منده، وأبي نُعَيم، وفي طريق عبد الملك ابن محمد الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- سفيان بن عيينة 2- الخطَّابيِّ. 3- ابنِ منده. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقيِّ. 6- الأصبهانيِّ. 7- ابن العربيِّ. 8- ابن القيِّم. 9- ابنِ الوزير. 10- ابنِ حجر. 11- العثيمين. 12- القحطانيِّ. 13- الحمود. 14- الشَّرباصيِّ. 15- نور الحسن خان.

حرف الكاف

24-

"الكافي"

دليله: قوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} (الزمر: من الآية36) .

التعليق: ورد مقيَّدًا كما في الآية.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند أبي نُعَيم، وطريق عبد الملك ابن محمد الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطابيِّ. 4- ابنِ منده. 5- الحليميِّ.

6-

البيهقيِّ. 7- الأصبهانيِّ. 8- ابنِ العربيِّ. 9- القُرطُبيِّ. 15- ابنِ الوزير. 11- ابنِ حجر. 12- السعديِّ. 13- القحطانيِّ 14- الحمود. 15- الشَّرباصيِّ.

25-

"الكفيل "

دليله: قوله تعالى: {وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (النحل: من الآية91) .

التعليق: لم يرد بصورة الاسم وقد أطلق جمع من العلماء الاسم منه.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع:

1-

ابنِ منده. 2- الحليميِّ. 3- البيهقيِّ. 4- ابنِ العربيِّ. 5- القُرطُبيِّ.

حرف الميم

26-

"المالِكُ "

دليله: قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (الفاتحة:4) .

التعليق: ورد مضافا كما في الآية.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع:

ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- ابنِ منده. 4- ابن العربيِّ. 5- ابنِ القيِّم. 6- ابنِ الوزير. 7- ابن حجر. 8- السعديِّ. 9- الحمود.

27-

"المحسَانُ"

من ذكره: ورد المحسان في جمع ابنِ حزم.

28-

"المحِيطُ"

دليله: قوله تعالى: {أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ} (فصلت: من الآية54) .

التعليق: ورد مقيَّدًا كما في الآية.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند الطَّبَرانيِّ فقط، وفي طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان ابن عيينة. 3- الخطَّابيِّ. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقيِّ. 6- الأصبهانيِّ. 7- ابنِ العربيِّ. 8- القُرطُبيِّ. 9- ابنِ القيِّم. 10- ابنِ الوزير. 11- ابنِ حجر. 12- السعديِّ. 13- العثيمين. 14- القحطانيِّ. 15- الحمود. 16- الشَّرباصيِّ. 17- نور الحسن خان.

29-

"المقِيتُ "

دليله: قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً} (النساء: من الآية85) .

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عندالتِّرمذيِّ، والطَّبَرانيِّ، وابنِ حبَّان، وابنِ خزيمة، وأبي نُعَيم، وفي جمع: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطابيِّ. 4- الحليميِّ. 5- البيهقيِّ. 6- ابنِ العربيِّ. 7- القُرطُبيِّ. 8- ابنِ الوزير. 9- ابن حجر. 10- السعديِّ. 11- العثيمين. 12- القحطانيِّ. 13- الحمود. 14- الشَّرباصيِّ. 15- نور الحسن خان.

30-

" المولَى"

دليله: قوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (الحج: من الآية78) .

التعليق: ورد مضافا كما في الآية.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند ابن خزيمة، وفي طريق عبد العزيز ابن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطَّابيِّ. 4- ابنِ العربيِّ. 5- القُرطُبيِّ. 6- ابنِ القيِّم. 7- ابن حجر.

8-

العثيمين. 9- القحطانيِّ. 10- الحمود. 11- الشَّرباصيِّ. 12- نور الحسن خان.

حرف النون

31-

"النَّصيرُ"

دليله: قوله تعالى: {فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (الحج: من الآية78) .

التعليق: ورد مضافا كما في الآية ولم يُطلَق.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- ابن منده. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقيِّ. 6- ابنِ العربيِّ. 7- القُرطُبيِّ. 8- ابنِ حجر. 9- العثيمين. 15- القحطانيِّ. 11- الحمود. 12- الشَّرباصيِّ. 13- نور الحسن خان.

32-

" النُّورُ"

دليله: قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (النور: من الآية35) .

التعليق: ورد مضافا ولم يُطلَقْ منه الاسمُ، انظر: مجموع الفتاوى 5/ 74.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وفي طريق عبد الملك بن محمَّد الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: 1- سفيان ابن عيينة. 2- الخطَّابيِّ. 3- ابن منده. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقِيِّ. 6- الأصبهانيِّ. 7- ابنِ العربيِّ. 8- القُرطُبيِّ. 9- ابنِ القيِّم. 15- ابن الوزير. 11- ابن حجر. 12- السعديِّ. 13- القحطانيِّ. 14- الحمود. 15- الشَّرباصيِّ. 16- نور الحسن خان.

حرف "الهاء"

33-

" الهادي"

دليله: قوله تعالى: {وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} (الفرقان: من الآية31) .

التعليق: ورد مقيَّدًا، لم يرد بصورة الاسم.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمَّد الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان. وفي جمع: 1- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطَّابيِّ. 4- ابن منده. 5- الحليميِّ. 6- البَيْهَقِيِّ. 7- ابنِ العربيِّ. 8- القُرطُبيِّ. 9- ابنِ الوزير. 15- ابنِ حجر. 11- السعديِّ. 12- القحطانيِّ. 13- الحمود. 14- الشَّرباصيِّ.

حرف الواو

34-

" الوَارِثُ "

دليله: قوله تعالى: {وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ} (الحجر:23) .

التعليق: ورد مضافا ولم يرد إطلاق الاسم منه.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمَّد الصَّنعانيِّ، وفي جمع: ا- جعفر الصَّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطَّابيِّ. 4- الحليميِّ. 5- البَيْهَقِيِّ. 6- ابنِ العربيِّ. 7- ابنِ الوزير. 8- ابنِ حجر. 9- العثيمين. 10- الحمود. 11- الشَّرباصيِّ. 12- نور الحسن خان.

35-

" الوكيل"

دليله: قوله تعالى: {وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (آل عمران: من الآية173) .

التعليق: ورد مضافا كما في الآية ولم يرد إطلاقه.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمَّد الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان. وفي جمع: ا- جعفر الصّادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- الخطَّابيِّ. 4- الحليميِّ. 5- البيهقيِّ. 6- الأصبهانيِّ. 7- ابن العربيِّ. 8- القرطبيِّ. 9- ابنِ الوزير. 15- ابنِ حجر. 11- السعديِّ. 12- العثيمين. 13- القحطانيِّ. 14- الحمود. 15- الشَّرباصيِّ. 16- نور الحسن خان.